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哲學/邏輯/邏輯與推理簡介

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許多問題可以透過邏輯推理來回答。但即使是最簡單的問題也往往有難以回答的答案,而這些答案可能難以驗證其真實性。更不用說生命中更根本的問題了。人們如何去思考這些深刻而有時模糊的問題呢?

畢竟,我們正在尋找真理。在一個充滿各種觀點、思維幻覺、誤解,甚至可能是蓄意謊言的世界裡,我們如何才能對這個世界有一個基本的理解,並與他人分享這種理解?好的推理應該有一種方法來具體而客觀地表明某件事是真還是假,而不管是誰寫的。也就是說,好的推理應該是邏輯的

我們大多數人過去都思考過許多問題。但我們如何知道我們使用的推理是否正確?邏輯研究使我們能夠理解如何構建正確的推理路線。

邏輯的最基本元素:論證

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一個好的第一步是考慮如果我們要說服別人,我們會怎麼做:我們首先將我們的大推理的複雜性細分為儘可能小的塊——單個論證,這些論證可以分別評估其正確性。這樣,如果我們完整的推理是有效的,每個論證都會在邏輯上相互支援,並得出令人信服的最終結論。

重要的是,我們不應該跳過任何論證,即使這些跳躍似乎是“顯而易見的”。畢竟,每個論據都建立在最後一個論據的基礎上,如果我們打破了鏈條中的一個環節,整個推理就會崩潰。

因此,我們將遇到的論證型別通常非常簡單。畢竟,每個這樣的論證都應該是一個具體的邏輯陳述,可以相對容易地,甚至微不足道地驗證其真假。一個經常被引用的邏輯論證的例子如下

所有的人都是凡人。

蘇格拉底是人。


因此,蘇格拉底是凡人。

這是一個非常簡單的論證,結論可能很明顯。事實上,這是一個關鍵特徵:每個論證都應該儘可能地簡單,這樣論證鏈就儘可能地強。畢竟,這將允許我們使用這個論證的結論,即蘇格拉底是凡人,在下一個論證中,以支援一個更大的結論。

事實上,論證構成了邏輯中最基本的構建塊。在本節的各個頁面中,我們將深入探討論證。在下一節中,我們將探討如何對單個論證進行推理。

論證的原則

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我們剛剛看到的例子叫做三段論,它是一種演繹推理的形式,使用兩個命題得出單一的結論。在本例中,前兩句話是命題,假設它們是正確的。如果它們確實是正確的,那麼邏輯上的結論,即蘇格拉底是凡人,就是正確的。

這使得我們很容易看到這種推理中邏輯上的缺陷在哪裡。如果線前的所有內容都被假設為正確,邏輯也是有效的,那麼線後的所有內容也必須是正確的。重要的是,這種論證只有兩種方式可能存在缺陷:要麼(其中一個)命題本身是假的,要麼邏輯推論本身(即發生在水平線上的步驟)是假的。例如,考慮

所有的人都是不朽的。

蘇格拉底是人。


因此,蘇格拉底是不朽的。

這個三段論的邏輯部分是有效的:事實上,如果兩個命題是正確的,那麼結論也是正確的。然而,所有的人都是不朽的命題實際上並不正確,因此完整的論證雖然有效,但不是健全的。

或者,考慮

所有的人都是凡人。

蘇格拉底是人。


因此,所有凡人都蘇格拉底。

雖然兩個命題都是正確的,但推論在邏輯上無效。

論證術語

這種有條理地寫下論證的方式使得驗證它們的真實性變得容易得多。但透過使用自然語言,比如英語,很容易做出聽起來正確但卻實際上不正確的模糊論證。

為了更清楚地看到三段論背後的實際邏輯,可以剝離三段論的內容,將其概括為

所有x都是y

ax


因此,ay

這個三段論在邏輯上是有效的。這意味著你可以用任何你喜歡的詞來代替axy

所有的貓都是食肉動物。

泥爪是一隻貓。


因此泥爪是食肉動物。

重要的是,有了這個簡單的構建塊,就可以建立長鏈的可驗證的正確推理。除了三段論之外,還有其他型別的論證,我們將在後面的章節中詳細介紹。

到目前為止,我們已經假設了命題是正確的,並沒有真正正式地檢查它們。所有的人都是凡人,這真的是事實嗎?蘇格拉底真的是一個人嗎?

雖然用嚴謹的方式回答這些問題很困難,但如果命題是另一個論證的結論,我們可以將這兩個論證連結在一起。在實踐中,這往往非常具有挑戰性,而且通常仍然會存在無法正式驗證的命題。

正確推理的重要性

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正如望遠鏡正常工作對天文學家很重要一樣,推理過程正常工作對所有學科的人都很重要。邏輯是所有科學(廣義上的“科學”)的根本。但幾乎所有邏輯學家都會告訴你,他們所做的事情不僅僅是科學哲學。

雖然推理是由人的思維進行的,但大多數邏輯學家也會說,他們所做的事情不僅僅是心理學。雖然它是使用語言進行的,我們也會談論語法、句法和語義,但大多數邏輯學家希望將邏輯與語言學和語言哲學區分開來。

亞里士多德和《分析前篇》時代,到中世紀乃至更遠,邏輯都是以一種很大程度上是語言的形式進行研究的。事實上,λογος(logos),“邏輯”一詞的詞源,可以指“詞語”,也可以指“推理”。有各種形式,有著優美的拉丁名稱,比如modus ponensmodus tollens,如果你想成為邏輯學家,你需要知道它們的含義。但當然,從弗雷格時代開始,即19世紀後期,邏輯變得更加符號化,開始看起來像數學,它與數學有很多共同之處。但即使在這裡,許多邏輯學家也會說,他們所做的事情不僅僅是數學。

或者,如果它是數學,那麼關於什麼是數學存在一個很大的問題。對這個問題的回答被稱為形式主義柏拉圖主義直覺主義。邏輯和數學都關注結構,但它們是抽象的——在邏輯中,它是推理論證的結構,而在數學中,它往往是(但不總是)數字的結構。

看起來像數學的東西被稱為“形式邏輯”。還有很多不是那麼數學的東西,它們會問一些問題,比如:“名稱是什麼?”,“什麼是真理?”等等。

用比我在開頭所說的話更多的話來描述什麼是邏輯的問題在於,你開始使用邏輯來定義邏輯。這是迴圈的,也是自我指涉的。邏輯學家知道迴圈和自我指涉會導致問題和悖論。它們是如何以及何時出現的,以及它們是如何以及何時不出現的,我認為這很有趣。

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