人類的由來/第五章

達爾文在本章開頭解釋了華萊士關於人類進化的觀點，即隨著人類智力的發展，使人類能夠製造工具和住所來抵禦各種氣候，人類就不會像以前那樣容易受到自然選擇的壓力，除非是與智力相關的選擇。智力更高、創造力更強的人更有可能生存下來。

達爾文重申了這樣一個觀點：對同輩讚揚的渴望導致了習慣性的社會行為。這在狗等動物以及“野蠻人”身上都可以看到，並且可能幫助自然選擇了那些與同類合作的人。他還探討了文明起源的問題，以及為什麼有些文化進步而另一些文化沒有進步。

在“自然選擇與文明國家”一節中，達爾文指出，文明已經導致了社會中較弱的成員能夠生存和繁殖，而戰爭卻帶走了最強者。他還討論了長子繼承權和繼承財富的相對價值。

在關於“遺傳的天才”的小節中，達爾文指出，智力更高的人會透過他們的作品以及他們的後代對社會產生更大的影響。他引用了已婚和未婚男性的死亡率統計資料，以及關於道德行為對人口增長影響的矛盾證據。他還警告說，在道德低劣的人群中，對人口增長的自然控制措施並不能總是阻止他們壓倒和逆轉一個社會的進步。

當他觀察古代希臘或16世紀的西班牙時，他想知道是什麼阻止了這些文化征服歐洲。美國似乎是達爾文自然選擇的很好的例子。同時，達爾文承認，進步來自於對青年的教育以及“一個更高的卓越標準……體現在[一個]國家的法律、習俗和傳統中……”而這反過來又源於對讚揚的渴望，這是一種社會本能。

最後，達爾文認為，所有“文明”社會都起源於“野蠻”社會。他以寫作方式、迷信和決鬥審判為例，這些在各個時代都延續了下來。