伍爾夫之前女性寫作：社會參考/艾麗斯·索恩頓（1626-1707）

艾麗斯·索恩頓（1626-1707）

艾麗斯·索恩頓（原名艾麗斯·萬德斯福德）（1626年2月13日 - 1707年1月）是一位英國生平作家，她透過三部雜文手稿記錄了自己的生活、家庭和宗教虔誠。這些手稿的編輯版本於1875年由查爾斯·傑克遜從瑟蒂斯學會出版。

傳記

艾麗斯·萬德斯福德出生於1626年2月13日星期一，位於約克郡的基爾林頓，里士滿郡。她是克里斯托弗·萬德斯福德和艾麗斯·奧斯本的女兒，他們共有四個兒子和三個女兒。 萬德斯福德家族虔誠地信奉宗教，他們孩子的宗教教育至關重要。這個家庭每天三次一起進行禮拜，每天都要進行祈禱或背誦聖經。 在她的手稿中，索恩頓深情地回憶起她的家人，並回憶起她快樂的童年。

她的父親是一位著名的政治家，於1631年搬到愛爾蘭，他在斯特拉福德伯爵托馬斯·溫特沃思爵士的命令下擔任議會議員。第二年，艾麗斯、她的母親和兩個弟弟也搬到了愛爾蘭。在此期間，艾麗斯住在都柏林城堡，與安妮夫人和阿拉貝拉·溫特沃思夫人為伴。她學會了法語的讀寫和口語，以及其他諸如製作甜食等“家務”的實用技能。

1940年，在托馬斯·溫特沃思爵士垮臺後，索恩頓的父親接替他擔任愛爾蘭副總督。然而，他只在這個職位上任職了幾個月就去世了。此後不久，索恩頓的家人由於1641年愛爾蘭叛亂逃離愛爾蘭，一段時間後返回基爾林頓。在他們從愛爾蘭逃亡期間，克里斯托弗·萬德斯福德的遺囑消失了，這給這個家庭帶來了經濟上的困難和衝突。索恩頓在她的寫作中描述了遺囑的內容，遺囑本來會給她提供豐厚的遺產，但沒有遺囑的證據，她便無權得到應許的財產。 這些事件促使她在1651年不情願地嫁給了威廉·索恩頓。儘管不情願，但她與威廉·索恩頓的婚姻是幸福的。

這對夫婦在約克郡的東牛頓共同建造了一個家，艾麗斯在那裡生下了九個孩子，但只有三個活到了成年。她的寫作記錄了流產和失去孩子的痛苦。她的丈夫雖然是一個盡職盡責、充滿愛心的男人，但他做了一些不明智的決定，使這個家庭揹負了比艾麗斯父親去世後積累的債務更多的債務。 1668年，威廉·索恩頓去世，寡居的艾麗斯繼續住在東牛頓的家中，直到她自己於1707年去世。

作品

作為一名生平作家，索恩頓記錄了她從出生到經歷的主要事件的生活故事。她寫了關於疾病、傷害、死亡、出生、責任、愛情和家庭的文字，在她的回憶錄中融合了家庭和精神方面的寫作。 索恩頓於1669年開始寫這本書的第一卷，然而，她表示自己從很小的時候就開始寫作了。 艾麗斯·索恩頓現存的作品包括三卷用棕色皮革裝訂的雜文集，以及一本“小型備忘錄”。 查爾斯·傑克遜在他的編輯手稿《艾麗斯·索恩頓夫人自傳，東牛頓，約克郡》的前言中詳細描述了這些卷冊，該手稿於1875年出版。前兩卷的尺寸為5英寸乘3英寸，前者為303頁，後者為291頁。這兩卷都記錄了索恩頓從出生到她丈夫去世的生平。第三卷的尺寸為5英寸乘7英寸，包含216頁，描述了索恩頓丈夫去世後的幾年。 在她去世時，索恩頓將“三本我自己關於冥想和人生經歷的書，以及所有用我自己的手寫的所有其他紙張和書籍”留給了她的女兒艾麗斯·索恩頓·孔貝爾。 傑克遜還描述了第四本更小的書，這本書在索恩頓女兒的後裔托馬斯·孔貝爾的家中，內容與另外三卷類似。這四卷書都是用艾麗斯·索恩頓的小字寫成的。

艾麗斯·索恩頓原稿的去向多年來一直不為人知，直到1982年和1994年在私人拍賣會上重新出現兩卷。這些手稿是查爾斯·傑克遜在他1875年版中描述的第一卷和第三卷，並於2009年被轉售給大英圖書館。 另外兩卷遺失的手稿在2019年被科迪莉亞·比蒂發現，第一卷是傑克遜所描述的“小型備忘錄”。它被發現收藏在孔貝爾家族的私人藏品中。丟失的第二卷也被比蒂發現，收藏在達勒姆大教堂的迪安·孔貝爾檔案中。

艾麗斯·索恩頓夫人自傳，東牛頓，約克郡（1875）

在索恩頓作品的編輯手稿中，傑克遜對索恩頓故事的取捨很有主見。他描述了這些卷冊中大量的重複，並指出“這些重複非常多，以至於發現不僅需要進行省略，還需要在某些地方對段落進行轉置，才能在一定程度上保持事件的編年史順序”。 此版本主要依賴於艾麗斯·索恩頓的第一卷手稿，只包含“第二卷手稿的四分之一左右”。 正如科迪莉亞·比蒂解釋的那樣，傑克遜按編年史順序將這些卷冊中的片段組合在一起，這意味著索恩頓的原始排列在這個版本中消失了。正如朱莉·埃克爾解釋的那樣，“雖然這種編輯風格可能會帶來一定程度的不可否認的敘事滿足感，但由此產生的省略和扭曲歪曲了索恩頓在較長時間內想要書寫和改寫自我的努力”。 這種說法得到了雷蒙德·安塞爾曼特的呼應，他認為傑克遜對索恩頓作品的編輯減弱了其作者意圖的影響。

我人生的第一本書（2014）

在提交了幾篇論文詳細說明了 1875 年出版的《愛麗絲·索恩頓夫人自傳，東牛頓，約克郡》及其手稿之間的差異後，評論家雷蒙德·安塞爾曼特被指派重新整理索恩頓的作品。他的版本完全集中在第一份手稿上，並試圖忠實地呈現索恩頓原作的結構。在對這本書的評論中，茱莉亞·埃克萊將安塞爾曼特稱為索恩頓作品的理想編輯，因為他此前已經出版了兩位著名人物傳記作者瑪麗·裡奇和伊麗莎白·弗裡克的版本。 此外，埃克萊還聲稱“我的第一本書”是一本重要的著作，原因有很多，尤其是這本書的出版讓安塞爾曼特首次以可靠且準確的版本向大眾呈現了索恩頓的作品。

聲譽和遺產

索恩頓表示，她開始認真寫作是為了消除在她大女兒嫁給托馬斯·康伯後對她的聲譽的誹謗。正如她所描述的，“在我生命中的 42 年裡，一直保持著無瑕的聲譽，而現在卻被這些說謊的舌頭認為，我犯下了某些有損於我高貴血統和美德的事情”被認為是她留存下來的作品的催化劑和動力。 安塞爾曼特斷定，索恩頓早期作品的目的是在朋友和家人之間流傳，以消除針對她的謠言，將她塑造成一個有德之人。

在 1875 年版本印刷時，傑克遜和薩蒂斯協會表示，這種性質的自傳體作品隱藏在“我們古老房屋”中；隱藏在那裡，部分原因是它涉及家庭事務，部分原因是在其所有者看來，此類著作通常記錄的瑣碎主題或虔誠的願望“對公眾領域”沒有太大興趣。他們對此說法表示異議，強調了愛麗絲·索恩頓對生活的敘述中所體現的道德和價值觀。在這個歷史時期，她的遺產是她良好的聲譽。正如傑克遜在其索恩頓作品版本的序言中所述，“這本書是一位真正的女兒、妻子和母親的著作。它充滿著愛和虔誠。”

然而，自 20 世紀後期索恩頓的原始雜文被重新發現以來，人們對她的作品採取了一種批判性的視角。學者們已將關注點從索恩頓是一位賢妻良母轉向她是一位優秀的作家。學者們雷蒙德·安塞爾曼特和安妮·利爾在分析愛麗絲·索恩頓的作品時，都將重點放在她寫作的動機上，強調了記憶的重構，使其在更積極的方面展現自己。 由於多個卷中詳細描述了相同的事件，索恩頓代表了一種獨特的作者結構研究。傑克遜從他自己的版本中刪除的重複內容現在成為當代分析的核心。

隨著科迪莉亞·貝蒂發現索恩頓手稿的第二卷，未來的研究有可能進一步探索所有三卷之間的自我互動。2021 年 4 月，愛丁堡大學宣佈，已從藝術與人文研究委員會獲得撥款，用於數字化愛麗絲·索恩頓的四份手稿，以及擴充套件對其動機的研究。 這種數字化工作將向新受眾開放愛麗絲·索恩頓的作品，讓他們“欣賞她的重要性”，從而延續這位女性的遺產。

參考文獻

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“大學研究專案獲得資金，用於數字化愛麗絲·索恩頓手稿，這些手稿是在達勒姆大教堂發現的。”《達勒姆大教堂》，2021 年 4 月 26 日，www.durhamcathedral.co.uk/news/university-research-project-receives-funding-to-digitise-alice-thornton-manuscripts-discovered-at-durham-cathedral.

進一步閱讀

作者作品

索恩頓，愛麗絲。《愛麗絲·索恩頓夫人自傳，東牛頓，約克郡》。查爾斯·傑克遜編輯：達勒姆、愛丁堡和倫敦，安德魯斯、惠特克和布萊克伍德出版社，1875 年。

索恩頓，愛麗絲。《我的第一本書》。雷蒙德·A. 安塞爾曼特編輯，內布拉斯加州出版社，2014 年。

早期現代英國生活寫作

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學術文字

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