伍爾夫之前的女性寫作:社會參考/露西·哈欽森 (1620–1681)
露西·哈欽森於 1620 年 1 月 29 日出生於倫敦塔,她的父親是倫敦塔中尉艾倫·阿普斯利爵士,母親是露西·聖約翰。她是十個孩子中的第二個。
在她的未完成的自傳手稿中,露西談到了她母親懷著她時做過的夢。在夢中,她的母親和父親在花園裡散步,一顆星星落到了她的手中。露西的父母認為這是“預示”著“她(她的母親)將會有一個非凡的女兒。”(邁耶,309)因此,她的父母將她深深地投入到學習和教育中;露西在七歲之前就有了八位導師。(露西·哈欽森年表)。學者羅伯特·邁耶更詳細地描述了她的教育,“……她在四歲時就能‘完美地閱讀英語’……”,並且學習了拉丁語、音樂、舞蹈和寫作等語言(309)。她的父親在 1630 年去世,當時露西十歲。
1630 年 7 月 3 日,18 歲的她嫁給了倫敦的約翰·哈欽森上校。他們於 1641 年搬到家族莊園奧索普,並在 1643 年,約翰被任命為諾丁漢州長。1649 年,約翰簽署了處決查理一世國王的死亡令,犯下了弒君罪。露西試圖透過偽造一封以他名義寫給議會下院議長的信,收回他的叛國行為,來為他辯護。(洛波,317)他獲得了赦免,但儘管如此,他還是被囚禁在桑德恩城堡,並於 1664 年去世。(庫克,271)。她在丈夫去世後寫下了她最著名的作品之一,《約翰·哈欽森上校生平回憶錄》,記錄了他的生平,並試圖將他作為叛徒的公眾形象改寫。露西是一位忠誠的妻子,宣稱約翰去世後;“所以,就像他的影子一樣,她無處不在地陪伴著他,直到他被帶到那個不容許任何人的光明區域,然後她就消失得無影無蹤。”(伯羅斯和克雷格,260)。她一直寫作,直到 1681 年在家族莊園奧索普去世。(露西·哈欽森的一生)她被埋葬在她丈夫的墓地裡。
露西是一位多產而多才多藝的作家,她的眾多文學作品中包括詩歌、傳記、歌曲、翻譯和信件。一些作品,如她的歌曲和約翰·歐文的《神學泛論》的翻譯,被認為已經丟失,但她還有許多幸存的作品。
根據牛津大學早期現代研究中心,她的作品按時間順序排列
• 1637 年:創作歌曲,但這些歌曲已丟失。
• 1650 年代:翻譯盧克萊修的《物性論》。
• 1660-4:寫作《秩序與混亂》的部分內容。
• 1664-71:寫《約翰·哈欽森上校生平回憶錄》和《輓歌》。
• 1673 年?翻譯約翰·歐文的《神學泛論》。
她寫了一本名為《論基督教信仰原則》的靈脩書籍,基於她作為清教徒的堅定信仰。她寫了一部未完成的手稿,名為《哈欽森夫人自傳》,一篇關於她丈夫的人物研究,名為《致我的孩子們》,以及一份名為《筆記本》的記錄。(盧瑟,31)。她還有兩本習語書。(邁耶,305)。
露西廣受讚譽,享有“作為國寶的死後聲譽。”(盧西,28)。她關於她丈夫生平的記述《約翰·哈欽森上校生平回憶錄》作為一份重要的歷史檔案,提供了對英國內戰時期的寶貴見解(威爾科克斯和奧特韋,70),同時也具有十七世紀女性寫作的典範意義。她翻譯的約翰·歐文的《神學泛論》以及盧克萊修的《物性論》,將她塑造成一位技藝精湛、雄心勃勃的作家。她被認為是第一個將《物性論》翻譯成英文的人,並且負責使其為大眾所知。(戈德堡,275)。她的作品《秩序與混亂》非常重要,因為它從夏娃的角度重新講述了亞當和夏娃的聖經故事。它可以說是第一部由女性用英文寫成的史詩。(維基百科)。
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