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經濟謬誤/導言

來自華夏公益教科書,開放的書籍,為開放的世界


經濟謬誤 作者: Frédéric Bastiat
導言


經濟謬誤。 第一系列[1]

導言。

我的設計在這個小冊子中是為了反駁一些反對貿易自由的論點。

我並不打算與保護主義者爭論;而是要將一個原則灌輸到那些因為真誠地懷疑而猶豫不決的人心中。

我不是那些說保護主義是基於人們的利益的人之一。我更傾向於認為,它是建立在錯誤,或者,如果你願意,建立在不完整的真理上的。太多人害怕自由,以至於我們不能斷定他們的恐懼不是真誠的。

也許這目標太高,但我坦白地說,我的願望是,這本小冊子可以成為,就好像,那些負責在兩種原則之間做出判斷的人的手冊。在人們沒有長期習慣和熟悉自由學說的地方,保護主義的謬誤,無論以何種形式出現,都在不斷地向他們襲來。為了消除他們一旦重現的這種錯誤,需要進行長時間的分析;而且並非每個人都有進行這種分析所需的時間——立法者更是如此。這就是我努力以簡潔明瞭的方式呈現分析及其結果的原因。

但人們可能會問,自由的益處是否如此隱藏,只有專業經濟學家才能發現它們呢?

我們必須承認,我們的對手在討論中佔有明顯的優勢。他們只需要用很少的詞語就可以宣佈一個半真半假的真理;而為了證明它是不完整的,我們不得不訴諸冗長枯燥的論文。

這是事物的本質。保護主義集中在一個點上,它產生的好處是可見的,而它造成的弊端卻分散在群眾中。前者肉眼可見;後者只有用心靈之眼才能看到。在自由的情況下,情況正好相反。

在幾乎所有經濟問題的處理中,我們都發現它是這樣的。

你說,這裡有一臺機器,它使三十名工人失業。

或者,這裡有一個揮霍無度的人,他鼓勵所有行業的繁榮。

或者,對阿爾及利亞的征服使馬賽的貿易翻了一番。

或者,預算為十萬個家庭提供了生計。

你立即被所有人理解了。你的主張本身就很清晰、簡單和真實。你從這些主張中得出了什麼結論呢?

機器是一種罪惡。

奢侈、征服和沉重的稅收是產生好處的。

你的理論之所以更加成功,是因為你可以用毫無疑問的事實來支援它。

在我們這邊,我們必須拒絕只關注原因及其直接和直接的影響。我們知道,這種影響反過來又成為原因。因此,要正確地評價一項措施,我們必須追溯它在整個結果鏈中產生的最終影響。換句話說,我們被迫思考它。

但隨之而來的是喧囂:你們是理論家、形而上學家、理想主義者、烏托邦主義者、教條主義者;人們所有的偏見都被激怒了,反對我們。

在這種情況下,我們該怎麼辦呢?我們只能呼籲讀者的耐心和明智,並儘可能地闡明我們的結論,這樣真理和謬誤就可以清晰、公開、毫無掩飾地顯示出來——勝利一旦到來,就可以留在限制一方,或者留在自由一方。

這裡我必須記下一個重要的觀察。

這本小冊子中的一些摘錄已出現在經濟學家雜誌上。

在一篇其他方面非常讚揚的評論中,羅馬內特子爵先生認為我要求廢除關稅。他錯了。我要求廢除保護主義制度。我們並不拒絕向政府徵稅,但我們希望,如果可能的話,勸阻被統治者互相徵稅。拿破崙說,“海關不應成為徵稅工具,而是保護工業的手段”。我們認為相反,我們認為海關不應成為勞動階級的相互掠奪工具,而是可以像任何其他工具一樣合法地用作徵稅工具。我們——或者,僅僅是我自己——離要求廢除關稅還差得很遠,我認為,在這項收入中,我們看到了未來的安全保障。我相信我們的資源能夠為國庫帶來巨大的回報;坦率地說,我必須補充說,看到健全的經濟學說傳播得如此緩慢,而我們的預算卻增長得如此迅速,我更傾向於依靠國庫的需要,而不是依靠啟蒙思想的力量來推動商業改革事業。

那麼,你問我,你的結論是什麼?我回答說,這裡沒有必要得出結論。我只是在反駁謬誤,僅此而已。

但你反駁說,僅僅拆除是不夠的——還需要重建。沒錯;但摧毀錯誤,就是重建與之相對的真理。

畢竟,我對錶明我的願望沒有牴觸。我希望看到輿論被引導,以批准一項幾乎以這些條款制定的關稅法:-

基本生活必需品收取 5% 的從價稅。

便利品收取 10% 的稅。

奢侈品收取 15% 至 20% 的稅。

我知道,這些區別屬於一個與嚴格意義上的政治經濟學完全不同的思想體系,我絕不認為它們像人們通常認為的那樣公正和有用。但這個主題超出了我目前設計的範圍。

  1. 經濟謬誤的第一系列出現在 1845 年底;第二系列出現在 1848 年。——編輯.
華夏公益教科書