Saylor.org 的世界古代文明/迦納王國
迦納帝國或瓦加杜王國（存在於公元 830 年之前至公元 1235 年）位於現在的茅利塔尼亞東南部和馬裡西部。自公元前 1500 年左右，該地區就存在著複雜的社會，在迦納的核心區域，自公元 300 年左右開始出現。迦納統治王朝開始的時間尚不清楚，它最早是在公元 830 年左右被波斯學者花拉子米在文獻資料中提到。關於該王國的最早書面記載來自阿拉伯語資料，是在穆斯林征服北非之後的一段時間，當時地理學家開始編纂關於伊斯蘭教已知世界的全面記錄，大約在 800 年左右。關於早期社會的資料非常奇怪，關於它的社會、政府或文化，雖然它們確實描述了它的位置，並提到了它的商業關係。人們認為，該帝國的首都位於撒哈拉沙漠邊緣的昆比·薩雷。
請記住，現代迦納國是以古代帝國命名的，但兩者之間沒有共同的領土。傳統故事表明兩者之間存在聯絡，迦納的北方曼德族群：即索寧克人、迪烏拉人、利格比人和比薩人，被鄰近的古爾人和阿坎人族群統稱為旺加拉，他們共享遷徙到該地區的歷史，大約是在帝國衰敗的時候。
當駱駝被引入後，使得穿越撒哈拉的遠距離貿易成為可能，蘇丹西部和中部的民族開始發展中央集權國家。在這些參與跨撒哈拉貿易的新國家中，就有迦納。該王國得名於其統治者的頭銜，是由來自蘇丹西部的曼德語使用者建立的。在 11 世紀，迦納從塞內加爾延伸到尼日。
迦納的起源經常受到民族歷史解釋以及民族歷史記錄和考古學之間矛盾的影響。關於其起源的最早討論見於馬胡穆德·卡蒂和阿卜杜勒·拉赫曼·阿斯-薩迪的蘇丹編年史。根據卡蒂的《塔裡赫·阿爾·費特什》，在一節可能是作者在 1580 年左右寫成的部分，在先知出現之前，有 20 位國王統治了迦納，這個帝國一直延續到先知去世後的一個世紀（即公元 822 年左右）。在談到統治者的起源時，《塔裡赫·阿爾·費特什》提出了三種不同的觀點，一種是他們來自瓦庫里人（即索寧克人），另一種是他們來自旺加拉人（即曼德人），第三種是他們來自桑哈賈人，一個來自阿馬津格（柏柏爾人）的沙漠部落，卡蒂出於以下事實而贊成這種解釋，因為他們的家譜與該群體有關，並補充道“可以肯定的是，他們不是黑人”（min al-sawadin）。
雖然 16 世紀的家譜版本可能將迦納與桑哈賈人聯絡起來，但早期的版本，例如 11 世紀的作家阿爾-伊德里西和 13 世紀的作家伊本·賽義德的報道，指出當時的迦納統治者將他們的血統追溯到先知穆罕默德的氏族，要麼透過他的保護者阿比·塔利布，要麼透過他的女婿阿里。另一方面，薩迪（他在 1660 年代寫書）只指出他們是“白人”（bidan，指的是文化而不是膚色），並且不知道他們的確切起源。他說，在希吉拉之前有 22 位國王統治，之後有 22 位國王統治。雖然這些早期的觀點導致了對瓦加杜外來起源的許多奇特解釋，但這些觀點通常被學者們忽視。例如，萊夫齊恩和斯波爾丁認為，阿爾-伊德里西的證詞應該非常謹慎地看待，因為他在地理和歷史年代學上的計算明顯錯誤，而他們自己將迦納與當地的索寧克人聯絡在一起。此外，考古學家和歷史學家雷蒙德·莫尼認為，阿爾-卡蒂和阿爾-薩迪關於外來起源的觀點不可靠。他認為，這些解釋是基於後來（在迦納滅亡之後）遊牧民族的入侵，並假設他們是歷史上的統治階層，而這些作家沒有提到當代的記載，例如阿爾-亞庫比（公元 872 年）、阿爾-馬蘇迪（公元 944 年左右）、伊本·霍卡爾（公元 977 年左右）、阿爾-比魯尼（公元 1036 年左右）以及阿爾-巴克裡，他們都將迦納的人民和統治者描述為“黑人”。
在 19 世紀後期，當法國軍隊佔領了古代迦納所在的地區時，殖民官員開始收集傳統記錄，包括本世紀稍早時期用阿拉伯語寫的一些手稿。記錄並出版了許多這樣的傳統。雖然存在變體，但這些傳統都指出迦納是由來自非洲北部的遊牧群體建立的。最近的研究，得到考古研究的支援，聲稱對外貿易對帝國的建立至關重要。研究人員現在相信，由來自北非的貿易刺激的當地發展對國家的發展至關重要。
到 12 世紀，迦納開始衰落。柏柏爾遊牧民族對附屬國施加壓力，導致各省起義，當地統治者宣佈獨立。
鑑於阿拉伯資料的零散性質以及現有考古記錄的模糊性，很難確定迦納何時以及如何衰落和滅亡。關於這個帝國的最早描述，對於其最大範圍很模糊，但根據阿爾-巴克裡的說法，迦納在公元 970 年至 1054 年之間的某個時間迫使沙漠中的奧達加斯特接受其統治。然而，在阿爾-巴克裡的時代，它已經被強大的王國包圍，例如西拉。
歷史文獻中有一種傳統認為，迦納在 1076-1077 年被阿爾摩拉維德運動攻陷而滅亡，儘管迦納人抵抗了十年的攻擊。然而，這種解釋受到了質疑。康拉德和費舍爾（1982）認為，任何阿爾摩拉維德軍事征服其核心的概念僅僅是代代相傳的民間傳說，源於對阿拉伯資料的誤解或過分依賴。迪爾克·蘭格表示同意，但他認為這並不排除阿爾摩拉維德的政治煽動，聲稱迦納的滅亡在很大程度上歸因於後者。此外，古代迦納的考古學並沒有顯示出與任何阿爾摩拉維德時代軍事征服相關的快速變化和破壞的跡象。
雖然在當代資料中沒有關於迦納被攻陷的明確記載，但該國確實皈依了伊斯蘭教，因為阿爾-伊德里西的記錄寫於 1154 年，到那個時候，該國已經完全成為穆斯林國家。14 世紀的北非歷史學家伊本·赫勒敦閱讀並引用了阿爾-巴克裡和阿爾-伊德里西，他確實報道了一個關於該國曆史的模糊記載，這是迦納的學者烏斯曼告訴他的，烏斯曼於 1394 年去麥加朝聖，他說迦納的權力隨著“蒙面人”的權力而衰落，透過阿爾摩拉維德運動。阿爾-伊德里西的報告沒有給出任何特別的原因讓我們相信該帝國比 75 年前的阿爾-巴克裡時代更小或更弱，事實上，他將它的首都描述為“蘇丹所有城鎮中面積最大、人口最多、貿易最廣泛的城鎮”。然而，很明顯，迦納被併入了馬裡帝國，根據阿爾-烏瑪裡的詳細記載，寫於公元 1340 年左右，但基於長期居住的“誠實可信的謝赫阿布·烏斯曼·賽義德·阿爾-杜卡利”的證詞。在阿爾-烏瑪裡/阿爾-杜卡利的版本中，迦納仍然保留著它作為帝國內部王國的一種功能，它的統治者是唯一被允許使用馬利克頭銜的人，並且“他就像他的代理人”。
我們關於迦納經濟的大部分資訊來自商人，因此我們更多地瞭解其經濟的商業方面，而對統治者和貴族如何透過貢品或稅收穫得農業產品知之甚少。這個帝國因為貿易而變得富有。駱駝的馴化，比穆斯林和伊斯蘭教早幾個世紀，帶來了貿易的逐步變化，並且第一次，該地區的豐富黃金、象牙貿易和鹽資源可以被送到北非、中東和歐洲的人口中心，以換取製成品。跨撒哈拉貿易產生了越來越多的剩餘，促進了更大的城市中心。但它也鼓勵領土擴張以控制利潤豐厚的貿易路線。
昆比·薩雷是主要的貿易中心。根據安達盧西亞歷史學家阿爾-巴克裡的說法，迦納商人出口鹽，他們必須為此支付兩枚金幣的稅款。其他出口商品包括銅，銅的價格固定。進口商品可能包括紡織品、裝飾品和其他材料。
國王對進出口徵稅，在王宮裡維持龐大的宮廷，擁有大量戰士可供支配，並與鄰國和外國商人保持著廣泛的外交關係。關於古代迦納的許多資訊都來自伊斯蘭作家。根據他們的記載，迦納似乎擁有一箇中央核心區域，周圍環繞著附屬國。最早描述迦納的資料之一，即 889/90 年（276 年）的雅庫比說：“在他（迦納國王）的統治下，還有許多國王。”這些“國王”可能是通常在曼丁卡語中被稱為 *kafu* 的領土單位的統治者。艾爾-巴克裡是資料中最詳細的來源之一，他提到國王身邊有官員（*mazalim*）在他審判時包圍著他的寶座，其中包括“他國家國王的兒子”，我們必須假設這些國王與雅庫比在他近兩百年前的描述中提到的國王相同。艾爾-巴克裡對該地區的詳細地理描述表明，在他那個時代，也就是 1067/1068 年，迦納周圍環繞著獨立王國，其中位於塞內加爾河上的西拉“幾乎與迦納國王勢均力敵”。薩馬是唯一被提及為省份的實體，正如雅庫比在當時所描述的那樣。在艾爾-巴克裡時代，迦納的統治者已經開始在政府中納入更多穆斯林，包括財務大臣、他的翻譯和“大多數官員”。
"迦納帝國"（維基百科） http://en.wikipedia.org/wiki/Ghana_Empire