伍爾夫之前的女性寫作：社會參考/安妮·巴爾博（1743–1825）
安妮·巴爾博（婚前姓艾肯）出生於 1743 年的英國，是一位多產的女作家，她的眾多出版物涵蓋了詩歌、散文、文學批評和兒童文學。儘管多年來未得到認可，但她對文學典籍的意義不可低估。從她早年作為局外人的經歷，到她突然的文學名聲，再到她在愛情和教育中的忠誠，以及她激進的政治出版物，安妮·巴爾博的一生如同她所有男性作者同行一樣豐富多彩，她理應得到這樣的銘記。
安妮從小就沉浸在智識生活之中。她的父親是一位學者和神學家，她透過他學習了拉丁語、希臘語、法語和義大利語等古典科目（麥卡錫，32）。[1]
安妮早熟的求知慾經常被認為是不合女性氣質的，導致她對女性氣質的理想形象產生了一種疏離感（麥卡錫，28-29）。[1] 然而，她的教育也讓她接觸到了啟蒙運動的核心原則，如自由主義和寬容（布拉德肖，353）。[2]
安妮在她 30 歲時出版了她的第一部詩歌集《詩歌》，不久之後出版了與她的兄弟約翰合著的《散文雜集》。這兩部作品都取得了巨大成功，安妮很快便獲得了作為受人尊敬的文學人物的聲譽（羅傑斯，57）。[3] 從這些早期的詩歌作品中，我們可以窺探她與女性氣質的複雜關係的傾向。例如，她在“關於一位女士的寫作”中對適當女性氣質的謹慎而周到的呈現，
“她平穩的線條展示著她沉穩的性格，
如同她的著裝一樣整潔，如同她的額頭一樣光滑；（巴爾博，1825）”。[4]
1774 年，她嫁給了羅切蒙特·巴爾博，不久後出版了《從詩篇和約伯記彙編的祈禱文》，這本詩篇集包含一篇關於宗教的介紹性文章，題為“關於祈禱的品味，關於教派和建立”。
在收養了她的第一個孩子後，安妮為孩子們寫了兩本書，這兩本書都取得了巨大成功，並將安妮確立為一位受人尊敬的兒童作家：《兒童課本》（1778-79）和《兒童散文讚美詩》（1781）（麥卡錫，197）。[1]
《兒童課本》被認為是早期“對話啟蒙讀物”型別的核心，因為它利用了家長-作者的敘述者和家庭對話風格（溫惠林，101）。[5] 這首詩提到了孩子坐在母親的腿上：“過來，查爾斯。到媽媽的腿上來”（課本 I，第 1 頁），可以看作是將標誌性的浪漫意象轉變為可銷售的文學比喻的早期例子（105）。[5]
在法國大革命的動盪時期，安妮開始了她最激進的政治寫作（蓋斯特，235）。[6]
她最重大的政治出版物之一是《致威廉·威伯福斯先生關於廢除奴隸貿易法案被否決的信》（1791），這是由廢除奴隸貿易的失敗嘗試引發的，表達了安妮對議會的憤怒
“威伯福斯，停止你的慷慨目標吧！
你的國家知道罪惡，並承受著羞愧！”[7]
在經歷了一系列對安妮的強烈憤怒之後，羅切蒙特在附近的一條河中自殺了（羅傑斯，128-129）。
她的最後一部出版物《一八一一年》（1812）沒有得到好評，引起了寫作界和公眾的譴責（克萊裡，155）。[8] 直到 1825 年去世之前，她一直堅持寫作。她以一位享有盛名的作家的身份離世，留下了大量涵蓋文學、政治和宗教論述的著作。
儘管安妮是一位堅定的政治異議人士和進步思想家，但她對女權主義的立場一直是學術界持續爭論的話題。有些人認為她是“反女權主義者”，指出她“不喜歡被歸類為與凱瑟琳·麥考利、瑪麗·沃斯通克拉夫特、瑪麗·海斯以及她那個時代的其他‘悍婦’（泰勒，184，引自切爾諾克，197）[9]”並反對普遍的女性氣質：“文學女性之間沒有團結的紐帶，就像文學男性之間一樣……（巴巴德，引自勒布雷頓，86-88，引自博爾多，186[10]）。” 然而，這種看法受到了威廉·麥卡錫的巴巴德傳記的挑戰，麥卡錫強調巴巴德女兒的傳記偏見，她希望將安妮的故事與她保守的維多利亞時代的品味保持一致（麥卡錫，142，引自切爾諾克，197）。[11]
最近對巴巴德作品的重新解讀證實了這種與女權主義的複雜關係。彭妮·布拉德肖重新解讀了巴巴德的“婦女權利”，考察了將巴巴德視為反對“沃斯通克拉夫特式女權主義”的解讀的同質性，並反駁說巴巴德對“該事業的意識形態和法律障礙（布拉德肖，23）[12] ”做出了敏銳的分析。
自然權利
[edit | edit source]除了巴巴德對政治、宗教和人權的熱情之外，學者們還注意到她對動物權利和自然世界的權利始終保持著意識。在她的文章“安娜·巴巴德和自然權利”中，麗莎·瓦格注意到她將進步的自由主義擴充套件到了非人類世界，例如在詩歌“冰屋銘文”[13] 中，人類的易錯性與自然世界的無情和永恆力量形成對比（瓦格，335）。[14]
文學批評
[edit | edit source]巴巴德因其對小說形式發展的貢獻而得到認可：她的文集《英國小說家》（1810）是構建小說典範的基礎，文集中的評論文章“論小說的起源與發展”提供了早期對透過敘事評估散文的一個例子（託納，171）。[15]
浪漫主義
[edit | edit source]自從她重新迴歸文學典範以來，巴巴德因其對浪漫主義運動的早期貢獻而得到認可。凱瑟琳·雷迪斷言她是新古典主義和浪漫主義之間關鍵的過渡人物。巴巴德的“致巴巴德先生，附婚戀之地地圖”（1825）是一首寫於 1775 年的詩歌，並附有配套地圖和插圖，透過對愛情和性表達的進步和浪漫表達，反映了巴巴德與啟蒙時代女性社會習俗的複雜關係（353）。[16] 此外，它對跨學科元素的使用標誌著她對浪漫主義辯論（視覺藝術和語言藝術）的貢獻（351），[16] 其他學者也支援這種觀點（沃頓，103）。[17]
進一步閱讀
[edit | edit source]大英百科全書編輯，2021 年，安娜·萊蒂西婭·巴巴德，2021 年 4 月 27 日瀏覽。
麥卡錫，W.，2008 年。安娜·萊蒂西婭·巴巴德。約翰·霍普金斯大學出版社。
參考文獻
[edit | edit source]- ↑ a b c 麥卡錫，威廉。安娜·萊蒂西婭·巴巴德：啟蒙之聲。巴爾的摩：約翰·霍普金斯大學出版社，2008 年，谷歌圖書，https://books.google.com.au/books?id=kTZL66z4CF0C&printsec=frontcover&hl=en&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
- ↑ 布拉德肖，彭妮。“性別化啟蒙：安娜·萊蒂西婭·巴巴德詩歌中進步的衝突形象”，婦女寫作，5:3，1993 年，353-371，DOI：10.1080/09699089800200051
- ↑ 羅傑斯，貝齊。喬治王朝編年史：巴巴德夫人及其家族。倫敦：梅休恩，1958 年
- ↑ 巴巴德，安娜·L. 論一位女士的寫作。倫敦，1825 年。ProQuest，http://ezproxy.newcastle.edu.au/login?url=https://www.proquest.com/books/on-ladys-writing/docview/2147512996/se-2
- ↑ a b 文慧·林，傑西卡。“巴巴德的教訓：18 世紀後期英國兒童文學中的對話啟蒙讀本”，18 世紀研究雜誌，43:1，2020 年，doi：10.1111/1754-0208.12648
- ↑ 蓋斯特，哈里特。“安娜·萊蒂西婭·巴巴德和羅馬不朽之母”，小改變：婦女，學習，愛國主義，1750–1810。芝加哥：芝加哥大學出版社，2000 年
- ↑ 巴巴德，安娜·L. 致威廉·威爾伯福斯先生：關於廢除奴隸貿易法案被否決的信。倫敦，1791 年。賓夕法尼亞大學數字圖書館。https://digital.library.upenn.edu/women/barbauld/wilberforce/wilberforce.html
- ↑ 克萊裡，E. J. “巴巴德政治詩歌中的斯多葛派愛國主義”，安娜·萊蒂西婭·巴巴德：新視角，編輯：威廉·麥卡錫教授和奧利維亞·墨菲，巴克內爾大學出版社，2013 年，155-171。ProQuest 電子書中心，https://ebookcentral-proquest-com.ezproxy.newcastle.edu.au/lib/newcastle/detail.action?docID=1584907。
- ↑ 切爾諾克，阿里安。“威廉·麥卡錫。安娜·萊蒂西婭·巴巴德：啟蒙之聲。巴爾的摩：約翰·霍普金斯大學出版社，2008 年。第 792 頁。62.00 美元（精裝）。”英國研究雜誌，51:1，2012 年，197-198，doi:10.1086/662226。
- ↑ 博爾多，海莉。“重新喚起‘家庭繆斯’：安娜·萊蒂西婭·巴巴德和型別的表演”，歐洲浪漫主義評論，11:2，186-196，DOI：10.1080/10509580008570108
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- ↑ 布拉德肖，彭妮。巴巴德女權主義的侷限性：重新解讀“婦女權利””，歐洲浪漫主義評論，16:1，2005 年，23-37，DOI：10.1080/1050958042000338534
- ↑ 巴巴德，安娜·L. “冰屋銘文”，安娜·萊蒂西婭·巴巴德全集，附露西·艾肯的回憶錄。倫敦，朗文，1825 年。188-189 https://digital.library.upenn.edu/women/barbauld/works/bal-icehouse.html
- ↑ 瓦格，麗莎。“安娜·巴巴德和自然權利：‘冰屋銘文’案例”，歐洲浪漫主義評論，27:3，2016 年，331-339 http://dx.doi.org/10.1080/10509585.2016.1163790
- ↑ 託納，安妮。“安娜·巴巴德在《英國小說家》中的虛構形式”，18 世紀小說 24:2，2011-12，171-193 DOI：10.3138/ecf.24.2.171
- ↑ a b 雷迪，凱瑟琳，“安娜·萊蒂西婭·巴巴德的‘致巴巴德先生，附婚戀之地地圖’與情感製圖史”，歐洲思想史，42:3，2016 年，350-363，http://dx.doi.org/10.1080/01916599.2015.1118337
- ↑ 沃頓，喬安娜。“事物本身：兒童啟蒙讀本和散文讚美詩中的感官意象”，安娜·萊蒂西婭·巴巴德：新視角，編輯：威廉·麥卡錫教授和奧利維亞·墨菲，巴克內爾大學出版社，2013 年，103-118。ProQuest 電子書中心，https://ebookcentral-proquest-com.ezproxy.newcastle.edu.au/lib/newcastle/detail.action?docID=1584907。