伍爾夫之前的女性寫作：社會參考/瑪麗·博納文圖爾·布朗
瑪麗·博納文圖爾·布朗修女大約出生於 1610 年的愛爾蘭戈爾韋，並在 1670 年到 1691 年之間的某個時間去世。她出生於一個富有的愛爾蘭家庭，是 戈爾韋部落的一部分。她的父親安德魯·布朗·菲茨·奧利弗在政治上很突出，是一個富有的商人。眾所周知，她的兄弟弗朗西斯加入了 方濟各會，而 1632 年，瑪麗和她的姐姐凱瑟琳加入了 聖克拉拉修女會。聖克拉拉修女會正式被稱為聖克拉拉修女會，是天主教會中一個沉思修女會。[1] 瑪麗的叔叔馬丁·布朗被歷史銘記，因為他的舊門道（被稱為布朗門道，艾爾廣場）仍然是愛爾蘭的一座紀念碑，作為“戈爾韋市政繁榮時期的偉大建築的象徵”。[2]
聖克拉拉修女會是一個修女群體，她們將嚴格的宗教生活方式（如 聖女亞西西的克拉拉 在義大利傳授的）帶到了愛爾蘭。那是懲罰時期，她們在歷史上多次被放逐和流放，原因是她們的宗教信仰。聖克拉拉修女會中最突出的因素之一是其長壽及其對儲存檔案超過 350 年的承諾。即使在不斷從愛爾蘭流放的情況下，該社群也一直在寫自己的故事並儲存它們。聖克拉拉修女會的歷史在很大程度上要歸功於瑪麗，因為正是她的寫作記錄了從 1629 年到 1670 年的事件。[3]
當瑪麗來到聖克拉拉修女會並加入該社群時，她們很快被從都柏林流放到“伯利恆”，這是一個為她們建造的建築，位於愛爾蘭中部的阿斯隆鎮附近。有記錄表明瑪麗於 1633 年在那裡宣誓。瑪麗寫下了這種狀況：“它位於一個如此低窪和陰影的沼澤地，以至於醫生們都想知道這些嬌嫩的生物（養尊處優）是如何在那裡生存的；因為在潮溼和多雨的天氣裡，水不僅會從屋頂上流到她們身上，而且還會從地下滲入許多地方；除此之外，它們的所有房屋都非常低，以至於它們的牢房和所有其他房間（只有唱詩班除外）都在地面上。”[3]
就文學而言，聖克拉拉修女會是女性的特殊空間。女性可以創作、翻譯和閱讀。事實上，聖克拉拉本人是第一個撰寫宗教文字的女性，規定了程式性一元論生活。瑪麗·博納文圖爾·布朗修女在馬德里（聖克拉拉修女會從戈爾韋被流放到馬德里，當時克倫威爾在 1653 年將所有宗教人士從愛爾蘭驅逐）期間，撰寫了愛爾蘭聖克拉拉修女會歷史編年史。這份編年史後來被送回戈爾韋，但不幸的是，編年史在 1691 年的 威廉戰爭 中被毀。然而，這份編年史的副本存在於一份英文手稿中（翻譯者未知），也被用作另一部編年史的接收文字，該編年史也是由女性創作的，即《天使聖女光榮聖克拉拉的歷史》（Aire，1635）。此外，其他記錄也引用了她的文學接受情況，包括《Bibliotheca universa franciscana》（馬德里，1732）。布朗的遺產在於，她是一位女作家，她的作品影響了更廣泛的宗教界。她的編年史不僅在她預期的封閉的受眾中傳播，而且它也成為跨國宗教信仰的重要反宗教改革文章。[4]
聖安東尼奧·薩拉曼蒂諾的約安神父，他是 1635 年《天使聖女光榮聖克拉拉的歷史》的作者，曾評論過瑪麗的貢獻：“瑪麗·博納文圖爾，一位來自愛爾蘭王國戈爾韋市聖克拉拉修女會的著名愛爾蘭女性，由於起義和戰爭而搬到西班牙通常被稱為埃爾·卡瓦萊羅·德·格拉西亞的馬德里修道院，過著模範生活，用愛爾蘭語寫了一部巨大的作品，是大四開本，目前由馬德里的愛爾蘭專員保管，並得到許可證和審查的加強。我見過它。”[4]
- “11 篇獨立的論文，涵蓋歷史、傳記、聖徒傳記和神學：“關於異端人物及其迫害的歷史論述”
- “某些聖克拉拉修女和第三等級修女在愛爾蘭暴君殘暴統治下的殉難”
- “亨利八世的生平”
- “安妮·博林的生平”
- “凱瑟琳女王的生平”
- “聖女科萊特的事蹟”
- “聖克拉拉修女瑪格麗特·德爾·皮拉爾的生平”
- “西西里聖女王 D. 的生平”
- “關於世界上許多公認生活的人的歷史論文”
- “關於玫瑰經的敬禮及其起源”
- “關於上帝仁慈賜予上帝自己的虔誠人的其他玫瑰經”
很可能她的編年史的手稿翻譯成英文，至今仍在戈爾韋，是這其中的第二篇，在手稿中標題為：“這些聖潔修女中的許多人因其聖潔的信仰和信條而在迫害、流放和災難中死去，尤其是愛爾蘭民族中那些這樣死去的人。”
這表明瑪麗寫作的現存手稿僅僅是她大量作品的一部分。[4]
- ↑ 維基百科。 “瑪麗·博納文圖爾·布朗” 2021 年 4 月 20 日訪問。
- ↑ 國家建築遺產清單，“布朗門道，艾爾廣場，TOWNPARKS（聖尼古拉斯教區），戈爾韋，戈爾韋” 2021 年 4 月 28 日訪問。 https://www.buildingsofireland.ie/buildings-search/building/30314026/the-browne-doorway-eyre-square-townparksst-nicholas-parish-galway-galway
- ↑ a b O'Brien, Celsus O.F.M. 1992, 貧窮克拉麗莎簡史, 戈爾韋, https://poorclares.ie/upload/Galway%20Poor%20Clare%20History%206202.pdf
- ↑ a b c Coolhan, M.L 2012. '跨國接受和早期現代女性“丟失”的文字', 早期現代女性：跨學科期刊, 第 7 卷，第 261-270 頁。 http://web.a.ebscohost.com.ezproxy.newcastle.edu.au/ehost/detail/detail?vid=2&sid=62d280bc-cc1f-49c5-b9de-4e0812047d4e%40sessionmgr4006&bdata=JnNpdGU9ZWhvc3QtbGl2ZSZzY29wZT1zaXRl#db=30h&AN=86941214
[1] Coolhan, M.L 2012. '跨國接受和早期現代女性“丟失”的文字', 早期現代女性：跨學科期刊, 第 7 卷，第 261-270 頁。 http://web.a.ebscohost.com.ezproxy.newcastle.edu.au/ehost/detail/detail?vid=2&sid=62d280bc-cc1f-49c5-b9de-4e0812047d4e%40sessionmgr4006&bdata=JnNpdGU9ZWhvc3QtbGl2ZSZzY29wZT1zaXRl#db=30h&AN=86941214
[2] 國家建築遺產清單，“布朗門，艾爾廣場，城鎮公園（聖尼古拉斯教區），戈爾韋，戈爾韋” 2021 年 4 月 28 日訪問。 https://www.buildingsofireland.ie/buildings-search/building/30314026/the-browne-doorway-eyre-square-townparksst-nicholas-parish-galway-galway
[3] O'Brien, Celsus O.F.M. 1992, 貧窮克拉麗莎簡史, 戈爾韋, https://poorclares.ie/upload/Galway%20Poor%20Clare%20History%206202.pdf
[4] 戈爾韋貧窮克拉麗莎，2021 年 4 月 25 日訪問。 https://poorclares.ie/
[5] 維基百科。“瑪麗·博納文圖拉·布朗” 2021 年 4 月 20 日訪問。
進一步閱讀
[edit | edit source]你可以在 Facebook 上與瑪麗聯絡，並注意到她的朋友圈包括瑪格麗特·M·沃森和瑪麗-安妮·夏洛特·科爾代·達蒙。
康納肯，海倫娜 1929。愛爾蘭的貧窮克拉麗莎，M.H. 吉爾，倫敦。
加斯凱爾，伊麗莎白（1856）。貧窮的克拉麗莎，梅爾維爾之家，倫敦。
O'Brien, Celsus O.F.M. (1992), 貧窮克拉麗莎簡史, 戈爾韋, https://poorclares.ie/upload/Galway%20Poor%20Clare%20History%206202.pdf