美國學校/學校文化差異
美國學校在過去四十年的發展中取得了長足進步，但仍有很長的路要走。 36 年前，15 歲的伊麗莎白·埃克福德穿過一群憤怒的白人，進入小石城中央高中。 今天，三K黨的影響已不復存在，種族緊張局勢也已消退，但文化差異仍然在某些學生的教育中發揮著巨大作用。 這是當今美國學校系統中最嚴重的問題之一。
我們可以幫助社群中的少數民族有幾種不同且有效的方法。 當今美國最嚴重的問題之一是如何滿足文化多元化學生的教育需求。 如果我們繼續沿用舊的教育方式，數百萬學生，主要是貧困的亞裔、美洲原住民、西班牙裔和非裔美國學生將無法獲得在美國獲得健康生活方式所需的教育。 我們需要從兒童的早期開始思考他們的教育。 據說，學業成績差異在教育環境中很早就出現了。 來自低經濟背景的家庭和許多有色人種兒童在數學和語言技能方面 consistently 始終低於全國水平。 隨著孩子們在學校的進步，差距越來越大。 漸漸地，貧困和少數民族學生取得學業成功的可能性消失了 (Alexander & Entwisle, 1998, P.1)。 如果我們期望改變他們未來的結果，童年早期是干預這些兒童教育的最佳時機。 許多人對少數民族學生存在錯誤的假設。 有些人可能認為貧困兒童或有色人種兒童有問題，他們的基因沒有其他人發達。 這是錯誤的。 一些兒童由於生活在貧困或問題家庭中而面臨著不健康發展的風險，大多數貧困和少數民族兒童正常發育，他們的家庭能夠執行必要的童年功能。 貧困和少數民族學生的學習能力範圍與其他兒童一樣廣泛。 學校表現差異的解釋在於群體之間生活經歷的差異。 來自不同文化背景的兒童不鼓勵與其他兒童相同的信念和價值觀； 因此，他們不關注相同的技能。 大多數學校忽視兒童、他們的經歷和他們 beliefs 信念之間的差異。 這些學校沒有充分發揮自己的能力。 主要是由白人、中產階級教師以與學生價值觀和學習方式完全不同的方式教學。 公民通常忽視兒童在發展最快的年限內的教育。
到孩子五歲的時候，他們已經學到了很多東西。 透過掌握自己的語言、與朋友和家人建立關係以及瞭解如何應對熟悉的情況，他們已經達到成熟 (Kagan, 1991)。 貧困和少數民族兒童可能符合他們家庭和其他環境的典型教育要求，但當他們被安置在學校時，這些兒童很難適應學校氛圍。 當孩子們進入學校時，老師們假設這些資格已經滿足了。 這是一個大問題。 來自不同文化背景的某些孩子可能沒有很好地掌握這些資訊。 這就是社群發揮作用的地方。 孩子們需要為學校的各個方面做好準備。 更高質量的學前教育和日託可以提高學前準備率。 孩子們應該帶著學習的準備進入學校。 如果他們適應自己的家庭和社群，那麼我們知道他們都是優秀的學習者。 我們只需要擔心少數有殘疾或生活在極度危險環境中，因此沒有學到社群教的東西的孩子。
當一個孩子的先前知識和技能沒有讓他為一個新的環境做好準備，比如學校，那將會非常困難。 一個孩子可能在家中環境中發育良好，但仍然無法輕鬆地適應學校環境或成功完成老師重視的學業任務 (Kagan, 1991)。 孩子們變成了他們所生活的模樣。 文化互動模式指導著孩子的成長，但也成為他們對自己定義的根源。 當成年人和兒童沒有共同的經歷或對經歷意義的共同信念時，他們很容易誤解文化交流 (Bowman, 1989)。 一些老師不欣賞他們對世界的理解與來自不同背景的兒童和家庭的理解之間的真實相似之處和差異。 這就是為什麼我們需要進一步教育美國的老師。 美國的大多數老師來自農村地區，不瞭解少數民族學生的學習習慣。 我們需要聘用具有文化研究經驗的老師。
對幼兒進行標準化測試證明了用白人、中產階級兒童作為衡量其他兒童的標準的危險性。 貧困和少數民族兒童在某些型別的特殊教育和風險專案中很常見，這並非巧合。 標準化測試沒有將文化與發展區分開來。 這個孩子可能知道其他等價的知識，但如果他或她不知道考試內容，我們就會認為有什麼問題。
種族主義也導致了學校、貧困和少數民族兒童及其家庭之間的衝突。 例如，當學校代表盎格魯中心和中產階級的觀點時，學生及其家庭往往會感到不被重視。 這種經歷在許多說西班牙語的兒童中很常見。 學校沒有建立孩子的自信和自尊心，而是透過拒絕他們的語言和文化來損害他們的學習能力。 更嚴重的是，透過貶低貧困和少數民族兒童的文化，教師鼓勵了一種威脅性的文化選擇：認同家人和朋友並遠離學校，或擁抱學校並面對社會孤立。 結果是，許多年幼的孩子選擇了家人和朋友，最終沒有接受教育。 教師是自己過去經歷的受害者。 老師，就像我們所有人一樣，根據他們過去的經驗和知識對其他人、想法和事件進行概括。 大量的研究表明，教師很難融入與他們自己的個人信念和經歷相沖突的新現實觀 (Ball, 1989)。 當遇到分歧時，教師堅持他們自己的“意義建構”理論，迫使學生得不到正確的教育。 這往往會讓學生對他們的老師和管理人員感到憤怒和沮喪，有時會對學生的未來教育產生負面影響。
一些少數民族 simply 根本不願意為教育體系付出任何努力。 主要是非洲裔美國人、西班牙裔和美洲原住民是這種情況。 這些群體更有可能避免學習與白人中產階級相關的技能，因為他們的努力不會像其他學生那樣獲得相同的機會 (Ogbu, 1992)。 結果，他們接受了不良的教育。 如果孩子們要學業有成，學前和小學的幾年是至關重要的，我們必須仔細審查這些年對孩子的待遇。 更高質量的學前教育和日託可以提高學前準備率 (Kagan, 1991)。 改變學校與其他社群組織互動方式將是做出改變的一種方法。 與社會服務、公園、圖書館、日託中心和家庭的關係對於少數民族的教育非常重要。 任何沒有與這些組織建立關係的學校都無法認真聲稱自己專注於所有人的教育成功。 應對這種情況的另一個補救措施是傾聽少數民族的聲音。 如果少數民族社群希望幫助準備他們的孩子，那麼他們對學校標準有更好的歸屬感非常重要 (Kagan, 1991)。 來自這些少數群體的父母和社群成員的參與對於做出改變至關重要。 最後，最後一個建議是進一步教育教師和學校，讓他們更好地瞭解少數民族學生。 教師和學校確實需要參與所有不同的社群和社群組織。 這將給少數民族在課堂上取得成功並繼續接受未來教育提供更好的機會。 我們想要實現的這種改變並不容易。 如果要實現它，將需要我們所有人付出很多技能和努力。 除非我們談論文化、發展和教育之間的關係，否則我們無法希望提供進入未來的安全所需的教育。
- Alexander, K., & Entwisle, D. (1998)。 學前兩年學業成就：模式與過程。 兒童發展研究學會專著，53(2)，1-157。
- Ball, D. (1989)。 在學習教授數學的過程中打破經驗。(問題檔案 88)。密歇根州東蘭辛：教學研究國家中心。
- Bowman, B. (1993)。 文化敏感的探究。 在 J. Garbarino & F. Stott (編) 中，孩子們可以告訴我們什麼。 舊金山：Jossey-Bass。
- Kagan, S.L. (1991)。 我們團結一致：兒童保育和早期教育的合作。 紐約：師範學院出版社。
- Ogbu, J. (1992)。 理解文化多樣性和學習。 教育研究者，21(8)，5-14。
我們社會的多元文化和對教育的影響
學校文化差異
公立學校與私立學校