伍爾夫之前的女性寫作：社會參考/夏洛蒂·勃朗特（1816–1855）
夏洛蒂·勃朗特（1816年4月21日 - 1855年3月31日）是勃朗特三姐妹中的長女。她是一位革命性的小說家和詩人，其作品成為英國文學的巔峰之作。她的小說最初以筆名查爾斯·阿爾伯特·弗洛裡安·韋爾斯利勳爵和柯勒·貝爾出版。然而，以這些筆名出版的小說現在都歸屬於勃朗特。
勃朗特於1831年就讀於羅黑德學校，這為她提供了當時女性少有的教育。勃朗特在她開始接受教育一年後，利用這種教育來教導她的妹妹們（艾米麗和安妮）。她於1835年回到學校擔任家庭教師，並於1839年繼續擔任西格威克家族的家庭教師。勃朗特和她的姐妹們努力創辦了一所學校；然而，她們的性別阻止了學校吸引學生。因此，這三位姐妹開始了她們的寫作生涯，以虛假身份寫作，因為女性作家由於缺乏教育以及圍繞性別和文學創作的社會觀念而難以獲得成功。
夏洛蒂·勃朗特於1854年6月結婚，不久後懷孕。由於懷孕併發症，她不幸去世，患有妊娠劇吐，這是一種會導致嚴重脫水的嚴重晨吐。雖然她的去世來得過早，但她卻是三位在文學上取得成功的姐妹中最後一位去世的。
夏洛蒂·勃朗特於1816年出生在約克郡西區的索恩頓。她是帕特里克·勃朗特和瑪麗亞·布蘭韋爾的女兒。夏洛蒂是第三個孩子，她有五個兄弟姐妹：瑪麗亞、伊麗莎白、帕特里克（勃蘭威爾）、艾米麗和安妮。
他們的母親瑪麗亞·布蘭韋爾在38歲時死於癌症，當時她的所有孩子都還很小，不久之後，勃朗特的姐姐瑪麗亞和伊麗莎白也去世了。瑪麗亞的姐姐伊麗莎白·布蘭韋爾在她姐姐去世後暫時照顧著這個家庭。勃朗特母親的去世對她和她兄弟姐妹產生了深遠的影響。失去的主題在勃朗特姐妹的所有小說中都很明顯，尤其表現為母親的去世和成為孤兒，人們認為這是受這種失去的影響。
帕特里克·勃朗特
帕特里克·勃朗特出生在一個大家庭，他們幾乎沒有經濟收入或教育機會。他選擇自學，並憑藉其學術上的奉獻精神成功地成為了一名教師，帕特里克吸引了當地社群（斯通曼，2017年）的贊助。憑藉這種經濟支援，他於1802年在聖約翰學院學習神學，憑藉此以及不懈的努力，勃朗特被劍橋大學錄取，並於1806年完成了他的學士學位（斯通曼，2017年）。
他的文學作品
帕特里克對基督教的信仰與他的文學作品之間存在著強烈的關聯（威爾克斯，2013年）。在自學期間，帕特里克曾得到兩位當地牧師托馬斯·蒂格和安德魯·哈肖的學術支援。他的信仰透過學習這些人的基督教價值觀而得到顯著增長（斯通曼，2017年）。然後，他選擇學習神學以進一步發展他對基督教的認識。最終，他於1807年成為英國教會的一名牧師。在擔任牧師期間，帕特里克·勃朗特也成為了一位小詩人，並於1811年出版了他的第一本詩歌集《鄉村詩歌》。在整本書中，帕特里克指出，他擁有的一切都來自上帝，並且他的辭職是通往天堂獎賞的道路（威爾克斯，2013年）。
夏洛蒂·勃朗特和她的寄宿學校經歷
夏洛蒂和艾米麗加入了她們的姐姐在蘭開夏郡考恩橋的牧師女兒學校，她後來在《簡·愛》中將其稱為她在“羅沃德機構”的經歷（詩歌基金會，2021年）。因此，兄弟姐妹們沒有愉快的經歷，在那裡他們遭受了虐待和剝奪。值得注意的是，姐妹們的死亡主要是由學校潮溼的環境造成的（麥克萊倫，2011年）。考恩橋學校的懲罰是不人道的，包括剝奪食物和娛樂、體罰和羞辱，例如當她們行為不當時戴上帽子。不幸的是，最大的姐姐瑪麗亞和伊麗莎白在離開寄宿學校後不久就患上了肺結核並去世了（麥克萊倫，2011年）。姐妹們的離去對夏洛蒂來說是一場巨大的創傷，這可以在她的小說《簡·愛》中看到。鑑於夏洛蒂的母親在她五歲時就去世了，她一直將瑪麗亞，也就是最大的姐姐，視為她的母親形象，而不僅僅是她的姐姐。根據加斯凱爾（44）的說法，瑪麗亞“在思想上遠勝於她的任何同伴”，這表明了夏洛蒂與瑪麗亞之間強烈的依戀以及她對瑪麗亞的依賴。這些創傷經歷強烈地影響了夏洛蒂的心理健康，尤其是在她姐姐瑪麗亞和伊麗莎白去世後，這加劇了她迫切需要建立事業的需求（加斯凱爾，44）。寄宿學校將塑造夏洛蒂看待世界的方式以及她如何塑造未來的角色。
家庭教師
由於勃朗特家境貧寒，女孩們不得不開始工作以維持生計。夏洛蒂成為了一名家庭教師，並在布魯塞爾的寄宿學校教書數年，這成為她成為“叛逆”並開始寫作《簡·愛》的轉折點。《簡·愛》的寫作徹底改變了夏洛蒂的生活。她的觀點和火爆的寫作風格成為其標誌。許多傳記和虛構故事都借鑑了夏洛蒂的“女權主義”和“革命性”的個性和寫作。
瑪麗亞和伊麗莎白去世後，最小的四個姐妹（夏洛蒂、艾米麗、安妮和勃蘭威爾）離開了寄宿學校，並在接下來的六年裡在家接受教育，並開始創作她們的虛構作品。這四個孩子寫了關於他們想象中的國度安格利亞的詩歌。他們創作的故事以手稿的形式呈現，包含著複雜且情節豐富的傳奇故事。他們決定用姑姑布蘭韋爾留下的所有錢來出版他們的第一本書。他們創作的故事以手稿的形式呈現，包含著複雜且情節豐富的傳奇故事。他們決定用姑姑布蘭韋爾留下的所有錢來出版他們的第一本書。然而，他們決定以男性筆名出版這本書，假裝他們是三個兄弟，因為他們知道，如果讀者知道他們是女性，他們的作品將不會出名。因此，夏洛蒂以柯勒、艾米麗以埃利斯、安妮以艾克頓·貝爾的筆名創作了這首詩。
儘管他們的第一本書出版並不令人滿意，但他們並沒有放棄，而是更加努力地寫作（裡夫，2012年）。1847年，勃朗特姐妹分別出版了一部小說。夏洛蒂寫了《簡·愛》，艾米麗寫了《呼嘯山莊》，安妮寫了《艾格尼絲·格雷》（裡夫，2012年）。這三個年輕的兄弟姐妹在小說創作上取得了成功，人們稱她們為“勃朗特姐妹”（裡夫，2012年）。
《簡·愛》成功地捕捉到了19世紀的社會價值觀以及女性在社會中受到的不平等對待，尤其是在較低的社會經濟背景下。女性付出了巨大的努力來確定自己的身份並爭取自己的權利（高，2013年）。雖然一些女性積極爭取更大的權利，但社會卻推崇聖潔和自我犧牲的女性；女性仍然受到一些社會約束。大多數女性都被社會教導要“純潔無辜、溫柔體貼、不追求性滿足、順從和服從”，並且缺乏當時男性享有的許多權利。例如，她們被迫在工廠工作。因此，貧困在受過一定教育的人群中很普遍，例如家庭教師和牧師。因此，勃朗特一直在她的小說《簡·愛》中尋求自己的身份。她代表了那個時期的大多數女性，她們面臨著身份和壓迫情感現實之間的兩難境地（高，2013年）。
夏洛蒂·勃朗特於1847年以“柯勒·貝爾”的筆名出版了《簡·愛》。這部小說主要透過第一人稱敘事手法，聚焦於主人公的心理成長，夏洛蒂將其稱為“第一位私人意識史學家”（Y., 2015）。小說探討了社會批判的各個方面，並透過對主人公的深入描寫，對基督教道德提出了強烈的反駁。例如，簡拒絕與羅切斯特先生前往法國南部，並與他以夫妻名義同居。儘管簡對羅切斯特先生懷有強烈的感情，但她卻因為堅定的基督教信仰和價值觀，在黎明時分離開了桑菲爾德莊園（詩歌基金會，2021）。
《簡·愛》創作於維多利亞時代，許多評論家認為，該書的意識形態超前於時代，因為簡·愛以一種全新的視角審視了不同的社會方面，例如社會等級制度、性、女權主義和宗教。如上所述，女性被認為不如男性，並且沒有多少權利，尤其是在出版方面。儘管大多數女性被允許接受禮儀教育，但她們在作品出版方面卻得不到同樣的待遇（Y. 2015）。勃朗特用自己的經歷很好地詮釋了這種性別認知和接受度的差異。她在創作《簡·愛》時沒有透露自己的真實身份，而是使用了化名來掩蓋自己的性別。因此，這部小說成為了暢銷書，並且獲得了積極的評價。它在維多利亞時代很受歡迎，因為書中的意識形態超前，併為思考社會問題帶來了新的視角（詩歌基金會，2021）。
因此，許多評論家認為，《簡·愛》探討了不同的社會方面，並且基於她的性別，在社會上是不合適的。一位女性作家在如此充滿激情的作品中，對性以及其他敏感話題持有先進的思想，這是不合適的（Mentari 2018）。例如，她挑戰了社會等級制度、性、女權主義和宗教。作為自我辯護，夏洛蒂·勃朗特寫道：“習俗並非道德”，她拒絕在社會中屈服於對女性的不平等對待。這表明夏洛蒂·勃朗特是一位堅強而獨立的女性，她並不在乎社會對女性的習俗，即使她知道這些規範可能不會接受她的激情和火爆脾氣（Mentari 2018）。
儘管夏洛蒂·勃朗特在公開性別後，收到了許多關於其小說的負面評價，但許多女性，尤其是受過高等教育的女性，都支援她在小說中分享女權主義觀點的勇氣。夏洛蒂·勃朗特創作這部小說是為了傳播女權主義，以及女性應該獨立自主，依靠自己，而不是被男性壓迫。在整部小說中，她以第一人稱敘事，並稱讀者為“我的讀者”（Gao 2013）。她與讀者互動的方式建立了更強的感情聯絡，縮短了勃朗特與讀者之間的距離，從而深刻地將共情資訊傳遞給她的讀者。
儘管勃朗特三姐妹都死於貧困，沒有留下錢財，但她們對公眾和文學的影響不容忽視或誇大。儘管有人試圖貶低夏洛蒂·勃朗特的成就，但她的作品仍然是哥特式女性文學的基石。
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https://www.britannica.com/biography/Charlotte-Bronte
https://www.britannica.com/art/English-literature/Dickens#ref308634
柯勒、埃利斯和艾克頓·貝爾的詩歌，作者：夏洛蒂、安妮和艾米麗·勃朗特（1846）
Elliot，Geoffrey，“夏洛蒂·勃朗特：一個獨立的意志”梅隆研究與出版基金。
此次展覽提供了夏洛蒂傳記背景的個人和原始資料。從中可以閱讀夏洛蒂的信件，其中記錄了她富有想象力的少女時代，到她擔任家庭教師的經歷，以及她的詩歌出版，最後到她小說創作的精通。這個數字化畫廊還獨家擁有夏洛蒂的兩幅唯一肖像，這兩幅肖像是從倫敦國家肖像館借來的。值得特別注意的是，這個畫廊的文物“寫給威廉·S·威廉姆斯和埃倫·努西的信件，日期為1848-49年”，是夏洛蒂·勃朗特本人所寫，講述了她兄弟勃蘭威爾和第二個姐姐安妮的疾病。這些特殊的信件預示著在她兄弟姐妹去世後，夏洛蒂將要經歷的孤獨和隔離，這將在她著名的《簡·愛》中得到體現。
Peschier，Diana，1950年，以及Palgrave Connect文學與表演藝術收藏，2006年。《19世紀反天主教話語：夏洛蒂·勃朗特案例》。帕爾格雷夫·麥克米倫，紐約，2005年.
在第98-108頁之間，作者對夏洛蒂·勃朗特的《維萊特》和她的丈夫亞瑟·貝爾·尼科爾斯的作品《教授》進行了比較性論述。他們特別注意了勃朗特作品中明顯的反天主教傾向，並指出《教授》的反浪漫主義性質與類似的政治立場相一致。最重要的是，這部學術著作指出了夏洛蒂對人際關係期望的操縱，以及她如何將天主教主人/新教學生的師生關係轉變為一種強調女性想象力感知二元性的關係。
“他實際遇到的女人恰恰相反：年輕、有魅力、善於調情，同時也陰險和性危險”（第99頁）