伍爾夫之前的女性寫作：社會參考/瑪麗·普林斯（1788-1833）
瑪麗·普林斯出生於百慕大，大約在 1788 年 10 月 1 日，是一位黑人女性，她生命中的大部分時間都在奴役中度過（非洲僑民博物館）。她出生在奴役家庭，當她母親的家庭傭人去世時，普林斯、她的母親和她的兄弟姐妹被分別賣為奴隸（普林斯，4）。當時普林斯只有 12 歲，她被賣給了約翰·英厄姆船長，這是她一生中要服侍的四個奴隸主中的第一個（普林斯 5）。然後，她在 1806 年被賣給了她的下一個奴隸主，大特克島上的 D 先生，她在鹽池工作（普林斯 10）。她最終在 1810 年回到百慕大，然後在 1815 年再次被賣給了約翰·亞當·伍德，她在那裡做家傭（普林斯 10）。在這段時間裡，她還在摩拉維亞教堂遇到了她的丈夫丹尼爾·詹姆斯，他是一個自由人（普林斯 17）。
普林斯受到非常糟糕的待遇，在做奴隸期間經歷了情感和身體虐待，包括毆打（普林斯 6）。她還目睹了對其他人的面對面和赤裸裸的虐待。她說：“我的主人勃然大怒，命令那個可憐的生物（赫蒂）脫光衣服，儘管她懷孕了，還是把她綁在院子裡的樹上”（普林斯 7）。
1828 年，應普林斯的要求，她與她的第四個奴隸主伍德一起前往英國（普林斯 18）。由於從英國運送奴隸是非法的，在表達了想要自由的願望後，她被給了一封信讓她離開，但信中建議她不應該被僱用工作（普林斯 20）。伍德拒絕解放她，這意味著她不能在沒有被奴役的情況下回到安提瓜與丈夫團聚（普林斯 20）。她開始為反奴隸制協會秘書托馬斯·普林格爾工作（普林斯 22）。他試圖幫助她擺脫伍德的控制，以便她能回到安提瓜的家（普林斯 22）。1829 年 12 月，普林格爾鼓勵普林斯把她的生活經歷寫下來，她很樂意這樣做（夏普 129）。普林格爾的朋友蘇珊娜·斯特里克蘭然後將她的故事寫了下來，這本書在 1832 年出版，名為《瑪麗·普林斯的歷史》（夏普 129）。目前尚不清楚她是否真的回到了安提瓜和她的家人（夏普 129）。
普林斯唯一的著作《瑪麗·普林斯的歷史》對她在那個時期作為黑人女性奴隸的經歷進行了生動而誠實的描述。普林格爾建議她並幫助她出版了作品，這一點在思考她的文字時很重要（夏普 128）。像普林格爾這樣的廢奴主義者希望解決英國奴隸的自由問題，儘管西印度群島的主人繼續擁有奴隸（夏普 128）。普林斯的著作是自傳體作品，講述了她作為奴隸的生活，直到她住在普林格爾的家中。它包含基督教主題和對生活的看法，以及對自由和正義的明確表達。普林斯作為黑人女性的不平等在她對生活的誠實描述中得到了充分體現。一些概念也從故事中省略了，無論是出於普林斯的願望還是她的故事被轉錄和出版的過程，包括 D 先生性行為不端的性質（夏普 134）。
她的作品也證明了她對奴隸主的反抗。在逃到她母親那裡後，她對英厄姆船長說：“我再也受不了鞭打了；我厭倦了我的生活”，值得注意的是，那天他沒有鞭打她（普林斯 9）。這是一個重要的例子，說明這些受壓迫的奴隸女性反對她們的主人。普林斯的作品是第一個關於黑人女性奴隸的自傳體作品，是證明奴隸制本質和自由可能性的重要文字。
普林斯自傳出版後，立即得到了公眾認可，並獲得了反奴隸制人士的支援，但也遭到了很多批評。該文字的三版在出版後的第一年內就印刷出來了。詹姆斯·麥昆對這本書提出了特別長而尖刻的批評。麥昆寫了他的作品作為一封給財政大臣第一大臣格雷伯爵的信，表達了他對普林斯離開她的奴隸主去英國的方式以及他對她的個人性格的批評（婦女社會研究中心）。他寫道：“很明顯，她的主人和女主人之前被這個女人欺騙了，並且被她殘酷地欺騙了”（婦女社會研究中心）。在他的信中，他進一步提出了他對英國殖民地解放奴隸的意見（婦女社會研究中心）。編輯托馬斯·卡德爾因此被普林格爾起訴，原因是他出版了這些針對普林斯的文章（托馬斯 114）。伍德，她的奴隸主之一，也以誹謗罪起訴普林格爾，理由是普林斯的著作中對他進行了錯誤的描述（托馬斯 114）。他在這個法庭案件中勝訴，但只獲得了 35 英鎊的賠償（托馬斯 114）。
普林斯作品的遺產正在延續，並透過各種當代觀點呈現出來。現代學者批評了文字的真實性和準確性，因為它是由白人女性轉錄的，並受到白人男性普林格爾的影響。有人認為，這種影響可能會扭曲普林斯故事被講述的視角。班納（298）認為，普林斯在故事中的生活是透過普林格爾的影響來“構建”的，並暗示種族不平等導致了普林斯真實聲音的壓制。勞韋達（399-400）進一步斷言，各種現代版本和帶有前言、附錄、編輯和腳註的重印進一步將普林斯的聲音從敘述中移除，使其更多地反映了編輯的觀點。她認為，文字在很大程度上是由包括普林格爾在內的其他人的觀點構建起來的（勞韋達 400）。馬丁（310）則相反地認為，儘管有這些批評的觀點，但應該承認，普林斯能夠反抗她的奴隸主，並逐漸走向外部和內部的自由。這是一種重要的意識形態，尤其是對於如此早期的寫作而言。他提出了一個想法，即普林斯在回憶她與伍德夫人的談話時，表達了她對內心自由的逐漸理解，儘管她的處境是現實的（馬丁 314）。這些觀點說明了這樣一個想法，即普林斯的文字，儘管可能存在缺陷，但仍然被不斷地研究和參考，作為黑人女性奴隸歷史的重要參考。
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