宏觀經濟學/經濟學
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每天，數十億美元的股票在全球各地證券交易所易手。僅美國每天就生產價值 34.5 萬億美元的產出。經濟學 是一門社會科學，它關注如何利用稀缺資源來最大限度地滿足無限的需求。
什麼是稀缺性？稀缺性，也被稱為基本的經濟問題，是自然法則。所有資源，即使是那些看起來非常豐富的資源（如水），都是稀缺的。稀缺性原則基於兩個假設
- 自然資源是有限的，可以耗盡
- 看似無限的資源受到我們無法利用它們的限制
由於稀缺性，世界上的每個人、企業和政府都必須在有限資源的使用方面做出選擇。然而，我們有無限的需求，因為我們總是會要求更多黃金、石油或水。經濟學研究如何使用這些資源，以最大限度地提高效率，以滿足儘可能多的這些需求。
人們在解決稀缺性時做出的選擇被稱為機會成本。機會成本是指可能被選擇的下一個最佳替代方案。假設公司 A 每天生產 10,000 個枕頭和 4,000 個床墊。公司 A 決定每天再生產 1,000 個床墊。但是，它被迫停止生產 2,000 個枕頭。每天生產 1,000 個額外床墊的機會成本是每天 2,000 個枕頭。如果你選擇去你的大學的足球比賽，而本來可以洗衣服，那麼洗衣服就是你參加足球比賽的機會成本。
機會成本是經濟學中一個重要的組成部分，需要進一步考察。假設公司 A 可以選擇生產 3,000 個毛毯，而不是每天生產 1,000 個床墊，而損失的產量仍然是 2,000 個枕頭。生產 3,000 個毛毯的機會成本是多少？仍然是 2,000 個枕頭。這不是 2,000 個枕頭和公司 A 本可以生產的 1,000 個床墊。機會成本被認為是唯一的下一個最佳選擇。經濟學視角關注的是邊際分析，即成本的直接影響。
邊際分析是經濟學思想的基石。政府和企業通常根據邊際成本和邊際收益做出決策。邊際分析主要涉及效用，即從使用某物中獲得的滿足感。假設你選擇從公司 B 購買一輛跑車。公司 B 為該跑車提供了幾種選裝包。這些套裝包括：升級後的收音機；收音機和導航系統；收音機、導航系統和加熱座椅。如果你選擇購買收音機和導航系統套裝，而不是僅僅購買升級後的收音機，你的邊際成本是你必須支付的額外價值。你的邊際收益是你從擁有導航系統中獲得的效用。如果你決定效用（因此是邊際收益）大於收音機的成本（因此是邊際成本），你應該購買收音機。如果沒有，你應該選擇更便宜的套裝。
經濟學主要評估邊際成本和邊際收益，因為整個情況往往是不可還原的複雜或無關緊要的。你將隨後瞭解到，在短期內，權衡（機會成本）存在於失業和通貨膨脹之間。當一個低時，另一個高。然而，從長遠來看，失業和通貨膨脹之間不存在權衡，因為失業率將恢復到自然水平。儘管如此，仍然存在一個問題：長期可能長達 10 到 15 年。因此，政府不能僅僅因為他們有信心失業率將恢復到自然水平而無所作為。相反，他們使用短期模型來決定該怎麼做，並評估實際變化，這些變化將影響人們在近期的時間段內的生活。
這個想法引出了經濟學的另一個基本原則。在任何經濟分析中，我們通常假設手頭問題以外的所有東西都保持不變。例如，我們失業和通貨膨脹模型中的一些變數實際上會消除權衡。這種情況發生在 1980 年代和 1990 年代的美國，當時同時出現了低失業率和低通貨膨脹。然而，在大多數情況下，該模型幾乎總是正確的。因此，為了研究這兩個變數，經濟學家通常假設所有其他可能影響它們的變數都保持不變。經濟學家稱之為其他條件不變或其他條件相同假設。在考慮經濟學時，首先評估只有兩個變數，然後檢查其他變數對模型的影響會有所幫助。
作為一門科學，經濟學遵循科學方法。假設來自觀察，並經過測試以確保其有效性（通常在經濟學中，這僅僅涉及更多觀察）。為了使結果有效，假設必須能夠預測不止一次的結果。
經濟學家通常從事理論經濟學，並利用他們對事實的觀察以有意義的方式解釋這些事實。他們使用因果關係來建立經濟理論或原則。隨著時間的推移，某個理論或原則可能會被認為是普遍正確的，此時它就會變成定律。定律通常被認為總是正確的。所有這一切的一個警告是，所有經濟理論、原則和定律都是概括或抽象。他們簡化了實際情況，尤其是由於其他條件不變。雖然定律幾乎總是正確的，但在特殊情況下可能被證明是錯誤的。與其他社會科學一樣，經濟學不能應用普遍規則，因為人類有時會做出不理性的行為。
建立因果關係以建立理論的行為被稱為實證經濟學。一旦實證經濟學建立了規則，規範經濟學就試圖應用它。有時經濟學家將其稱為政策經濟學。因此，他們努力將經濟理論應用於政策。這是經濟學家通常存在分歧的地方。幾乎所有經濟學家，以及幾乎所有資本家，都接受經濟規律是正確的；然而，他們對如何解釋這些規律存在分歧，而這會導致他們發生衝突。財政和貨幣政策章節提供了競爭觀點的例子。
經濟學分為兩部分：宏觀經濟學和微觀經濟學。本文探討的是宏觀經濟學，即以總計或整體來研究經濟。宏觀經濟學處理的是非常大規模的問題，通常是國家層面的問題。經濟學關注幾個基本目標。這些目標只能在宏觀經濟層面實現。它們將在關於市場經濟的章節中討論。
卡爾·馬克思，撰寫了《共產黨宣言》，他認為歷史是經濟因素的總和。在很大程度上，情況的確如此。因此，經濟學比大多數人認為的更具爭議性。這是因為經濟學平等地影響著每個人，無論是在個人還是在親密關係上。經濟學是唯一一門以我們日常可理解的方式觸及我們的科學。在評估經濟學時，人們可能會遇到一些問題。這些問題包括偏差、“帶有傾向性的術語”和行話。其中一些問題更為嚴重，也更難發現。
以下摘自亨利·哈茲利特的《一個教訓的經濟學》
假設一個年輕的流氓向一家麵包店的窗戶扔了一塊磚頭。店主氣憤地跑出來，但男孩已經跑了。人群聚集起來，開始平靜地欣賞著窗戶上的大洞和碎玻璃以及麵包和餡餅。過了一會兒，人群感到需要進行哲學思考。他們中的一些人幾乎肯定會提醒彼此或麵包師，畢竟，這場不幸也有其光明的一面。這將給一些玻璃工帶來生意。當他們開始思考這個問題時，他們進一步闡述了它。一塊新的平板玻璃窗戶要多少錢？兩百五十美元？這筆錢相當可觀。畢竟，如果窗戶從未被打破，玻璃生意會怎麼樣？然後，當然，事情是無止境的。玻璃工將有 250 美元可以花在其他商人那裡，這些商人反過來又將有 250 美元可以花在更多商人那裡，以此類推。這扇破碎的窗戶將繼續在不斷擴大的範圍內提供資金和就業機會。如果人群得出這個結論，那麼邏輯上的結論將是，扔磚頭的那個小流氓遠非一個公眾公敵，而是一個公共恩人。
現在讓我們再看一看。人群在最初的結論上至少是正確的。這場小小的破壞行為最初將意味著一些玻璃工的生意更多。玻璃工得知此事會和殯葬人員得知有人死亡一樣不高興。但店主將損失 250 美元，而他本來打算用來買一件新西裝。因為他不得不更換窗戶，他將不得不放棄這件西裝（或其他同等需要的或奢侈的東西）。因為必須更換窗戶，他將不得不放棄這件西裝（或其他同等需要的或奢侈的東西）。換句話說，他現在只有一扇窗戶，而不是窗戶和 250 美元。或者，因為他本來打算在當天晚上買西裝，現在他只有一扇窗戶而沒有西裝，而不是窗戶和西裝。如果我們把他看作社群的一部分，那麼社群將失去一件本來可能出現的新的西裝，並且因此變得更加貧窮。
簡而言之，玻璃工生意上的收益僅僅是裁縫生意上的損失。沒有新增“就業”。人群中的人只考慮了交易的雙方，麵包師和玻璃工。他們忘記了可能涉及的第三方，裁縫。他們忘記了他，正是因為他現在不會進入場景。他們將在第二天或兩天後看到新的窗戶。他們永遠不會看到多餘的西裝，正是因為它永遠不會被製作出來。他們只看到眼前可見的東西。
後此謬誤是最常見的謬誤，也是最容易犯的謬誤。在這種謬誤中，人們認為，因為事件 A 先於事件 B，事件 A 必然是事件 B 的原因。然而，這很容易被證明是錯誤的。如果你去監獄，然後被強姦，你不能認為你是因為去了監獄才被強姦的。
相關性不能證明因果關係。研究經常試圖透過表明人們在做某事時，他們身上發生了另一件事來證明任何數量的事情。然而，這並沒有證明任何事情。例如，你不能認為，因為 90% 參加 SAT 的人都申請了大學，參加 SAT 就導致人們上大學。更有可能的是，情況恰恰相反。
合成謬誤表明，僅僅因為某件事對單個單位是正確的，並不意味著它對總量也是正確的。例如，如果你提前幾分鐘離開體育賽事，因為比賽結束時會有交通堵塞，你不能認為每個人都應該提前幾分鐘離開。這隻會導致交通堵塞提前幾分鐘發生。更常見的情況是，這種謬誤涉及將微觀經濟學原理應用於宏觀經濟學層面。