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伍爾夫之前的女性寫作:社會參考/安妮婭·盧姆巴 2

來自華夏公益教科書

安妮婭·盧姆巴,1955 年 8 月 7 日出生,曾在德里大學和蘇塞克斯大學學習,並獲得博士學位。她的父母都是共產黨員,她的父親是一名工會主義者,她的母親是一名教師。她的一生深受激進主義、馬克思主義理論、女性主義理論以及印度和英國的民權運動的影響,尤其是她在蘇塞克斯大學讀書期間,目睹了 70 年代的英國礦工罷工(Johnson[1])。她目前在賓夕法尼亞大學擔任凱瑟琳·布賴森英語教授。她是 2024 年查爾斯·霍默·哈斯金斯獎演講的獲獎者,該演講授予美國人文與科學學會的成員,以表彰他們在職業生涯中的學術成就[2]。像該獎項的命名者一樣,盧姆巴的大部分工作都集中在中世紀或早期現代歷史上。盧姆巴的主要研究方向是種族、殖民主義和後殖民主義以及女性主義理論,以及印度文學和南亞研究。“這些聯絡在於我試圖弄清楚種族和殖民主義的悠久歷史。我們所居住的結構,它們是什麼時候出現的?”。“試圖將這段歷史與女權主義聯絡起來是我在特朗普和莫迪時代保持活力的方式”(Johnson)[1]。她在作品中將過去和現在聯絡起來,探討了它們之間經常被忽視的相似之處。

她從 1980 年代開始出版作品。她的一些作品包括:早期現代英國的種族、重新思考早期現代研究中的女權主義:性別、種族和性、早期現代還是早期殖民?以及殖民主義/後殖民主義的第三版,這是一本關於殖民和後殖民研究中使用的術語及其歷史的指南。在引言中,她問道,儘管該領域在西方學術思想中已“根深蒂固”,但該領域是否正在消亡,而全球化研究正在取代它?她問道,“這些是不對稱現象,還是標誌著某種新事物…… 後殖民研究在今天是否已變得多餘,或者比以往任何時候都更加重要?”[3]。她甚至提請人們注意該領域面臨的挑戰,包括美國政府等西方政府試圖削減該領域的資金,因為他們認為該領域是反美。她也對後殖民研究無法討論經濟等其他主題的觀點持批評態度。她認為這種觀點非常西方化,並指出許多來自後殖民或目前正在被殖民的國家學者確實會討論經濟影響。

在早期現代學術研究方面,盧姆巴和喬納森·伯頓的早期現代英國的種族對英國的種族進行了詳細的考察,讓讀者更好地瞭解當時的種族和族裔,併為學者提供了包括法律在內的多種資源。她 2002 年的文章,“打破她的意志,卻不要傷她的骨頭,先生”:弗萊徹的《島上公主》中的殖民統治和性統治。這篇文章討論了在悲喜劇中使用的關於女性和宗教的殖民思想。《島上公主》是一部 1621 年上演的戲劇,取材於西班牙對馬魯古群島的殖民統治以及勒·塞尼厄·德·貝蘭的著作。她“考察了該劇如何利用一位皈依基督教的東方公主,以呈現出殖民統治和性佔有的幻想”[4]。雖然某些方面對女性的待遇比當時的其他文字要好,“但非歐洲人對歐洲人的渴望成為一種表明國際貿易和殖民貿易的所謂互惠性、相互性和平等性的方式,並在許多情況下,成為掩蓋其暴力和不對稱性的方式。”[4] 因此,它成為殖民壓迫的工具,重新塑造和淡化許多女性在殖民者手中遭受的暴力,以及她們在浪漫或性關係中的真實權力水平。

她的作品展示了交叉性在女權主義中的重要性,不僅展示了它在當前女權主義辯論中的重要性,而且展示了它在更好地理解過去的意義。“為早期現代研究的批評者打開了可能性,讓他們承認多個分析類別和理論之間的重疊、偏差、不和諧和聯絡”(Lindor[5])。對後殖民莎士比亞的一篇評論指出,“正如盧姆巴和奧爾金簡潔地指出的那樣,現在有相當多的文化語境,其中研究莎士比亞(包括其激進的變體)可能已經顯得多餘,甚至是一種冒犯性的強加,在‘關於西方偶像(如莎士比亞)或西方理論的持續有用性的激烈爭論中’” (Shaughnessy) [6]

進一步閱讀

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要了解更多關於安妮婭·盧姆巴的資訊,我建議閱讀大衛·約翰遜的安妮婭·盧姆巴和蘇維爾·考爾訪談,該訪談提供了對印度後殖民研究以及盧姆巴的生活和影響的進一步見解。我還建議閱讀後殖民莎士比亞,以更好地展示種族研究和早期現代文學。


參考文獻

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安妮婭·盧姆巴教授獲得 2024 年美國人文與科學學會(ACLS)頒發的查爾斯·霍默·哈斯金斯獎。賓夕法尼亞大學。英語系。2022 年 10 月 5 日。https://www.english.upenn.edu/news/2022/10/05/professor-ania-loomba-awarded-2024-charles-homer-haskins-prize-american-council[2]

Johnson, David. 安妮婭·盧姆巴和蘇維爾·考爾訪談瓦薩菲裡,第 34 卷,第 1 期,2019 年,第 52-57 頁。[1]

Loomba, Ania,和 Proquest EBook Central。殖民主義/後殖民主義。Routledge,倫敦,2015 年。[3]

Lindor, Willnide E. "重新思考早期現代研究中的女權主義:性別、種族和性 Ed. by Ania Loomba and Melissa E. Sanchez (Review)." 早期現代文化研究雜誌,第 20 卷,第 3 期,2020 年,第 121-124 頁。[5]

Loomba, Ania. ""打破她的意志,卻不要傷她的骨頭,先生”:弗萊徹的《島上公主》中的殖民統治和性統治。" 早期現代文化研究雜誌,第 2 卷,第 1 期,2002 年,第 68-108 頁。[4]

Shaughnessy, Robert. "後殖民莎士比亞 by Ania Loomba, Martin Orkin (Review)." 現代語言評論,第 96 卷,第 3 期,2001 年,第 802-803 頁。[6]

  1. a b c Johnson, David. 安妮婭·盧姆巴和蘇維爾·考爾訪談瓦薩菲裡,第 34 卷,第 1 期,2019 年,第 52-57 頁。
  2. a b 安妮婭·盧姆巴教授獲得 2024 年美國人文與科學學會(ACLS)頒發的查爾斯·霍默·哈斯金斯獎。賓夕法尼亞大學。英語系。2022 年 10 月 5 日。https://www.english.upenn.edu/news/2022/10/05/professor-ania-loomba-awarded-2024-charles-homer-haskins-prize-american-council
  3. a b Loomba, Ania,和 Proquest EBook Central。殖民主義/後殖民主義。Routledge,倫敦,2015 年。
  4. a b c Loomba, Ania. ““Break Her Will, and Bruise no Bone Sir”: Colonial and Sexual Mastery in Fletcher’s the Island Princess.” Journal for Early Modern Cultural Studies, 第2卷,第1期,2002年,第68-108頁。
  5. a b Lindor, Willnide E. “Rethinking Feminism in Early Modern Studies: Gender, Race, and Sexuality Ed. by Ania Loomba and Melissa E. Sanchez (Review).” Journal for Early Modern Cultural Studies, 第20卷,第3期,2020年,第121-124頁。
  6. a b Shaughnessy, Robert. “Post-Colonial Shakespeares by Ania Loomba, Martin Orkin (Review).” The Modern Language Review, 第96卷,第3期,2001年,第802-803頁。
華夏公益教科書