人類起源/第七章

在本章開頭，達爾文表示他打算探究人種起源以及種族差異在分類中的價值。他注意到來自不同文化的非高加索人種在許多方面存在差異，然後列舉了博物學家將他們歸類為不同物種的原因。這些原因包括棲息地、身體特徵、智力、情緒構成，甚至體蝨的差異。

達爾文隨後反駁了這些理由。他指出，個體在其群體或文化內部存在差異，並且與低等動物不同，他們能夠與其他群體的人進行雜交。此外，個體差異被所有種族之間許多普遍的相似性所抵消。兩種古老的豬種的特徵可以在現代豬中看到，但達爾文認為，這不能說人類有多個祖先血統。他描述了種族之間文化、非語言交流和心理過程的相似性，達爾文更傾向於將這些種族稱為“亞種”，如果必須進行這種區分的話。

在討論古代人民滅絕的原因時，達爾文指出了競爭和生存鬥爭。他提到了與“文明”國家接觸導致土著人民死亡的案例，並探討了死亡率增加的可能原因。達爾文反駁了其他人提出的大多數原因，並指出主要原因是生活條件變化帶來的不育，其中大部分變化是與歐洲人接觸的結果。他補充說，至少在某些情況下，雜交似乎會提高生育率。他還推測，生活條件的變化可能是由與其他土著人民的接觸引起的。

在最後幾段中，達爾文討論了關於不同人類色素沉著原因的相反觀點，以及色素沉著與黃熱病免疫之間的關係。本章以人類和猿類大腦的比較結束。達爾文重申，黑猩猩和人類的大腦之間的差異比黑猩猩和狐猴之間少。他還引用了他的一位批評者在這方面的觀點，並提供了進一步的論據作為反駁。