K12 課堂資訊素養導論 / 第 1.1 章
在我們考慮對 資訊素養 的當前定義及其對課堂教學的影響之前，我們應該看一下資訊素養以及一般 識字 的歷史背景。1965 年，歐內斯特·羅伊在《澳大利亞教育雜誌》上談到“促進資源的有效利用”。“資訊素養”一詞最早由保羅·祖爾科夫斯基在 1974 年的一份名為《資訊服務環境、關係和優先事項》的報告中提出（班迪，2004 年，第 45 頁）。“資訊素養”的現代定義來自 1989 年總統資訊素養委員會的《最終報告》。這份報告指出，“[為了] 具備資訊素養，一個人必須能夠識別何時需要資訊，並具備定位、評估和有效使用所需資訊的能力”（美國圖書館協會，第 17 段）。
然而，識字的概念遠在歐內斯特·羅伊和保羅·祖爾科夫斯基開始談論資訊素養之前就存在了。識字已被定義為能夠簽署自己的名字、能夠閱讀和寫作，無論是基礎還是高階，甚至被限定為能夠閱讀和寫作拉丁語（戴維斯，不詳，第 1 段；斯特勞普，2001 年，第 1 段）。如今，識字與 功能性識字 的概念仍然存在爭議。在古代，識字率估計不超過 15%，而且不超過 5% 的人口從事高階研究（戴維斯，不詳，第 1 段）。在中世紀，識字通常與能夠說、讀、寫拉丁語相關聯，無論是否能夠說、讀、寫自己的本國語言（斯特勞普，第 1 段）。據斯特勞普說，“到 16 世紀，印刷技術的出現和進步在歐洲迅速發展，以及除了拉丁語以外的其他語言的使用不斷增加，導致識字水平爆炸式增長，甚至擴充套件到傳統上社會地位較低的群體，如農民和商人”（2001 年，第 1 段）。
在美國，肯尼斯·洛克裡奇估計，到 18 世紀後期，超過 80% 的新英格蘭男效能夠簽署遺囑，而剩下的超過一半的人能夠閱讀（舒德森，1978 年，第 39 頁）。在馬薩諸塞州，1647 年的 “老迷途法案” 要求每個城鎮建立一所文法學校。這些學校的學生從新英格蘭啟蒙讀本學習閱讀，其中包括一個圖畫字母表。對於“A”，條目寫著：“亞當墜落，我們都犯了罪”（紐曼，2002 年）。
在 19 世紀中期，威廉·霍姆斯·麥格菲是一位終身教育者，他對促進公共教育非常感興趣，他開發了他的《精選讀本》。麥格菲認為教育和宗教密不可分，他的《讀本》反映了這些信念（國家公園管理局）。正如您所看到的，這些時期的識字與商業和宗教直接相關。
聯合國教育、科學及文化組織 (聯合國教科文組織) 定義並重新定義了識字的概念。1951 年，它將識字者定義為“能夠理解地閱讀和書寫有關其日常生活簡短、簡單的陳述的人”，並在 1978 年將其修訂為“能夠參與所有……需要識字才能在其群體和社群中有效發揮作用的活動，並且能夠使他能夠繼續利用閱讀、寫作和計算來促進自身和社群的發展”（斯特勞普，第 2 段）。這一修訂反映了向功能性識字的轉變，包括數學和其他交流方式，這些方式對於識字人士來說足夠了。
如今，我們從多個角度看待識字。我們不再將識字視為一個包羅永珍的概念，而是承認多種識字，包括但不限於媒體、電腦、視覺和當然還有資訊素養。我們不再那麼關注一個人是否能夠閱讀和寫作，而是關注一個人是否能夠利用這些技能作為其社群成員發揮作用。
美國圖書館協會。（1989 年）。《美國圖書館協會總統資訊素養委員會：最終報告》。芝加哥：作者。
班迪，A.（編）。（2004 年）。《澳大利亞和紐西蘭資訊素養框架：原則、標準和實踐（第 2 版）》。阿德萊德：澳大利亞和紐西蘭資訊素養協會。
戴維斯，L.（不詳）。《識字與古代小說》。於 2008 年 6 月 21 日從 http://people.uncw.edu/deagona/ancientnovel/leslie.htm 檢索。
國家公園管理局。（1993 年）。威廉·霍姆斯·麥格菲及其讀本。《博物館公報》。華盛頓特區：美國內政部。
紐曼，A.（2002 年）。《普通學校：當時的識字與現在的識字》。Common-Place，2(3)。於 2008 年 6 月 21 日從 http://www.common-place.org/vol-02/no-03/school 檢索。
舒德森，M.（1978 年）。《發現新聞：美國報紙的社會史》。紐約：基礎書籍。
斯特勞普，S.（2001 年）。《家長支援早期識字發展》。布盧明頓，印第安納州：ERIC 閱讀、英語和傳播資訊中心。