石匠

缺乏關於建築施工的寫作

關於建築實踐的資訊過於複雜，過於深奧，以至於那些從事語言而不是磚瓦的人無法理解和全面記錄。沒有專家工匠的動手技能和專業知識，精通語言的人——那些接受過哲學和其他禮儀學科正規教育的人，每個時代的紳士——傳統上透過貶低工匠和將他降級為社會中的地位來顯示他們的優越性。知識分子——哲學家和祭司以及政治家、行政人員和事務官——在所有口頭和書面語言的媒介中始終如一。他們不明白什麼，他們要麼輕視，要麼忽略。這種對工匠的施捨態度在所有地方，在幾乎所有時代和文明文化中都盛行，造成了一個主要區別，一種社會二元論，在那些用他們的雙手工作的人之間，無論多麼熟練，以及那些談話和/或寫作的人。

在眾多證實這種態度的例子中，一個引人注目的案例——只有因為所涉及的人的卓越地位和事實證明他清楚地反擊了——是萊昂納多·達·芬奇。

萊昂納多最大的問題是由於人文主義者對他抱有蔑視......由於沒有機會進入大學學習文科，他沒有學過希臘語，拉丁語也很少，這對他的生活來說是一個巨大的絆腳石。文藝復興的人文主義者，他的同時代人，歌頌古典古代的偉大文化，但對他來說，這種文化在很大程度上是一本閉卷書。他可能從未真正被接受到人文主義的環境中，在那裡討論經常用拉丁語進行......因此，萊昂納多在他的著作中一次又一次地回到人文主義者的蔑視：“因為我不是一個文學家，一些自命不凡的人會認為他們可以合理地指責我，說我是一個目不識丁的人，愚蠢的人！......他們說，因為我沒有文字，我不能很好地表達我想說的話。”他質疑這些文人評判他的權利：“他們趾高氣揚地走來走去，衣冠楚楚，裝飾著不是他們自己勞動成果的果實，而是別人的果實，他們不允許我擁有自己的果實。如果他們蔑視我，一個發明家，那麼他們——那些不是發明家，而是別人作品的喇叭手和演說家——還能受到多少責備呢？”

我們有這些段落——以及在其他地方，萊昂納多對知識分子認為他只是一個體力勞動者、一個技術人員感到憤怒——這是對一直存在於文學知識分子和技術專家之間鴻溝的驚人證明，有時比其他時候更寬，這正是 C.P. 斯諾，兩種型別的罕見組合，恰如其分地稱為兩種文化。⁵

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5. 讓·吉姆佩爾，中世紀機器 (1976)，第 142 頁......

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—約翰·菲特琴， 建築施工之前機制

語言、技術和文化已經發展，但精英主義在世界大部分地區仍然是一個普遍的主題。隨著機會的增加，階級之間的鴻溝有所縮小，但橋樑是雙向的，結果往往是進一步的疏遠。未來的關鍵可能在於成為橋樑本身，或者換句話說，擁有自己的大門鑰匙。自主權可能是石匠最大的工具。 - 艾奧特·西格勒

工業考古學，起源

如果不是因為業餘愛好者干預了已經不存在的建築行業行會的內部事務，大約在世紀之交，這份檔案永遠不會寫出來。感謝你們所有人，你們為後代儲存了曾經被稱為“古代工藝秘密”的東西，做得很好，謝謝你們所有人。在過去的時代，這些秘密是一種防禦措施，它們的目的是為石匠、採石工、石灰窯工、鉛工以及用手工作的人提供工作保障，他們以每小時的工資工作，經常在駭人聽聞的條件下工作，是工人們能夠找到的唯一形式的保險單。

作為那些稀有生物中的一員，經過時間考驗的學徒，石材雕刻師，行會，現在已經成為瀕危物種，我想感謝你們所有人的努力和熱情，請繼續努力；保護和儲存古代紀念碑、遺址和與建築施工相關的文物。

建築材料

古代建築由土坯、石粘土、夯土、木材以及一些相當現代的人造材料建造而成。在開始修復大廈之前，至關重要的是，承擔該專案的人員要熟悉該遺址的建築材料。

工業考古學起源

如果不是因為業餘愛好者干預了當時已經不存在的建築行業行會的內部事務，大約在 20 世紀初，這份檔案永遠不會寫出來。感謝你們所有人，你們為後代儲存了曾經被稱為“古代工藝秘密”的東西，做得很好，謝謝你們所有人。在過去的時代，這些秘密是一種防禦措施，它們的目的是為石匠、採石工、石灰窯工、鉛工以及用手工作的人提供工作保障，他們以每小時的工資工作，經常在駭人聽聞的條件下工作，這些秘密是工人們能夠找到的唯一形式的保險單。

作為那些稀有生物中的一員，經過時間考驗的學徒，石材雕刻師，行會，現在已經成為瀕危物種，我想感謝你們所有人的努力和熱情，請繼續努力；保護和儲存古代紀念碑、遺址和與建築施工相關的文物。

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