蠻書/第一章

模板：翻譯不完整

譯者注

20世紀初的假彩色明信片，展示了文字片段中所描述的路線上的洪欣（當時的滇越邊界）。

20世紀初的明信片，展示了紅河上的舢板船。

20世紀初的明信片，展示了紅河部分地區的景觀，可能是靠近現代河內的地區，可能是圍繞峰州或峰州（現代越南富壽省）和登州。

總的來說，對於許多部分，我確信翻譯是合理的。但是，也有一些地方我確定存在錯誤：然而，錯誤的程度我不確定。一般來說，你可以透過對有問題的段落進行深入的註釋和/或對映來判斷翻譯的可靠性。最後的部分特別模糊。這些部分是我自己構建的。

與之前的戈登·H·盧斯譯本的差異

我目前（2015年12月）正在將翻譯的這部分與戈登·H·盧斯之前的英文翻譯進行對比。這將有助於發現錯誤和/或不同意見，以便進一步調查和評論。以下列表不包括系統性和風格上的差異，而是集中於客觀問題。

• 正確標題

盧斯將本章標題為雲南邊境內的路程，而我們使用的是雲南境內及其邊境的距離。

• 具體錯誤
  • 在關於邊界劃分的註釋中，盧斯的翻譯似乎將年號錯誤地翻譯成了43年，而我們計算出來是44—45年。我們重新計算的年份放在了翻譯正文中，而盧斯則完全省略了它。
  • 在根據轉寫者的註釋識別出謝fai的正確發音後，盧斯的翻譯繼續使用現代普通話的發音（Jumie）來識別地名。
  • 盧斯的翻譯在描述從安南到歸庸的路線時，不恰當地假設了中間地名和地名字尾，特別是創造了不存在的Hsia-pu和不存在的字尾-pu到歸庸。這是因為盧斯沒有理解，河的這一部分存在一段急流，迫使人們從船上下來，而他無法理解的-pu強調了步行而不是乘船旅行。
  • 在路線從歸庸繼續前進時，盧斯完全省略了“經登蘆”地名。
  • 盧斯錯誤地斷言江川是“縣治”，沒有任何證據。
  • 盧斯錯誤地將地名白士（Bái​shì​）的最後一個字——即士 shì​——讀作視覺上相似且相對常見但不同的字土 (tǔ)。他還錯誤地以手寫中文提供了這個錯誤的版本。
  • 盧斯將古代四川府的專有名詞巂讀作sui而不是xī，根據我的字典，xī應該是正確的讀音。
  • 盧斯誤讀了對成都至雲南路線的四川部分的檢查員的描述，將其描述為“官民”。
  • 盧斯將關於“超出”（意思是處於非中國控制之下——即在姚州以西）姚州（現代姚安，位於楚雄西北）的後續陳述與通往現代貴州和廣西地區的道路合併在一起。
  • 在描述從現代四川通往現代大理的路線上的上游長江時，盧斯暗示他的Lu-shui是Lu-chiang (瀘江) 河的另一種指代，而不是地名，這似乎更有可能。
  • 在盧斯的翻譯中，一條繩索橋被歸因於Ch'ing-ch'u-p'u—T'sang-p'ang 路段。然而，在我們故宮博物院圖書館數字版源文字中，一個堅定地放置的句號將這座橋歸因於伽毗館 (Jiā​pí​guǎn​)—清渠鋪 (Qīngqúpù) 路段。在沒有其他來源的情況下，我們傾向於我們的版本，但注意到這一點，以便未來讀者參考。
  • 盧斯將一段描述陡峭山區的路段的短語翻譯成“危險而陡峭”，而文字中顯然沒有“危險”的概念。
  • 在討論弄棟城 (Lòngdòng) 城市時，盧斯將其歸屬於姚州 (Yáozhōu) 和西川 (Xīchuān)，而我們認為這種解讀不太可能，並斷言前者是在寫作時是當前的，而後者是之前的政治歸屬。
  • 盧斯將第三個字歸於姚州的史書記載的軍事統帥張乾 (Zhāng​ Qián​)，稱他為Chang Ch'ien-t'o。我們與我們的源版本解讀一致，認為這個字是單獨存在的。

雲南境內及其邊境的距離 (雲南界內途程; yúnnán jiè nèi túchéng)

交趾城 (Jiāozhǐ) 到 陽苴咩城 (Yángxiefai)

2009年克里斯托弗、塔尼亞和伊莎貝爾·盧娜從一座山上的寺廟拍攝的通海平原（和“海洋般”的湖泊）照片。

原文 第7—11頁	翻譯	盧斯 (1961) — 第4，5+13，14頁
安寧城，後漢元鼎二年伏波將軍馬援立銅柱定疆界之所。	在安寧 城 (Ān​níng​)，在 44—45 年，馬援 (Mǎ​yuán​)將軍，被稱為伏波將軍，用青銅合金立柱，完成了邊界的劃分。	安寧城是後漢元鼎二年伏波將軍馬援立銅柱定疆界之所。
(案：馬援定交阯，為後漢光武帝建武十九年事。元鼎乃西漢武帝紀年，後漢並無此號，蓋樊綽失於考據之誤)	(前譯者注：後漢光武帝建武十九年[即公元44-45年]，馬援將軍為後漢光武帝劃定了邊境。“元鼎”年號僅指西漢漢武帝（公元前116-111年）的統治時期。後漢沒有這個年號。這似乎是原文作者引用文獻的錯誤。）	(註釋：我們認為馬援平定交趾發生在後漢光武帝建武十九年（公元43年）；而元鼎是西漢武帝年號，後漢沒有這個年號。這必然是範綽考證不嚴造成的錯誤。）
去交阯城池四十八日程。	從交阯城池和湖泊到達安寧需要四十八天。	(安寧)距離交趾城池四十八天行程。
漢時城壁尚存，碑銘並在。	漢代的城牆和碑銘依然存在。	漢代的城牆和防禦工事至今仍然存在，還有石碑銘文。
苴咩(上音斜，下符差切)城，從安南府城至蠻王見坐苴咩城水陸五十二日程，只計日，無裡數。	從安南到蠻王所在的謝fai城（苴咩城；意為“（有）麻（和）羊或山羊的叫聲”； 即大理）(注：第一個字苴讀作斜（xie），第二個字咩讀作 f（來自符的fu）+ a 或 ai（來自差的cha 或 chai）— 即 fa 或 fai) - 即南詔，需要水路陸路共計五十八天行程。這種旅程只能計算天數，無法計算里程。	從安南府城到苴咩城（第一個音節讀作hsieh，第二個音節讀作fu+ ch'a（或ch'ai；即fa 或fai）。），蠻王所在地，水路陸路共計五十二天行程。我們只能計算天數，無法計算li（即里程）。
從安南上水至峰州兩日，至登州兩日，至忠誠州三日，至多利州兩日，至奇富州兩日，至甘棠州兩日，至下步三日，至黎武賁柵四日，至賈男步五日。	從安南溯流而上，到達峰州/Phong Châu（峰州或峰州；現代Việt Trì）需要兩天，繼續前進到達登州需要兩天，繼續前進到達忠誠州需要三天，繼續前進到達多利州需要兩天，繼續前進到達奇富州需要兩天，繼續前進到達甘棠州需要兩天，繼續步行三天，到達黎武賁柵（河口？）需要四天，最後步行五天到達古勇（賈勇；意為“勇敢的商人”）。	從安南出發，逆流而上，到達鳳州需要2天。到達登州需要2天。到達忠誠州需要3天。到達多利州需要2天。到達奇富州需要2天。到達甘棠州需要2天。到達下步需要3天。到達黎武賁柵需要4天。到達古勇步需要5天。
已上二十五日程，並是水路。	以上共計二十五天行程，均為水路。	以上25天行程均為水路。
大中初，悉屬安南管系，其刺史並委首領勾當。	唐大中初年（846年），該地區成為安南的屬地，開始被管轄，但安南刺史與當地首領暗中勾結。	大中初年（847-859年）（這些地方）都隸屬於安南的管轄。但安南刺史也可能委任當地首領參與管理。
大中八年，經略使苛暴，川洞離心，疆內首領旋被蠻賊誘引，數處陷在賊中。	大中八年（853年），經略使殘暴，邊境地區的[人口]（字面意思：山谷和洞穴）人心渙散，一些人被蠻賊誘騙，導致多個地方落入賊人手中。	大中八年（公元854年），經略使殘暴。當地地區（字面意思：山谷和山溝）人心渙散。邊境地區（中國境內）的當地首領隨後被蠻賊誘騙，導致多個地方落入叛軍手中。
從賈勇步登陸至矣符管一日。	從古勇（賈勇）經登陸步行到矣符管（意為“矣符站”）需要一天。	從古勇步出發，陸路到達矣符管需要1天。
從矣符管至曲烏館一日，至思下館一日，至沙雙館一日，至南場館一日，至曲江館一日，至通海城一日，至江川縣一日，至進寧館一日，至鄯闡柘東城一日(案：「柘東，」《舊唐書》及《通鑒》俱作「拓東胡」，三省雲，言開拓東境也，《新唐書》作「柘」，從木，與此同)。	從矣符管到曲烏館（意為“駝背烏鴉屋”）需要一天，思下館需要一天，沙[隹+又]館（意為“沙地捕鳥或小動物站”）需要一天，南場館需要一天，曲江館（意為“蜿蜒的河流”； 即現代曲江）需要一天，通海城（意為“通往海洋的城市”， 即現代通海）需要一天，江川縣（意為“河流平原”； 即江川）需要一天，進寧館（即現代晉寧縣）需要一天，鄯闡 / 拓東城（意為“鄯闡 / 拓東的城市”， 即現代昆明）需要一天。(前譯者注：“柘東”中的第一個字在《舊唐書》和宋代的《資治通鑑》（中文維基文庫全文）中都寫作“拓”，左邊有“扌”（手）字旁，並進一步指出其意思是“向東發展的地方”。) 相反，《新唐書》則記載了“柘”字，左邊有“木”（樹）字旁[這很可能是錯誤的]，如這裡所示。)	從矣符管出發，到達曲烏館需要1天。到達思下館需要1天。到達沙[隹+又]館需要1天。到達南場館需要1天。到達曲江館需要1天。到達進寧館需要1天。到達鄯闡柘東城需要1天。（註釋：我們認為，無論是《舊唐書》還是《通鑑》，柘東都寫作拓東。胡三省說意思是開拓東部疆域。《新唐書》寫作柘，左邊是木字旁，與這裡相同。）
從柘東節度城至寧寔館一日，安寧館本是漢寧郡城也。	從拓東城（拓東）軍事都督府到達寧實館（寧寔館）需要一天。安寧館（安寧館）漢代被稱為寧郡城（意為“寧靜的首都城市”）。	從柘東節度使城出發，到達寧實館需要1天。安寧館原本是漢代的寧郡城。
從安寧城至龍和館一日，至沙雌館一日，至曲館一日，至沙卻館一日，至求贈館一日，至雲南驛一日，至波大驛一日，至白嚴驛一日，至龍尾城一日。	從安寧城（意為“寧靜的城市”）到龍和館（龍和館；意為“和諧龍的驛站”）需要一天，沙雌館（沙雌館）需要一天，曲館（曲館）需要一天，沙卻館（沙卻館）需要一天，求贈館（求贈館）需要一天，雲南驛（雲南驛）需要一天，波大驛（波大驛）需要一天，白嚴驛（白嚴驛）需要一天，龍尾城（意為“龍尾城”，即現代下關，靠近大理）需要一天。	從安寧城出發，到達龍和館需要1天。到達沙雌館需要1天。到達曲館需要1天。到達沙卻館需要1天。到達求贈館需要1天。到達雲南驛站需要1天。到達波大驛站需要1天。到達白嚴驛站需要1天。到達龍尾城需要1天。
李謐伐蠻於龍尾城，誤陷軍二十萬眾，今為萬人冢。	李謐 (李謐) 攻擊 了蠻族 在龍尾城 (龍尾城)，浪費 了一支龐大的軍隊，由下屬組成，現在 只剩下 10,000 個墳墓。	李密攻擊了蠻人在龍尾城。由於失誤，他損失了整個軍隊 200,000 人。現在它被稱為“萬人坑”。
至陽(「陽」，《新唐書》作「羊」)苴咩城一日(蠻王從大和城移在苴咩城。案「蠻王至咩城」十一字，原本誤入正文，今改正)	到陽苴咩城 (陽苴咩城) 需要一天的時間。(前譯者注：《新唐書》 (新唐書) 使用“羊”代替“陽”。) (前譯者注：注意，原文中誤插入了 11 個字 “蠻王從大和城移在苴咩城”，表示蠻王從大和 (大和) 遷移到苴咩 (苴咩) - 這些已從正文中刪除 [並放到此註釋中]。)	到達陽苴咩城需要一天時間。（注：我們認為，《新唐書》中“陽”寫作“羊”。）蠻王已將住所從大和城遷至苴咩城。（注：我們認為，原文中從“蠻王”到“咩城”的 11 個字，錯誤地插入了正文。現在我們已經修改並糾正了。）

成都 (成都府) 至陽苴咩城 (陽苴咩城)

請注意，本節路線所經過的現代雲南省與四川盆地之間的邊境地區，歷史上居住著彝族。在元朝被蒙古入侵之前，彝族一直保持著強大的獨立性。他們身著令人印象深刻的盔甲，你可以在網上看到一些例子，例如四川大學博物館和哈佛大學，或者在昆明北門街的雲南大學人類學博物館實地參觀。

成都 (成都府) 至雲南 (雲南) 邊界

原文 pp. 11—13	翻譯	Luce (1961) — pp. 5,6,7+14
自西川成都府至雲南蠻王府、州、縣、館、驛、江、嶺開塞，並裡數計二千七百二十裡。	從西川 (西川) 地區的成都 (成都府) 城到雲南 (雲南) 蠻族 首領的王宮，要經過城市、州、縣、鎮、驛站、河流 和山脈，總共 2720 裡。	從西川的成都府，到到達雲南蠻王的州府（包括）州（部門）、縣（地區）、客棧、驛站、河流、山脈和邊境關口，總里程數為 2,720 裡。
從府城至雙流縣二江驛四十裡，至蜀州新津縣三江驛四十裡，至延貢驛四十裡，至臨邛驛四十裡，至順城驛五十裡，至雅州百丈驛四十裡，至名山縣順陽驛四十裡，至嚴道縣延化驛四十裡，從延化驛六十裡至管長賁關，從奉義驛至雅州界榮經縣南道驛七十五裡，至漢昌六十裡(案：此句上有脫文)，屬雅州，城名葛店。	從成都到雙流縣 (雙流縣; 雙流縣; lit. 雙流縣))，有兩處河渡口，距離 40 裡。到蜀州的新津縣 (新津縣; lit. [縣 of the] 新 [水或渡口] 渡口)，有三處河渡口，距離 40 裡。到延貢 (延貢) 驛站再行 40 裡，到臨邛 (臨邛) 驛站再行 40 裡，到順城再行 50 裡，到雅州的百丈 (百丈) 驛站再行 40 裡，名山縣的順陽 (順陽) 驛站再行 40 裡，嚴道縣的延化 (延化) 驛站再行 40 裡。從延化 驛站到管長賁關 (管長賁關) 再行 60 裡。從奉義 (奉義) 驛站到雅州邊境上的榮經縣的南道 (南道) 驛站再行 75 裡，到漢昌再行 60 裡，(前譯者注：這裡似乎缺了一些字) 屬於雅州，城名為葛店 (葛店)。	從州府城（即成都）到雙流縣的二江驛，距離 40 裡。到蜀州新津縣的三江驛，距離 40 裡。到延貢驛，距離 40 裡。到臨邛驛，距離 40 裡。到順城驛，距離 50 裡。到雅州的百丈驛，距離 40 裡。到名山縣的順陽驛，距離 40 裡。到嚴道縣的延化驛，距離 40 裡。從延化驛再行 60 裡，到達管長賁關。從奉義驛到雅州邊界上的榮經縣的南道驛，距離 75 裡。到漢昌，距離 60 裡。（... 隸屬雅州）（注：我們認為，這句話開頭部分有遺漏。）（城名為葛店。）
至皮店三十裡，至黎州潘倉驛五十裡，至黎武城六十裡，至白士驛三十五裡(過漢源縣十裡)，至通望縣本筤驛四十裡(去大渡十裡)，至望星驛四十五裡，至清溪關五十裡，至大定城六十裡，至達士驛五十裡(黎、巂二州分界)，至新安城三十裡，至菁口驛六十裡，至榮水驛八十裡，至初裡驛三十五裡，至臺登城平樂驛四十裡(古縣，今廢)，至蘇祁驛四十裡(古縣)，至巂州三阜城四十裡(州城在三阜山上)，至沙也城八十裡(故巂州，大和年移在臺登)，至儉浪驛八十裡，至俄淮嶺七十裡，下此嶺入雲南界。	到皮店（皮店）還有30裡，到黎州（黎州）的潘倉（潘倉）驛站還有50裡，到黎武（黎武）城還有60裡，到白士（白士）驛站還有35裡(其中經過漢源（漢源）縣10裡)，再往前40裡到望縣（望縣）的本筤（本筤）驛站(到大渡（大渡）還有10裡)。繼續往前還有45裡到望星（望星）驛站，還有50裡到清溪關（清溪關），還有60裡到大定城（大定城），還有50裡到達士（達士）驛站(位於黎（黎）和巂（巂）州的交界處)，還有30裡到新安城（新安城），還有60裡到菁口（菁口）驛站，還有80裡到榮水（榮水）驛站，再往前35裡到初裡（初裡）驛站，再往前40裡到臺登城（臺登城）的平樂（平樂）驛站(一個古代縣城，現已廢棄)，還有40裡到蘇祁（蘇祁）驛站(一個古代縣城)，還有40裡到巂州（巂州）的三阜城（三阜城）(州治城牆建在三阜山（三阜山; 意思是'三座山丘的山')上)，還有80裡到沙也城（沙也城）(當時和以前都是巂州（巂州）的一部分——在泰和（約930年）年間被劃歸臺登（臺登）管理)，還有80裡到儉浪（儉浪）驛站，還有70裡到俄淮嶺（俄淮嶺）山脈，然後沿著山脈下山進入雲南（雲南; 意思是'（位於）雲嶺山脈' 的南部）的邊界。	到皮店是30裡。到黎州的潘倉驛站是50裡。到黎武城是60裡。到白土驛站是35裡。(漢源縣(縣城)以北10裡)。到通旺縣的本朗驛站是40裡。(大渡(大渡口)以北10裡)。到望星驛站是45裡。到清溪關(邊關)是50裡。到大定城(或者城堡?)是60裡。到達士驛站是50裡。(這裡是黎州和隋州的交界處)。到新安城是30裡。到菁口驛站是60裡。到榮水驛站是80裡。到初裡驛站是35裡。到臺登城的平樂驛站是40裡。(這是一個古老的縣(區)，現在已經廢棄了)。到蘇祁驛站是40裡。(一個古老的縣(區))。到隋州的三阜城是40裡。(州(地區)城位於三阜山(三座山丘的山)上)。到沙也城是80裡。(隋州以前的泰和年(?)被遷到了臺登。(查詢修正:"它以前(是)隋州的一部分。在泰和年間(827-835年)，它被遷到了臺登"?)) 到儉浪驛站是80裡。到俄淮山脈是70裡。下山後，進入雲南的邊界。
已上三十二驛，計一千八百八十裡(案：上文惟三十驛，計一千四百九十五裡，與此數不符)。	這32個驛站總共1880裡(以前的翻譯者的註釋: 這段文字只提到了30個驛站，總共1495裡，因此總數不一致。)	(以上，是32個驛站，(距離)總共1880裡。) (評論: 我們認為以上文字只提到了30個驛站，總共1495裡。它與這個數字不符。)
並屬西川管，差官人將軍專知驛務。	所有驛站都歸西川（西川）管轄，西川派出了專門的監察官監督驛站事務。	所有這些都屬於西川管轄，西川派出了專門負責驛站事務的文武官員。

雲南 (雲南) 邊界到陽苴咩城 (陽苴咩城)

原文 pp. 13—14	翻譯	Luce (1961) — pp. 7,8+14
雲南蠻界：從巂州俄淮嶺七十裡至菁口驛，三十裡至芘驛，六十裡至會川鎮，差蠻三人充鎮。	雲南蠻族邊界: 從巂州 (巂州; 也就是現在的西昌 / 西昌) 的俄淮嶺 (俄淮嶺) 山脈，到菁口 (菁口; 也就是現在的甸沙關 / 甸沙關) 驛站是70裡，到芘 (芘驛; 也就是現在的巴松 / 巴松) 驛站是30裡，到會川鎮 (會川鎮; 也就是現在的會理 / 會理) 是60裡，這裡派了三個蠻族人維持治安。	雲南人的邊界。從隋州的俄淮山脈，70裡後到達菁口驛站。30裡後到達皮(或皮)驛站。60裡後到達會川鎮(駐軍鎮)，在那裡他們派了三個蠻族人作為守衛。
五十五裡至目集驛，七十裡至會川，有蠻充刺史，稱會川都督。	到目集 (目集; 也就是現在的鳳山營 / 鳳山營) 驛站是55裡，到會川 (會川) 是70裡，這裡有一個蠻族人擔任刺史，自稱為會川都督。​。	55裡後到達目集客棧。70裡後到達會川，那裡有一個蠻族人擔任刺史，自稱為會川都督。
從目集驛至河子鎮七十裡。	從目集驛站到河子鎮 (河子鎮; 也就是現在的姜驛 / 姜驛) 是70裡。	從目集驛站，到達河子鎮(駐軍鎮)是70裡。
瀘江，乘皮船渡瀘水，從河子鎮至末柵館五十裡，至伽毗館七十裡，至清渠鋪八十裡，渡繩橋(《雲南行記》雲「渠桑驛」)。	在瀘江 (瀘江; 也就是現在的金沙江 / 金沙江 或 長江上游)，用皮船 渡過瀘水 (瀘水)。從河子 到末柵館 (末柵館) 關口是50裡，繼續往前到伽毗館 (伽毗館) 關口是70裡，繼續往前到清渠鋪 (清渠鋪) 是80裡，渡過一座繩索橋。	(至於) 瀘江, 乘坐皮船渡過瀘水。 從河子駐軍鎮，到達末柵(末寨)客棧是50裡。到達伽毗客棧是70裡。到達清渠鋪(床)是80裡。渡過繩索橋...(《雲南行記》(雲南旅行日記) 提到了渠桑驛站。)
至藏傍館七十四裡，至陽裒館六十裡，過大嶺，險峻極。	繼續往前到藏傍館 (藏傍館) 還有74裡，繼續往前到陽裒館 (陽裒館) 還有60裡，越過大嶺，非常陡峭和難走。	...到達藏傍客棧是74裡。到達陽裒客棧是60裡。越過一個大山脊，非常危險和陡峭。
從陽裒至弄棟城七十裡，本是姚州，舊屬西川。	從陽裒 (陽裒) 到弄棟城 (弄棟城) 是70裡，現在屬於姚州 (姚州) 省，但以前屬於西川 (西川)。	從陽波出發，到隆棟城七百里。原為姚州， 以前屬西川。
天寶九載，為姚州都督張乾(案：「乾」《唐書》作「虔」)陀附蠻所陷。	在天寶九年（約750年），姚州（Yáozhōu）都督張乾（Zhāng​ Qián​）(前譯註：在《唐書》中，乾寫為虔。) 在此被蠻人打敗。	天寶九年（公元750年），姚州都督張乾陀 陷落，被蠻人攻佔。（註釋：我們認為在《唐史》中，乾寫為虔）
從弄棟城至外彌蕩八十里，從外彌蕩至求贈館(案：此句下有脫文)。	從弄棟城（Lòngdòng）到外彌蕩（Wàimídàng ；即現在的瀰溪鎮 (Mí​xī​zhèn​)？）八十里，然後到達求贈館（Qiúzèng ；即現在的普淜街 (Pǔ​péng​jiē​)？）。(前譯註：此處後有缺失的字。)	（從隆棟城，到外彌蕩七百里。）（從外彌蕩，到求贈館...（註釋：我們認為該句下有缺失的字）
至雲南城七十里，至波大驛四十里，至渠藍趙館四十里，至龍尾城三十里。	到雲南城（Yunnan；即現在的雲南）七百里，然後四十里到波大驛（Bōdàyì ），然後四十里到渠藍趙館（Qúlánzhào ），然後三十里到龍尾城（Lóngwěi；字面意思是“龍尾城”，即現在的下關）。	到達雲南城七百里。到達波大驛站四十里。到達渠藍趙驛站四十里。到達龍尾（龍尾）城三十里。
從龍尾城到陽苴咩城五十里，以上十九驛，共計一千五十四里(案：十九驛，共計一千六十九里，與此數亦不符)。	從龍尾城（Lóngwěi）到陽苴咩城（Yángxiefai；即現在的 大理）五十里，之前19個驛站總共1054裡。 (前譯註：實際上19個驛站總計1069裡，總數不一致)	（從龍尾城，到陽苴咩城五十里。）（上述19個驛站總計（里程）1054裡。）（註釋：我們認為有19個驛站，總計1069裡。這個數字也不符。）

姚州（Yáozhōu）以南

原書 第14頁	翻譯	Luce (1961) — 第8+14頁
南蠻因姚州之後，屬蠻管系。	姚州（Yáozhōu；字面意思是“美麗的地方”；即現在的姚安縣 楚雄西北地區，大致位於大理/洱海和昆明/滇池高原之間）以南的南蠻（Nánmán；即南詔的各民族），歸屬於蠻人（即歸屬於南詔）。	因為南蠻在姚州之後，就歸屬並依附於蠻人管轄...

邕州（Yōngzhōu）和黔州（Qiánzhōu）的道路

原書 第14頁	翻譯	Luce (1961) — 第8+14頁
從邕州路到蠻苴咩城，從黔州路到蠻苴咩城，兩地途程，臣未諳。	從邕州（Yōngzhōu；即現在的廣西地區）和黔州（Qiánzhōu；即現在的貴州地區）到陽苴咩城（Yángxiefai；即現在的 大理），這兩條路線都不清楚。	… 臣不熟悉這兩條陸路的行程： (i) 邕州路到蠻苴咩城，(ii) 黔州路到蠻苴咩城。
委伏乞下堂帖令分析。	也許應該釋出命令調查這些。	臣懇請陛下下令詳細調查。

政治

請注意，這整個部分被認為是後來的解釋性偏離，而不是正文的一部分。

第一章：雲南境內及邊境路程 (雲南界內途程; yúnnán jiè nèi túchéng) — 政治

原書 第15頁	翻譯	Luce (1961) — 第8,9+14頁
緣南蠻奸猾，攻劫在心，田桑之餘，便習鬥敵。	由於南蠻（Nánmán；即南詔）的奸詐本性，他們心中一直想著進攻和掠奪，只要田野裡的桑樹 收穫豐富，他們就會抓住機會訓練 軍隊，準備與敵人作戰。	因為南蠻狡詐狡猾，進攻掠奪的想法縈繞心頭，只要田間桑樹（桑樹）有空閒，他們就會訓練軍隊與敵人作戰。
若不四面征戰，兇惡難悛。	如果我們不從四面八方出兵進攻他們，他們的兇惡暴行就難以平息。	因此，如果我們不從四面八方進攻他們，他們就會變得暴力殘暴，難以改造。
所以錄其城鎮川原，麈黷宸扆。	所以：記錄他們的城鎮、河流和源頭；雄鹿會玷汙他們皇宮的屏風。	這就是為什麼我記錄他們的城市和駐軍城鎮、河流和平原——僅僅是塵埃玷汙了皇宮的御座屏風。
或冀破其蟻聚之眾，永清羌虜之夷。	因此，我們或許能夠消滅他們如同螞蟻般聚集的軍隊（即南詔的人民），永遠清除 這個地區 並俘獲蠻人。	或許人們可以希望消滅他們像螞蟻一樣聚集的軍隊，永遠清除這些羌族蠻人叛軍。
臣披瀝懇忱，無任隕越之至(案：此條乃附載陳說之詞，如後世著書之案語，原本誤連正文，遂令文義格礙，今低一格以別之，後仿此)。	真誠地，你的卑微僕人，希望避免殺戮。 (前譯註：本節為補充說明，類似於後世著作中的“注”，原文將其錯誤地與正文連在一起，導致理解障礙。因此，在本版中，我們將文字降低一行，並在此後繼續使用這種排版約定。)	你的卑微僕人坦誠直言，並懇請陛下以真誠之心，即使他犯下極端錯誤，也不要追究他的責任。（註釋：我們認為本段為補充說明，包含解釋性語句，類似於後世著作中的“案語”。原文將其錯誤地與正文連在一起，導致文字意義上的障礙。現在，我們將它降低一行以示區別。將來我們將繼續使用這種方法。）

石門（Shímén）和昆明-西川路線（昆川至雲南）

1913年，由巴黎邦公司印刷的石版畫，由熱爾維斯-庫爾特勒蒙拍攝，標題為法語，但相當於“雲南東部：從昆明到昭通的路線”。

（注意：這裡我們將有一張新地圖！目前正在開發中…）

原書 第15—21頁	翻譯	Luce (1961) — 第9-11+14頁
從石門出去到魯望、昆明到雲南，稱為北路。	石門（石門；石門，意為“石門”）的外面（即南方）是魯望（魯望；即曲靖？），昆明-西川路線通往雲南（可能是雲南驛；雲南驛），也稱北路。	從石門（石門）之外，經魯望和昆川出外，到達雲南，這條路被稱為北路。
黎州、清溪關出邛部，過會通，至雲南，謂之南路。	從黎州（黎州；意為“黑區”）的清溪關（清溪關；意為“清溪關”）出發，到達邛部（邛部），會通（會通），然後到達雲南驛（雲南驛）。這條路線被稱為南路（南路）。	從黎州的清溪關（邊境關口）出外，經邛部，過會通，到達雲南，被稱為南路。
從戎州（戎州；意為“軍城”；即今四川宜賓）南下十日行程到達石門（石門；意為“石門”）。上面的銘文來自隋朝初期，寫道：“開皇五年十月二十五日，兼法曹黃榮領始、益二州石匠，鑿石四孔，各深一丈，造偏梁橋閣，通越析州、津州。” 史萬歲南征由此經過。	從戎州（軍城）南下十日行程到達石門（石門）。上面有隋朝初年（約公元589-618年）的銘文，上面寫著：“開皇五年十月二十五日，兼法曹黃榮領始、益二州石匠，鑿石四孔，各深一丈，造偏梁橋閣，通越析州、津州。” 史萬歲由此南征經過。	從戎州（軍城）南下十日行程到達石門（石門）。上面有隋朝初年（約公元589-618年）的銘文，上面寫著：“開皇五年十月二十五日，兼法曹黃榮領始、益二州石匠，鑿石四孔，各深一丈，造偏梁橋閣，通越析州、津州。” 史萬歲由此南征經過。
越析州今西河河東一日程，越析州諮長故地也。	越析州（越析州）位於現在的西河（西河；意為“西河”）以東一日行程，是諮長（諮長；意為“諮詢長官”，可能是“事務長官”）的舊地。	（至於）越析州，（它）在西河（西河）以東一日行程。越析州是諮長（高階顧問？）的舊地。
津州未詳其處。	津州（津州）的位置不明。	至於津州，我並不知道它的地形。
天寶中，鮮於仲通南溪下兵，亦是此路，後遂閉絕。	在天寶（天寶；即公元742-756年；即約公元750年）時期，鮮于仲（鮮于仲）的軍隊從南溪（南溪）下來，也使用了這條路，但他們最終被徹底消滅。	在唐天寶年間 (742-755 年)，鮮于仲通從南溪派遣軍隊，這條路就是他們走的。之後，這條路被封鎖了，（通訊）中斷近五十年。
僅五十年來，貞元十年，南詔立功歸化，朝廷發使冊命。	僅僅 50 年前，在貞元（貞元；即公元 795 年）十年，南詔（南詔）向中國臣服，他們的朝廷派遣使者宣佈詔書。	在貞元十年（公元 794 年），南詔立功歸化（歸順中國）。朝廷派遣使者和任命書。
而邛部舊路方有兆吐蕃請鈔隔關。	由於邛部（邛部）舊路繁榮，吐蕃（吐蕃；即後來的西藏帝國的後裔，藏族人）在關口索要錢財。	而此時，邛部舊路正處於繁榮時期。但吐蕃人卻侵吞了錢財，並封鎖了邊關。
其年七月，西川節度韋臯乃遣巡官監察禦史馬益閉石門路，量行館。	那年七月，西川（西川）政府的節度（節度）部門派遣官員史馬益（史馬益）監督、防禦並關閉石門（石門；意為“石門”）路及其量行駐軍（量行館；意為“測量交通駐軍”）。	因此，在那年 7 月（公元 794 年 8 月 1 日至 29 日），西川節度使韋皋派遣巡官、監察御史馬益，關閉石門（石門）路的量行館（客棧）。
石門東崖石壁，直上萬仞，下臨朱提江流，又下入地中數百尺，惟聞水聲，人不可到。	[luce translation review up to here]石門（石門；意為“石門”）東邊的石壁非常高， 朱提江（朱提江；即早期長江上游或金沙江）從下面流過，又向下進入地下幾百尺，只聽到水聲，人無法到達。	石門的東崖是一座陡峭的懸崖，高聳萬丈。下面，它與朱提江相鄰。這條河流還在地下流淌了數百英尺。你只能聽到水聲，但沒有人能到達那裡。
西崖亦是石壁，傍崖亦有閣路，橫闊一步，斜亙三十餘裡，半壁架空欹危虛險，其安梁石孔，即隋朝所鑿也。	西邊的石壁也直立著。沿懸崖峭壁而建的道路上也有亭閣，寬僅一步，斜著延伸了三十多里。半邊的懸崖懸空，傾斜、危險、空曠，支撐橋樑的石孔，就是隋朝開鑿的。	西崖也是一座石壁。在懸崖邊，有一條走廊，寬一步。它上下起伏，蜿蜒超過三十里。懸崖中間有一個缺口，危崖聳立，深淵深不可測。支撐橋樑的石孔，是在隋朝開鑿的。
閣外至夔嶺七日程，直經朱提江，下上躋攀，傴身側足，又有黃蠅、飛蛭、毒蛇、短狐、沙蝨之類。	從亭閣外到夔嶺（夔嶺；意為“怪獸山脈”）七日行程，直接穿過朱提江（朱提江；即長江上游或金沙江），上下攀爬，彎腰側身，還有黃蠅、飛蛭、毒蛇、短狐、沙蝨等。	走出走廊後，七日行程便到達了夔嶺（山脈）。從底部直穿過朱提江，然後開始攀爬，彎著腰，側著腳。那裡還有黃蠅、飛蛭、毒蛇、短狐（？）、沙蝨等等。
石門外第三程至牛頭山，山有諸葛古城，館臨水，名馬安渡。	第三天到達牛頭山（牛頭山；意為“牛頭山”），那裡有古代諸葛城（諸葛古城）。在水邊有一座建築，稱為馬安渡（馬安渡；意為“平安馬渡”）。	從石門出發，第三個行程到達牛頭山（牛頭山）。山上有諸葛（亮）的古城（或堡壘），客棧（館）在溪流邊。它被稱為馬安（馬鞍）渡口。
上源從阿等路部落，繞蒙夔山，又東折與朱提江合。	這條路順著夔嶺（夔嶺；意為“怪獸山脈”）下行，繞著山，再次向東彎曲，然後順著朱提江（朱提江；即長江上游或金沙江）流淌。	源頭來自阿等路部落（的棲息地）。它繞著蒙夔山蜿蜒而下，向東拐彎與朱提江匯合。
第五程至生蠻阿部落，第七程至蒙夔嶺，嶺當大漏天，直上二十裡，積陰凝閉，晝夜不分。	第五天到達生蠻阿（生蠻阿；意為“（也許）野蠻人生山”），第七天到達蒙夔嶺（蒙夔嶺；意為“無知怪獸山”），山脊像一個巨大的漏斗，直上二十里，陰氣積聚，封閉凝固，晝夜不分。	第五個行程到達生蠻阿部落。第七個行程到達蒙夔嶺。山脈完全向天空敞開，直立二十里。其積聚的陰氣凝固結實，所以白天和黑夜沒有區別。
從此嶺頭南下八九裡，青松白草，川路漸平。	從這座山脊頂端南下八九里，青松白草，川路（川路；意為“上游河流之路”；比喻通往/來自西川或四川的路）逐漸變得平坦。	從山脊頂端南下八九里，穿過青松白草，山谷道路逐漸變得平坦。
第九程至魯望，即蠻、漢兩界，舊曲靖之地也。	第九天到達魯望（魯望）——舊曲靖（曲靖）——這裡是兩個世界的交界線：中國人和野蠻人。	第九個行程到達魯望，這裡是蠻人和漢人的共同邊界，是舊楚（和）靖的土地。
曲州、靖州廢城及邱墓碑闕皆在。	曲州（曲州）和靖州（靖州）地區的廢棄城市只是一些有字碑的土堆。	楚州和靖州的廢棄城市，以及帶有石碑和門（？）的墳墓和墓碑，都還在。
依山有阿竿路部落，過魯望第七程至竹子嶺，嶺東有暴蠻部落，嶺西有盧鹿蠻部落。	山上有阿竿路（阿竿路；意為“山竹路”）部落，從魯望（魯望；即約為曲靖）以西七日行程，就是竹子嶺（竹子嶺；意為“竹子嶺”）。這座山脈的東邊是野蠻的野蠻人，西邊是盧鹿蠻（盧鹿蠻；即彝族人）。	山上有阿竿路部落。從魯望出發，第七個行程到達竹子嶺（竹子嶺）。山脈的東邊是生蠻部落。山脈的西邊是盧鹿蠻部落。
第六程至生蠻磨彌殿部落，此等部落皆東爨烏蠻也。	第六天到達野蠻人磨彌殿（磨彌殿），磨彌殿和其他地區屬於東爨烏蠻（東爨烏蠻；dōng cuàn wū mán）。	第六個行程到達生蠻磨彌殿部落。這些部落都是東爨烏蠻（黑蠻人）。
男子盤發，女子散開頭髮，見到人沒有禮節，拜跪，翻譯三遍四遍，才能與漢人溝通。	他們的男人頭髮紮成頂髻，而女人則頭髮散開。據瞭解，他們沒有跪拜之類的尊重習俗，與我們交談時會發出像sānyìsìyì這樣的聲音。	男人頭髮束起，女人頭髮散落。他們與人見面時，沒有禮儀規矩。他們（只）鞠躬和下跪。他們需要三到四個翻譯才能與中國人溝通。
大部落則有鬼主，百家二百牛馬(案：此句未詳)，無布帛，男女悉披牛羊皮。	更大的區域只有一個首領，控制著百戶人家和兩百頭牛馬。(前譯者注：這裡沒有提到羊。) 他們沒有紡織品，男女都穿著牛羊皮。	一個大部落會有一個“魔鬼主”（統治）100戶人家，擁有200頭牛或馬。（注：我們認為這句話並不確定。）他們沒有棉布或絲綢。男女都穿著牛或羊的皮。
第九程至制長館，於是始有門閣廨宇迎候供養之禮，皆漢地。	第九天到達制長館驛站（制長館）—— 一個有門、亭閣、官署、迎接、補給和禮儀的地方—— 這裡的人都是漢人。	第九站到達制長館。這裡第一次出現了門、亭閣、政府大樓和房屋。迎接和款待、贈送禮物和款待的禮儀，都（像）漢地一樣。
凡從魯望行十二程方始到柘東。	從魯望（魯望；即曲靖？）到柘東（柘東；即昆明）總共要走12天。	從魯望出發，經過12個驛站，才到達柘東。
黎州南一百三十裡有清溪峽，乾元二年置關。	黎州（黎州；即黑色地區）以南130裡處是清溪峽（清溪峽；即清溪峽），在乾元二年（即約759年）設關。	黎州以南130裡處是清溪峽。在乾元二年（759年），這裡設立了邊關（關）。
關外三十裡即巂州界也。	關口外30裡是巂州（巂州；即不是現在的貴州省，而是現在的四川南部西昌-美姑地區）的邊界。	邊關外30裡是隋州的邊界。
行三百五十裡至邛部川，故邛部縣之地也。	再走350裡，就到了邛部川（邛部川；即邛部上游地區），以前被稱為邛部縣（邛部縣；即邛部縣）。	走350裡，就到達了邛部川（山谷和河流）。這是以前的邛部縣的土地。
下南一百三十裡至臺登，西南八十裡至普安城，劍南西川節度使重兵大將鎮焉。	向南走130裡是臺登（臺登），[再?]向西南走80裡是普安城（普安城），是劍南/西川（劍南西川）節度使重兵駐紮的大將鎮守的地方。	向南下行130裡，到達臺登。向西南走80裡，到達普安城。劍南西川節度使在這裡駐紮重兵，並派一位大將鎮守。
臺登直北去保塞城八十裡，吐蕃謂之北谷，天寶以前巂州柳強鎮也。	從臺登（臺登）直向北走80裡是保塞城（保塞城）。吐蕃（吐蕃；即後藏帝國的康藏地區）稱之為北谷（北谷）。以前它被稱為巂州（巂州）的柳強鎮（柳強鎮）。	臺登，正北方向，距離保塞城80裡。吐蕃人稱之為北谷（北谷）。天寶時期（742-755年）以前，它是隋州的柳強鎮（駐軍鎮）。
自入吐蕃，更增修嶮，因城下有路向曩恭地。	自從抵禦了吐蕃（吐蕃；即後藏帝國的康藏地區）以後，人們在當地的山峰上做了很多工作，因為城市下面有一條通往曩恭（曩恭）的路。	自從被吐蕃人佔領後，他們對它進行了修繕，並增加了它的戰略價值。因此，在城市下面有一條通往曩恭地區的道路。
谷東南一百三十裡至羅山城，天寶以後，吐蕃新築，非國家舊城。	山谷東南方向大約130裡處是羅山城（羅山城），在帝國統治之後，它防禦了吐蕃（吐蕃；即後藏帝國的康藏地區），但以前是一個沒有國家歸屬感的古代城市。	向東南走130裡，到達羅山城。天寶時期以後，吐蕃重建了以前的飛國城（或飛國）。
貞元十年十月，西川節度兵馬與雲南軍並力破保塞，大定，獻俘闕下。	貞元十年十月（即約795年），西川（西川）節度使把軍隊給了雲南軍來防禦，在獻俘闕（獻俘闕；即獻俘臺）下發生了一場大規模戰鬥。	貞元十年十月（公元794年10月29日至11月26日），西川節度使的步兵和騎兵與雲南軍聯合，攻破了保塞，大大平定了（國家），並將俘虜獻給了朝廷。
十一年正月，西川又拔羅山，置兵固守。	三個月後，西川（西川）再次襲擊了山區，永久駐紮軍隊進行防禦。	第11年正月（公元795年1月26日至2月23日），西川繼續攻佔羅山，並在那裡駐軍堅守。
邛南驛路由此遂通。	邛南驛路（邛南驛路；即“從邛部南下的驛路”）就這樣最終開通了。	從邛部南下的郵路從此可以與臺登城聯絡。
臺登城直西有西望川，行一百五十裡入曲羅。	從臺登（臺登）直向西走是西望川（西望川；即西望上游地區），從那裡走150裡就進入曲羅（曲羅）。	正西方向是西望川（向西看河流）。走150裡，就進入曲羅（或蜿蜒的瀘水？）。
瀘水從北來，至曲羅縈迥三曲。	[但是]，如果從瀘水（瀘水；即奔流的河水）來，從北面接近， 沿著三條彎彎曲曲的路到達曲羅（曲羅）。	瀘水從北面來，到達曲羅（蜿蜒的地方？），蜿蜒曲折，繞了三圈。
每中間皆有磨些部落，以其負阻深險，承上莫能攻討同川。	在每個中間都有摩梭部落。由於他們背靠著深險的阻隔，即使是最有才華的將軍也無法制服他們。	在每個中間都有摩梭部落。由於他們背靠著深險的阻隔，沒有成上能夠攻打或懲罰他們。（注：我們認為成上是蠻族官員的名字。見下文）
邊水左右，總謂之西蠻。	在河水的兩側，據說都是西蠻（西蠻）。
邛部東南三百五十裡至勿鄧部落，入鬼主夢沖，地方闊千裡。	邛部（邛部）東南方向350裡是勿鄧（勿鄧），這是一個1000裡寬的地方，由蠻族首領夢衝（夢衝）統治。
邛部一姓白蠻，五姓烏蠻。	在邛部（邛部）的每戶人家都有100個蠻人；每五戶人家就有一個黑蠻人。
初止五姓，在邛部、臺登中間，皆烏蠻也。	除了五戶人家以外，在臺登（臺登）和邛部（邛部）之間，都是黑蠻人。
婦人以黑繪為衣，其長曳地，又束、欽兩姓在北谷，皆白蠻，三姓皆屬。	已婚婦女用黑色顏料或塗抹的泥土作為衣服，儘管應用得很仔細。除了北谷（北谷）的兩戶人家以外，其他都是蠻人，包括另外三戶人家。
夢沖內受恩賞於國，外私於吐蕃。	在夢衝（夢衝）控制的地區，國家是和平的，而外面則是吐蕃（吐蕃；即後藏帝國的康藏地區）。
貞元七年，節度使韋臯使巂州刺史蘇隗殺夢沖，因別立大鬼主。	貞元七年（即約792年），政府派（韋皋？）殺了夢衝，以防止他成為蠻王。
勿鄧南七十裡有兩姓部落。(案：此下當有闕文)	勿鄧（勿鄧）以南70裡是兩戶人家的領地。