斯派拉世界圖解指南 (FFX 和 FFX-2)/文化/神話
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與最終幻想系列中許多之前的遊戲一樣，角色扮演遊戲最終幻想 X和最終幻想 X-2的故事借鑑了許多來自古代神話以及印度、阿拉伯、古希臘和羅馬等過去和現在文化的想法和名稱，同時仍然使用他們自己獨特的虛構世界，具有神話特徵。在最終幻想 X及其續集的神話中，許多超自然元素影響著虛構世界斯派拉的事件，定義了這顆星球居民的生活。魔法、精神能量和記憶的力量緊密交織在一起，它們的影響體現在許多情況下，包括體育賽事、宗教習俗、技術，甚至星球上的一些本土野生動物。
最終幻想 X和最終幻想 X-2的事件發生在一個叫做“斯派拉”的世界裡。正如它的名字所暗示的那樣，斯派拉的特點是迴圈和重複，例如世界所忍受的死亡螺旋，斯派拉中發現的許多球體，閃電球球池，對耶馮的祈禱，球體網格，以及斯派拉的生命能量迴圈從星球核心湧現，賦予所有生物生命，然後在生命形式死亡時返回核心。[1]
魂火是一種神秘的自然現象，它極大地影響了最終幻想 X和最終幻想 X-2的事件，以及整個斯派拉世界。這些“生命能量束”[2]在斯派拉隨處可見，與死亡和其他精神事件和實體密切相關。
儘管它們已被用於許多用途，無論好壞，它們在惰性狀態下似乎缺乏自我意識和任何可識別的議程。在這方面，它們似乎只是自然界的一個方面，滲透到斯派拉的一切和所有人。魂火通常是不可見的，但當魔物被殺死或召喚士執行送魂（將死者的靈魂送回幽冥界，斯派拉的核心）時，就可以看到它們。在這些場合，魂火會以漂浮的光芒出現，並升入空中，這是由於它們在這些時候處於更高的濃縮狀態。儘管它們在其他地方很少出現，但它們經常出現在斯派拉的月潮區域周圍。
魂火是魔像[3]、魔物和未送魂者的物質基礎，並且可以輕鬆地與斯派拉發生的所有超自然現象聯絡起來。除了它們的靈性聯絡外，它們還與許多常見的技術創新有關。這些創新包括由魂火和水混合而成的結晶體（簡稱為球體）形成的球形記錄裝置，以及懸浮的大型球形凝固水團（稱為“球池”），這些水團是閃電球比賽的場地。這是因為魂火和水很容易彼此和諧。[2]
在最終幻想 X中，當一個人死去時，他的身體不能簡單地被安葬。首先，他們的精神或生命力（以魂火的形式表現出來）必須從身體中釋放出來，並被引導到幽冥界，即已故靈魂的最終安息之地。作為操縱魂火的專家，只有召喚士才能提供這種引導，在被稱為“送魂”的儀式中，將死者的靈魂從他們的身體中引誘出來。如果送魂沒有執行，那麼身體的精神就會被困在物質世界中。根據該人的性格和他們死亡的環境，該精神可能會變得嫉妒，然後憎恨活著的人。最終，這種仇恨變得如此強烈，以至於未送魂者的魂火會重新凝聚，這次以魔物的形式出現，這是一種完全實體且危險的怪物。[4]目前尚不清楚所有最近去世的人都必須被送走，還是隻有那些遭受暴力或非自然死亡的人必須被送走。
在某些情況下，未送魂者不會變成魔物。如果死者擁有強大的意志和對現實世界中未完成的目標的強烈感情，個人的精神在死後可以保持足夠強大，以將他們的魂火顯化為死者先前身體的形象。這種人被稱為“未送魂者”，他們可能像活著的時候一樣行動和運作，他們可能是良性的或惡意的，這取決於個人的本性。未送魂者通常不願意使用古道薩拉姆的通道進入幽冥界。據信這是因為一旦他們這樣做，他們可能在身體上無法離開，並且對冒險感到擔憂。他們也容易受到送魂的影響，送魂可以將無形的靈魂驅逐到幽冥界並散佈他們的魂火，通常無論束縛他們的意志有多麼強大。然而，在之前提到的問題中，有兩個值得注意的例外
- 在吉斯卡·古道的情況下，他的靈魂在他死後兩次以他活著時的形式出現，並從幽冥界中出現，儘管在此之前兩次都被送走（第一次由他的兒子西摩·古道，第二次由大召喚士尤娜）。他的第一次重新出現是在最終幻想 X中，當時他的身形從古道薩拉姆的幽冥界大門中走出來。他的第二次迴歸是在最終幻想 X-2中被發現，位於貝威爾城下方的無限之路。
- 在最終幻想 X-2中，被稱為"舒因"的未送魂者自願進入幽冥界，並且在那裡幾乎沒有困難地保持著自己的形態。
在沒有被送走的情況下，死而沒有變成魔物的另一個例外相當獨特，因為它仍然會導致一個人的靈魂找到通往幽冥界的道路。顯然，那些在活著的時候接受死亡的人，在死後會毫無幫助地前往幽冥界。這在蒂達的母親[5]和尤娜的父親大召喚士布拉斯卡[6]的例子中都有體現，布拉斯卡是一名召喚士，他主動在與辛的戰鬥中獻出了生命。
除了在《最終幻想X》和《最終幻想X-2》中常見的螢火蟲的各種科技應用外，在後者的故事中，這些“生命能量束”被用作為巨型機器維格納貢提供原始能量的來源。此外，翔空艇隊的希娜建議，流經斯派拉遠界上的生命能量可能可以用於為城市供電。[6]這種利用精神能量為科技提供動力的方式，在《最終幻想》系列的許多其他遊戲中都有使用，最值得注意的是《最終幻想VII》，其中星球的生命之流（該世界精神能量的巨大集合）呈現出流動的綠色能量的細絲形式。透過自然和人工過程，生命之流濃縮成魔光，並結晶成一種稱為“魔石”的固體形式（類似於斯派拉的魔球）。
信仰和召喚獸
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信仰是指那些願意獻出生命，將靈魂封印在雕像中的人。他們作為信仰的存在使他們能夠與那些與他們建立了精神聯絡的召喚師交流。這種聯絡使召喚師能夠訪問信仰的夢境，並使他或她能夠將這些夢境以召喚獸的形式實現出來，召喚獸是強大的生物，可以幫助召喚師戰鬥或在特殊需要時提供幫助。[7] 召喚獸與他們對應的信仰雕像有些相似之處，這表明信仰雕像本身的外觀可能是每個召喚獸的“藍圖”。此外，遊戲似乎建立在拉丁語“aeon”的古代含義之上，例如柏拉圖使用的含義，他用“aeon”來表示永恆的理念世界，而諾斯替教徒則稱 aeons 為他們神的各種流露。
在《最終幻想X》的事件中，召喚獸巴哈姆特的信仰（位於比伊維爾）作為信仰的集體代表。信仰幫助高階召喚師尤娜和她的守護者終結死亡螺旋，這導致了他們自己的消亡。在《最終幻想X-2》中，信仰以召喚獸的形式迴歸，這次他們被修因的絕望和惡意所吞噬，使他們成為他無意識的混亂傀儡。尤娜和她的盟友必須團結起來，將信仰和修因從吞噬他們的黑暗中解救出來。
召喚師能夠操控螢火蟲形成召喚獸——以及派遣亡者的靈魂——這是因為他們天生就具有利用和引導精神能量的能力。斯派拉上只有少數人擁有“操控精神能量形成召喚獸”的天賦，儘管斯派拉周圍有許多人類和魔物能夠利用這種魔法能量來施放魔法。古阿多族對這種能量特別敏感，因為他們種族世代居住在靠近遠界的地區。然而，很少有黑魔法師和白魔法師能夠成為召喚師，而能夠經受住召喚師朝聖的艱辛併成為高階召喚師的人更少，這是一個尊稱，賦予那些完成了朝聖並打敗辛的召喚師。
在《最終幻想X》中，有八個召喚獸被識別出來：瓦雷弗、伊弗利特、希瓦、伊克西翁、巴哈姆特、阿涅瑪、妖夢和魔導師三姐妹。這些召喚獸都有與之相關的信仰，但在蓋格澤特山上有更多的信仰，被尤·耶馮用來召喚夢境札納肯。遊戲透過加入召喚獸，借鑑了古代神話人物，例如阿拉伯的火神精靈伊弗利特、印度神靈希瓦，甚至還有榮格人物阿涅瑪。雖然瓦雷弗和阿涅瑪通常被認為是男性，但她們都被揭示為女性（根據卡爾·榮格的說法，阿涅瑪是男性潛意識的女性一面）。在獲得飛空艇並重新訪問比薩伊神殿的信仰之室後，瓦雷弗的信仰，一個小女孩出現了。至於阿涅瑪，她是在犧牲自己成為塞莫爾·古阿多的最終召喚獸之前，他的母親，可以在巴茲神殿找到她。
辛、耶馮和死亡螺旋
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在《最終幻想X》事件發生的一千年前，札納肯城和比伊維爾城之間爆發了一場偉大的戰爭。耶馮，札納肯城的統治者，意識到他的城市的召喚師不是比伊維爾城的機器的對手，但他不願意讓他的城市被歷史的篇章吞噬。他制定了一個計劃，將札納肯的記憶永遠儲存下來，即使他無法拯救這座城市本身。[8]
在耶馮的命令下，札納肯城的大多數倖存的普通市民和召喚師獻出了生命，成為信仰，耶馮隨後會利用他們來召喚札納肯的召喚形式，以他們的記憶作為這個龐大召喚的基礎。這個召喚出來的城市複製品將是一個理想的樂園，遠離衝突和那些可能侵犯這個記憶之城的人。這個召喚出來的真實札納肯的版本有時被稱為“夢境札納肯”，以區別於已經廢棄了一千年的斯派拉原始城市。
為了實現這一點，耶馮將這座城市在海中某個未公開的位置顯現出來，遠離斯派拉大陸和好戰的比伊維爾。此外，為了防止技術讓比伊維爾或其他任何人輕易找到他的召喚城市，並在他召喚城市時保護自己，他創造了一個魔法盔甲。耶馮使用重力魔法把自己包圍在螢火蟲中，並用它們創造了一個無敵的盔甲，將在未來一千年的時間裡恐嚇斯派拉：這個被稱為“辛”的怪物。[9][10]這個盔甲不僅可以在他召喚夢境札納肯時保護耶馮，而且他還“程式設計”讓它攻擊人口稠密和科技發達的地區，從而使科技進步停滯不前，並使大陸上的人們不太會想到在海上的遠方可能有什麼。
不幸的是，對耶馮（現在被稱為“埃博恩·朱”，或英語中的“尤·耶馮”，意思是“耶馮的詛咒”）來說，維持他召喚的城市和創造辛比他——他被認為是召喚師中最無與倫比的——所能承受的壓力更大。他的人性從他身上消失了，只剩下維護夢境札納肯秩序和保護自己的本能。[11]辛作為一種本能的野獸，被“程式設計”用來摧毀先進的技術，它的第一個行動就是摧毀原始的札納肯。辛將在一千年的時間裡恐嚇斯派拉的居民。
耶馮的教誨——據說耶馮將其留給了他的女兒，尤娜萊斯卡夫人——被比伊維爾實施，目的是透過給予人們希望來維持秩序，希望斯派拉有一天能夠擺脫辛，只要他們為他們的“罪過”贖罪。實際上，人們認為尤娜萊斯卡和耶馮從一開始就計劃好了這一切。[12]比伊維爾認為辛是耶馮召喚出來的一個召喚獸，是為了報復征服札納肯的防禦者。在與尤娜萊斯卡達成協議以平息耶馮的怒火，她提出為他們提供一種方法來維持秩序和希望在普通民眾中（教誨），作為回報，他們將確保耶馮被讚美和榮耀。他們同意了，耶馮教會誕生了，它教導說機器是被禁止的（另一種方法是防止先進的技術暴露夢境札納肯的位置），辛是人類的驕傲和最初使用機器的結果，而辛只有在人類獲得純潔並從過去的罪惡中淨化出來後才能被消滅。據說在此之前，只有被稱為“最終召喚”的儀式才能提供擺脫辛恐怖的短暫喘息（稱為“平靜”）。
當召喚士完成召喚士的朝聖，從扎納克蘭廢墟中未傳送的尤娜萊斯卡之靈獲得最終的埃翁時，平靜就會到來。尤娜萊斯卡本人是第一位高階召喚士，將她的丈夫扎昂變成了信徒，並利用他作為她的最終埃翁擊敗了辛。最終召喚需要召喚士和成為最終召喚信徒的個體之間存在強大的個人紐帶，例如兄弟姐妹、朋友或配偶之間的紐帶。只有這樣，最終埃翁和召喚士之間的紐帶才能提供足夠的力量來粉碎辛的盔甲。不幸的是，最終召喚的藝術只確保了辛會迴歸，因為尤·耶翁的靈魂會從被擊敗的辛的破裂盔甲中出現，並擁有摧毀了怪獸的最終埃翁，利用那個最終埃翁作為新辛的核心，重新開始迴圈。[13] 更進一步，尤·耶翁與最終埃翁的融合會切斷召喚士和埃翁之間的精神聯絡，導致精神反噬，殺死剛剛擊敗了辛的召喚士。然後平靜就會隨之而來，為辛的破壞提供短暫的喘息時間，而尤·耶翁則圍繞著被他擁有的最終埃翁創造了一個新的辛。
就這樣持續了一千年：辛會被打敗，完成壯舉的召喚士會死去，辛會重新誕生，然後被打敗，重新誕生，一次又一次，在其身後留下一片破壞和悲傷，遍佈整個斯派拉。這就是死亡螺旋。直到高階召喚士尤娜的朝聖，辛才會被徹底消滅，斯派拉才會從悲傷的迴圈中解放出來。隨後的時期被稱為“永恆的平靜”。
耶翁教會
[edit | edit source]註釋和參考文獻
[edit | edit source]- ↑ 梅欽：“咳咳！彼岸是來自送靈的火螢聚集的地方。它們以死後進入彼岸的人的形狀出現。真是一個奇特的現象：我多麼希望我能更深入地理解它！阿爾貝德有一個理論，你知道。他們說火螢只是在對訪客的思想和夢想做出反應。但只有死者會出現在彼岸。從未見過活人的影像。” (最終幻想X)
- ↑ a b Studio BentStuff, ed. (2001). 最終幻想X 場景最終幻想 (日語). DigiCube/Square-Enix. p. 59. ISBN 4-88787-010-8.
- ↑ 梅欽：“咳咳！它們可能被稱為‘火螢’，但它們實際上不是‘飛蟲’，你明白嗎。它們是你在魔物死亡時看到的那些燈光。這些小傢伙負責一些奇妙的現象。過去的幻象、球體、魔物——這些都是火螢的傑作。事實上……火螢也與埃翁有關。信徒的夢境穿過召喚士的精神……而虛幻的東西變得真實，供所有人見證！” (最終幻想X)
- ↑ 露露：“死者需要指引。他們充滿了對自己死亡的悲傷，拒絕面對自己的命運。他們渴望繼續活著，並怨恨那些還活著的人。你看，他們嫉妒活著的人。而隨著時間的推移，這種嫉妒變成了憤怒，甚至仇恨。如果這些靈魂留在斯派拉，它們就會變成魔物，捕食生者。令人悲傷，不是嗎？送靈將他們帶到彼岸，在那裡他們可以安息。” (最終幻想X)
- ↑ 提達：“媽媽？是她！……等等。從來沒有人為她送靈。” / 尤娜：“她一定是在還活著的時候就接受了死亡。” (最終幻想X)
- ↑ 尤娜：“你在看什麼？” / 辛拉：“彼岸資料。我研究得越多，就越覺得它令人著迷。那裡有無限的能量在旋轉……流經我們星球的生命力……我認為。只要稍微努力，我們就可以將能量提取成可用的形式……” / 尤娜：“想想如果我們能把它投入使用，斯派拉會發生多大的變化！也許有一天我們可以建造一座充滿光明的城市，一座永不沉睡的城市！” (最終幻想X-2)
- ↑ 露露：“信徒是那些為了與辛戰鬥而犧牲生命的人。耶翁帶走了他們的靈魂，這些靈魂自願地從他們還活著的軀體中離開……現在他們永遠被困在雕像中。但當召喚士召喚時，信徒的靈魂會再次出現。這就是我們所說的埃翁。” (最終幻想X)
- ↑ 信徒：“很久以前，發生了一場戰爭……扎納克蘭和貝威爾之間的戰爭。貝威爾的機械從一開始就確保了他們的勝利。斯派拉從未見過如此強大的力量。扎納克蘭的召喚士毫無勝算。扎納克蘭註定要毀滅。這就是為什麼我們試圖拯救它——即使只是在記憶中……剩下的召喚士和戰爭中倖存下來的城鎮居民……他們都變成了信徒——召喚的信徒。” (最終幻想X)
- ↑ Studio BentStuff, ed. (2001). 最終幻想X 最終幻想奧米茄 (日語). DigiCube/Square-Enix. p. 82. ISBN 4-88787-021-3.
- ↑ 米卡：“斯派拉失去了唯一的希望。毀滅不可避免。尤·耶翁的死亡螺旋將吞噬我們所有人。我不想看著斯派拉毀滅……” / 莉庫：“等等，爺爺！誰是尤·耶翁？” / 米卡：“他就是那個將死者的靈魂打造成不潔盔甲的人。一種名為辛的盔甲。” (最終幻想X)
- ↑ 信徒：“如果你打敗了尤·耶翁，它就會結束。告訴我，你對尤·耶翁瞭解多少？……” / 尤娜：“辛是他的盔甲。它保護著他。” / 信徒：“尤·耶翁曾經是一名召喚士，很久以前。他是無與倫比的。然而，他現在只為一個目的而活：召喚。他既不好也不壞。他醒著，但他做夢。但是……也許不是永遠。” (最終幻想X)
- ↑ 梅欽：“關於辛突然出現的謠言在貝威爾四處流傳。他們說扎納克蘭的人民變成了信徒，他們召喚了辛。而那個負責人……正是扎納克蘭的統治者、召喚士耶翁！是的，尤娜萊斯卡夫人的父親大人。在扎納克蘭毀滅的前夜，尤娜萊斯卡夫人……帶著她的丈夫扎昂逃到了安全的地方。後來，他們兩人使用了最終召喚來擊敗辛。然而，貝威爾的人民仍然害怕尤·耶翁。為了平息他的怒火，他們敬畏他，並首先傳播了他的教誨。就這樣，耶翁神殿誕生了。我想尤娜萊斯卡夫人從一開始就計劃好了這一切！一個公平的交易，她以擊敗辛為代價換取了她父親大人的榮譽。當然，沒有證據。不，事實湮滅在時間的迷霧中。誰會承認耶翁是貝威爾的敵人？你可以打賭神殿在掩蓋這件事上也參與了！” (最終幻想X)
- ↑ 信徒：“即使你用最終召喚擊敗了辛，尤·耶翁也會活下來。尤·耶翁會與最終埃翁融合。他會把它變成一個新的辛……然後，在被他創造的這個新的辛的保護下，尤·耶翁繼續召喚。” (最終幻想X)
- 古代圖書館 所有與《最終幻想》相關的 A-Z 詞典（網際網路檔案館）
- 《最終幻想 VII：降臨之子》情節分析；題為“精神能量與記憶：最終幻想的魔法”的論文詳細分析了各種最終幻想遊戲中的魔法
- 2005 年博士論文：Glen R. Spoors，澳大利亞埃迪斯科文大學，《最終幻想 X 中的意義與情感》（網際網路檔案館）