伍爾夫之前的女性寫作：社會參考/安妮·多里奇 (f. 1589)
安妮·多里奇（約 1550 年 - 1638 年）是一位英國詩人、歷史學家和倡導者，以其在 16 世紀出版的充滿清教徒修辭和對伊麗莎白和雅各布時期突出國家、社會和政治問題的寶貴見解的文學詩歌而聞名[1]。
特別是，多里奇最著名的作品《法國史》是一首 2400 行的詩，生動地戲劇化了對新教徒的迫害以及反對暴君君主的政治鬥爭，這些鬥爭吞噬了法國宗教戰爭[2]。儘管她也因寫作許多其他詩歌而聞名，其中許多已隨著時間的推移而遺失，但多里奇利用她的人文主義出版物和女性創作來顛覆關於女性在家庭和公共領域的工作的統治性父權話語[3]。因此，她的寫作不僅對都鐸歷史學做出了重大貢獻，而且還闡明瞭駕馭和撰寫有爭議的歷史的挑戰，以及圍繞女性文學聲音的資助和出版的挑戰。
作為理查德·埃奇康爵士和伊麗莎白·特雷吉安·埃奇康的女兒，安妮·埃奇康（後來的多里奇）出生於特權家庭，是約 1550 年左右科恩威爾英格蘭鄉紳的一部分。這種特權的基礎指標是她有幸參加以宗教、語言和文學為基礎的傳統教育[4]：她的成長主要受到父親理查德的影響，理查德也是一位作家，據說他從小就培養了多里奇對寫作的熱情[5]。
同樣受到家庭背景的指引，多里奇被培養成狂熱的基督教徒，儘管這些意識形態在這一時期在英格蘭各地存在爭議和邊緣化，但她利用寫作作為一種媒介來傳達她的清教徒信仰並肯定新教改革[6]。多里奇的文學作品與基督教感情之間的聯絡，特別體現在她將《法國史》獻給了她的哥哥皮爾斯·埃奇康——德文郡的警長——他擔任皇冠任命職位並持有突出的基督教信仰[7]。
1580 年 11 月 29 日，安妮·埃奇康嫁給了休·多里奇，他是德文郡當地一位著名的牧師，同樣堅持基督教原則，積極倡導 16 世紀後期和 17 世紀初的基督教運動。雖然關於他們私生活的資訊很少，但已知這對夫婦在 1581 年至 1594 年期間生了六個孩子[8]。
多里奇寫作的互文性體現在她在她作品中綜合了聖經、歷史、人文主義和政治類比，這些類比共同呈現了殉道、報復和基督教信仰在這一虔誠的宗教追隨者社群中復興的多維敘事[9]。
多里奇對基督教理想的印象以及對胡格諾派對天主教徒的報復的辯護，特別體現在她著名的詩歌《法國史》（1589 年）中，該詩歌記述了天主教的暴政以及聖巴託洛繆節大屠殺發生前幾年對法國新教徒的迫害。透過對聖經和當代文字的隱喻，多里奇深刻地將以色列人苦難的舊約故事與她對從衝突中流離失所的基督教難民的詩意描繪以及他們在英格蘭尋求庇護的追求聯絡起來[10]。對胡格諾派困境的詩意戲劇化——最終導致他們的領袖加斯帕德·德·科利尼被暗殺——為多里奇提供了一個機會，不僅可以將她的純粹主義哲學強加於君主制和世俗主義，還可以轉錄一種有說服力的，“女性創作”[11] 歷史，紀念她的政治和宗教“真理”。
此外，多里奇對凱瑟琳·德·美第奇[12] 的解構和馬基雅維利式的刻畫，有助於培養對法國王后的顛覆性敘事，她是一位冷酷、果斷和突出的人物，煽動了聖巴託洛繆節歷史性大屠殺：這與父權制文明強加於婦女的傳統僵化、被動和從屬期望形成直接對比。
o 法國史（1589 年）
o 致尊貴的愛兄皮爾斯·埃奇康（1589 年）
o 致讀者（1589 年）
o 致熱愛詩歌的讀者（1589 年）
o 皮爾斯·埃奇康（1589 年）
安妮·多里奇持久的遺產體現在她的文學作品引發了大量的公共話語，並將大量的注意力吸引到女作家及其作品的出版上，特別是那些以詩歌形式表達其獨特的政治、文化和社會理解的女作家。透過這種方式，多里奇利用女性特徵及其作品的物理性，將自己呈現為伊麗莎白社會父權話語的深刻對立，特別是那些與將婦女壓制和限制在服從和家庭生活中有關的話語。特別是，多里奇在《法國史》中明確地與伊麗莎白一世女王對質的方式，以保護她的基督教臣民——再加上對凱瑟琳·德·美第奇的冷酷、智慧和強大的刻畫——已被證明有助於闡明歷史上需要更多女性的智力和公共追求，因為她們也有能力成為社會中意志堅定、理性、權威和領導地位的存在。
有關安妮·多里奇及其作品的更多資訊，建議直接閱讀她的出版物，最著名的是《法國史》，可在 ProQuest 上線上獲取：https://www.proquest.com/docview/2148010160。
此外，當代學者的學術出版物可能會提供關於安妮·多里奇的背景和個人歷史的寶貴見解，她是一位早期女性作家創作和出版文學作品的先驅，也是一位非凡的詩歌形式活動家，透過詩歌形式，無論性別，個人都可以表達他們的政治、社會和宗教觀點。特別是，朱莉·桑普森博士和米歇琳·懷特副教授對早期女性作家將重要的文化發展用作文學主題的多方面解釋進行了披露，從而將多里奇的寫作定位為她創作和資助的歷史背景的反映，這些背景深刻地影響了 16 世紀的文學領域。他們最易讀且資訊豐富的文章如下
桑普森，朱莉。“安妮·埃奇康/多里奇和《法國史》。”德文郡科學、文學和藝術促進協會，第 141 卷，第 6 期，2009 年，第 93-152 頁。https://devonassoc.org.uk/wp-content/uploads/2019/11/Dowriche-French-Historie-Sampson-TDA-2009.pdf 懷特，米歇琳。“伊麗莎白時期西部的女作家和文學宗教圈：安妮·多里奇、安妮·洛克·普勞斯、安妮·洛克·莫伊爾、烏蘇拉·福爾福德和伊麗莎白·羅斯。”現代語言學，第 103 卷，第 2 期，2005 年，第 187-214 頁。JSTOR，https://doi.org/10.1086/506535
最後，為了獲得有關伊麗莎白和雅各布時期歷史的更多背景知識，尤其是多里奇作品中詳細介紹的宗教傳統、文化運動和社會發展，探索《勞特利奇都鐸時代伴侶》可能是有益的，可在 https://www.proquest.com/docview/2134695170 獲得。
Bawcutt, N. W. “The ‘Myth of Gentillet’ Reconsidered: An Aspect of Elizabethan Machiavellianism.” The Modern Language Review, vol. 99, no. 4, 2004, pp. 863–74. JSTOR, https://doi.org/10.2307/3738500. Accessed 20 Oct. 2022. https://www.jstor.org/stable/3738500
Beilin, Elaine V. "Writing Public Poetry Humanism and the Woman Writer." Modern Language Quarterly (Seattle), vol. 51, no. 2, 1990, pp. 249-272. https://read-dukeupress-edu.ezproxy.newcastle.edu.au/modern-language-quarterly/article/51/2/249/18787/Writing-Public-Poetry-Humanism-and-the-Woman
Dowriche, Anne. THE FRENCH Historie. London, 1589. ProQuest, https://www.proquest.com/docview/2148010160
Martin, Randall. "Anne Dowriche's The French History, Christopher Marlowe, and Machiavellian Agency." SEL Studies in English Literature 1500-1900, vol. 39 no. 1, 1999, p. 69-87. Project MUSE, doi:10.1353/sel.1999.0005.
Matchinske, Megan. "Moral, Method, and History in Anne Dowriche's the French Historie." English Literary Renaissance, vol. 34, no. 2, 2004, pp. 176-200.
O'Day, Rosemary. The Routledge Companion to the Tudor Age. Taylor & Francis Group, 2010. ProQuest Ebook Central, https://www.proquest.com/docview/2134695170.
Sampson, Julie. “Anne Edgcumb/Dowriche and The French Historie.” The Devonshire Association for the Advancement of Science, Literature and Art, vol. 141, no. 6, 2009, pp. 93-152. https://devonassoc.org.uk/wp-content/uploads/2019/11/Dowriche-French-Historie-Sampson-TDA-2009.pdf
White, Micheline. “Women Writers and Literary‐Religious Circles in the Elizabethan West Country: Anne Dowriche, Anne Lock Prowse, Anne Lock Moyle, Ursula Fulford, and Elizabeth Rous.” Modern Philology, vol. 103, no. 2, 2005, pp. 187–214. JSTOR, https://doi.org/10.1086/506535
[1] Beilin 250
[2] Dowriche 37
[3] Beilin 258
[4] White 8
[5] Bawcutt 11
[6] White 18
[7] Sampson 96
[8] Sampson 99-101
[9] Martin 70
[10] Matchinske 178
[11] Matchinske 178
[12] Martin 71-72