人種的由來/第四章

達爾文指出，人與低等動物之間最重要的區別在於良心，並且在本章中，他將嘗試回答哲學家伊曼努爾·康德提出的問題：“責任！……你的起源何處？”達爾文提到，至少有三十位英國作家寫過關於人類道德意識起源的文章。

達爾文列出了四個原因，解釋了為什麼任何具有社會和/或父母本能的動物在智力發展過程中都會發展出某種道德意識。首先，“社會本能”使動物享受同伴，並迫使它們幫助同伴。其次，隨著智力發展，社會活動的記憶會與更基本的食品和住所需求混合在一起。第三，語言的發展使社會成員能夠討論他們的共同需求，並鼓勵成員為共同利益而努力。最後，隨著時間的推移，為共同利益採取的行動將成為習慣。因此，達爾文證實了人類是群居動物的觀點。此外，他指出，約翰·斯圖爾特·密爾未能認識到遺傳智力在良心發展中的重要性，這將是“……被認為是[他的]作品中最嚴重的缺陷……”

達爾文描述了許多關於各種動物社會行為的軼事。他還提到了本能壓倒其他本能的案例，例如當燕子拋棄幼鳥去遷徙時，他注意到人類行為中存在類似的衝突。他還討論了各種美德及其對“野蠻”社會與“文明”社會的用途。他將“野蠻人”的不道德歸因於社會本能，如同情心，這些本能不延伸到部落之外，以及“自我控制”薄弱和推理能力不足。

達爾文最後區分了他關於社會本能的概念與早期哲學家關於道德起源於自私或“最大幸福原則”的說法。他指出，人們應該認識到所有其他人都是同一個社會成員，儘管他感嘆歷史表明並非如此。然後，這種對所有其他動物的感覺的擴充套件可以透過“對年輕人的指導和榜樣”以及公眾輿論而傳播開來。他引用了馬可·奧勒留的話，以確認他認為我們不應該沉溺於歷史上的過去罪過。最後，他重申了他對道德繼承或道德缺乏在所有階層中的信念。