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抽象代數/範疇論

來自華夏公益教科書,開放世界開放書籍

範疇論是研究範疇的學科,範疇是物件的集合和態射(或箭頭),從一個物件到另一個物件。它概括了代數中的許多常見概念,例如不同型別的乘積、核的概念等等。請參閱範疇論以獲取更多資訊。

定義與符號

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定義 1: 一個(區域性小)範疇 由以下部分組成

一個物件的集合 .
一個態射的集合 .
對於任何 中從 的態射子集,其中每個 都需要是一個集合(因此稱為區域性小)。

它們滿足以下公理

存在合成的概念。如果 以及 ,那麼 被稱為可合成對。它們的合成是一個態射 .
組合是結合的。 只要組合被定義。
對於任何物件 ,存在一個恆等態射 使得如果 是物件, 以及 ,那麼 以及

注意我們既不要求 也不要求 是集合;如果它們實際上都是集合,那麼我們稱我們的範疇為範疇。

定義 2: 一個態射 與它相關的兩個函式 ,分別稱為定義域陪域,使得 當且僅當 。因此,兩個態射 可複合當且僅當

備註 3: 除非可能造成混淆,我們通常不會指定給定態射屬於哪個 Hom 集。同樣,除非涉及多個範疇,我們通常不會寫 ,而只寫“ 是一個物件”。我們可能寫 來隱式地表示 所屬的 Hom 集。我們也可以省略複合符號,直接寫 來表示

基本性質

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引理 4: 是一個範疇的物件。 的恆等態射是唯一的。

證明:假設 的恆等態射。則 .

例 5: 我們介紹一些最簡單的範疇

i) 空範疇,沒有物件也沒有態射。
ii) 是隻包含一個物件及其恆等態射的範疇。這是平凡範疇
iii) 是一個包含兩個物件,,它們各自的恆等態射,以及單個態射 的範疇。
iv) 我們也可以有一個類似於 的範疇,但我們有兩個態射 ,其中 。那麼 被稱為平行態射
v) 是一個包含三個物件, 的範疇。我們有 .

初始物件和終結物件

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定義 在一個範疇中,一個物件 被稱為初始物件或共終物件,如果對於任何物件 都存在唯一的態射

引理 如果 是初始物件,那麼它們是同構的。

證明:設 之間的唯一態射。由於 由於其初始性具有唯一的自同態,此態射必須是恆等態射。因此, 分別是各自的恆等態射,使得 同構。

定義 在一個範疇中,一個物件 被稱為最終物件或共始物件,如果對於任何物件 都存在唯一的態射

引理 如果 是最終物件,那麼它們是同構的。

證明:在對偶範疇中,將最終物件的同構轉化為初始物件的同構。

一些範疇的例子

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  • : 該範疇的物件是集合,態射是集合之間的對映。
  • : 該範疇的物件是有限集合,態射是有限集合之間的對映。
  • 該類別其物件是 的開子集,其態射是它們之間的連續(可微、光滑)對映。
  • 該類別其物件是光滑(可微、拓撲)流形,其態射是光滑(可微、連續)對映。
  • 為域。然後我們可以定義 :該類別其物件是在 上的向量空間,其態射是 上的向量空間之間的線性對映。
  • :該類別其物件是群,其態射是群之間的同態。

在迄今為止給出的所有例子中,物件都是集合,態射是它們之間的集合對映。情況並不總是如此。在一些類別中這是不可能的,在另一些類別中,該類別不是以這種方式自然出現的。例如

  • 為任意類別。那麼它的對偶類別 是一個具有相同物件的類別,所有箭頭都反轉了。更正式地說, 中從物件 的態射是 中從 的態射。
  • 為任意么半群。然後我們可以定義一個只有一個物件的類別,其從該物件到自身的態射由 中的元素給出,其合成由 中的乘法給出。
  • 為任意群。則我們可以定義一個只有一個物件的範疇,該物件到自身的態射由 的元素給出,其合成由 中的乘法給出。
  • 為任意小范疇,設 為任意範疇。則我們可以定義一個範疇 ,其物件是從 的函子,其態射是從 的函子之間的自然變換。
  • :物件是小范疇,態射是兩個小范疇之間的函子的範疇。
華夏公益教科書