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- 譯者注
- 影響
- 傑出作品
- 第一章：雲南及邊境內的距離 (雲南界內途程; yúnnán jiè nèi túchéng)
描述從交阯城 (交阯城; 即北越)、成都 (成都府; 即四川)、邕州 (邕州; 即廣西) 和黔州 (黔州; 即貴州) 到陽苴咩城 (陽苴咩城; 即大理) 的路線。
- 第二章：地理；或山川；或山脈、河流平原、河流和源頭 (山川江源; shānchuān jiāng yuán)
描述柘東城 (柘東城; 即昆明)、玷蒼山 (玷蒼山; 即大理)、永昌 (永昌; 即保山) 西部（包括高黎其山 和怒江; 即怒江上游）、昆明以北（西昌地區）、昆明周邊地區、瀾滄江 (即湄公河) 和永昌 (永昌; 即保山) 周邊地區。
- 第三章：六詔 (六詔; liù zhào)
描述蒙巂 (蒙巂)；磨些詔 (磨些詔) 或越析 (越析) 和於贈部落 (於贈部落) 或楊墮 (楊墮)；浪穹 (浪穹) 和破浪 (劍浪)；邆賧 (邆賧)；施浪 (施浪)；施望千 (施望千)、劍川 (劍川) 和吐蕃 (吐蕃; 即後吐蕃帝國的康區西藏)；以及蒙舍 (蒙舍)；以及誓文 (誓文) 的歷史。
- 第四章：命名法 或 名稱和分類 (名類; míng lèi)
描述西爨 (西爨) 和東爨 (東爨) 或爨 (爨) 以及它們的歷史領地；南詔 (南詔) 的誕生；南詔 (南詔) 攻擊安南 (安南; 即中國帝國控制的北越)；獨錦蠻 (獨錦蠻)、牟尋 (牟尋) 和弄棟 (弄棟)；青蛉蠻 (青蛉蠻)；鐵橋以北的部落 (鐵橋)；劍川 (劍川) 的長褌蠻 (長褌蠻)；河蠻 (河蠻)；施蠻 (施蠻)；順蠻 (順蠻)；磨蠻 (磨蠻)；磨些蠻 (磨些蠻)；撲子蠻 (撲子蠻)；尋傳蠻 (尋傳蠻)；裸形蠻 (裸形蠻)；望苴子蠻 (望苴子蠻)；喻部落 (喻部落)；永昌 (永昌; 即今保山) 的黑金銀齒蠻 (黑金銀齒蠻) 和繡腳面蠻 (繡腳面蠻)；穿鼻蠻 (穿鼻蠻)、長鬃蠻 (長鬃蠻)、棟峰蠻 (棟峰蠻) 和其他蠻族位於柘東城 (柘東城; 即今昆明) 的南部；永昌城 (永昌城; 即今保山) 南部的茫蠻 (茫蠻; 即驃人?)；豐琶蠻 (豐琶蠻)；崇魔蠻 (崇魔蠻; 意為“崇拜魔鬼的蠻族”)。
- 第五章：六𧸘[1]) (六𧸘; liù jian)
描述大和城 (大和城)；龍口城 (龍口城)；大釐城 (大釐城)；陽苴咩城 (陽苴咩城)、邆川城 (邆川城)；蒙舍川 (蒙舍川) (渠斂趙 (渠斂趙) 和石和城 (石和城)、白崖城 (白崖城) 和勃弄川 (勃弄川))。
- 第六章：雲南的城市和城鎮 (雲南城鎮; yúnnán chéngzhèn)
雲南城 (雲南城; 即今雲南彝族自治州)、弄棟城 (弄棟城)、柘東城 (柘東城)、晉寧州 (晉寧州)、石城川 (石城川)、安寧鎮 (安寧鎮)、寧北城 (寧北城)、鐵橋城 (鐵橋城)、昆明城 (昆明城)、永昌城 (永昌城; 即今保山) 等。
- 第七章：雲南管轄地區的產品 (雲南管內物產; yúnnán guǎnnèi wùchǎn)
種植和收穫模式，水稻、小麥、大麥、米酒、犁、農業稅、絲綢生產、絲綢生產的起源、穿絲綢的文化規範、鄰近地區的服飾、康區西藏紡織品生產、鹽、玄宗的749年進攻、關於鹽的進一步說明、升麻 (升麻)、通海 (通海)、安寧 (安寧)、郎井 (郎井)、覽賧城 (覽賧城)、瀘南 (瀘南)、昆明城 (昆明城)、用木炭製備西藏鹽、用蒸發製備南詔鹽、龍怯河 (龍怯河)、斂尋 (斂尋)、彌潛井 (彌潛井)、沙追井 (沙追井)、若耶井 (若耶井)、諱溺井 (諱溺井)、劍川 (劍川)、細諾鄧井 (細諾鄧井)、麗水城 (麗水城)、羅苴井 (羅苴井)、鹽餅尺寸標準、貿易中的鹽、茶、樹木、草藥和水果、銀生城 (銀生城) 的茶葉、蒙舍蠻 (蒙舍蠻) 的草藥飲料、荔枝、檳榔 (Areca catechu)、hēlílēi (未確認的黑樹果實)、椰子、糖棕、永昌 (永昌; 即今保山)、麗水 (麗水)、長傍 (長傍) 和金山 (金山)、大理城 (大釐城)、橘子、寧賧 (寧賧)、麗水城 (麗水城)、木瓜、漢城 (韓國) 的香瓜、雄黃、雌黃、qīngmù香、huògēnuò 木、mí 藤、野桑木、軍事弓箭製作、淘金、淘金方法、金塊的相對價值、黃金的法律和稅收、沙罰、強迫勞動、銀、錫、琥珀、馬、養馬方法、馬廄和馬場、犀牛、捕捉犀牛的陷阱、殺死犀牛時雷雨、犀牛皮的軍事用途、老虎、用皮革製成的衣服、棲息地相對的顏色、麝香、水牛、不同種類的水牛及其分佈範圍、鹿、魚類和水生動物、魚、鵝、鴨、大雉雞、蘆葦鳥、鱷魚、翠鳥、喜鵲、野鴨、鴿子或鳩鴿、烏鴉、八哥、大象、烹飪資源、豬、山羊、貓、狗、騾子、驢、豹子、兔子、鵝、鴨、烹飪喜好、武器、duó qiào、zhū gě、“天降的杜巧”、Yùdāo、毒藥的使用、冶煉。
- 第八章：土著蠻族習俗 (蠻夷風俗; mányí fēngsú)
服裝、tóu náng (頭囊) 頭飾、caochang (曹長) 裙子、虎皮 (大蟲皮) / boluo 皮 (波羅皮)、qūjū (佉苴) 腰帶、女性髮飾、婦女和求愛、南詔後宮、皇宮後宮、音樂和青年求愛、婚禮事宜、節日和假期、冬季假期、自然中的求愛、農曆新年、其他節日、飲食、飲酒禮儀、鵝的普及、équē (鵝闕) 菜餚、國王和普通人的餐具、重量、度量和貨幣、蠻族chǐ (尺)、蠻族lǐ (裡)、度量衡、絲綢布匹長度、田地大小、商業和易貨方式、建築、普通房屋、穀倉、喪葬儀式、白蠻葬禮、蒙舍和黑蠻火化、火化容器、口語、標準化和相對普及、與中古漢語的相似之處、透過xingnuo (“走動的承諾”) 使者進行談判、西爨詞彙、東爨詞彙、軍事文化、軍事供應、軍事行為、軍事政策。
- 第九章：關於南方蠻族的要點 (南蠻條教; nánmán tiáo jiào)
南方習俗、軍事文化…
- 第十章：南方蠻族邊境以外的國家 (南蠻疆界接連諸蕃夷國名; nánmán jiāngjiè jiēlián zhūfān yí guómíng)
彌諾國 (彌諾國) 和彌臣國 (彌臣國)、驃國 (驃國)、昆侖國 (昆侖國)、大秦婆羅門國 (大秦婆羅門國)、小婆羅門國 (小婆羅門國)、夜半國 (夜半國)、女王國 (女王國)、水真蠟國 (水真蠟國) 和陸真蠟國 (陸真蠟國)、南詔 (南詔)、吐蕃王朝 (吐蕃)。
（在我們到達之前猜測：鑑於之前的翻譯家戈登·H·盧斯對緬甸歷史的關注，這可能是他最感興趣的領域。從他的地圖來看，文字涵蓋了陀羅瓦底的孟王國，緬甸的驃國，[2]以及雅魯藏布江上游河谷/阿薩姆地區。還要注意，第2章包含可能對柬埔寨和佔婆（真臘）的引用，第2、3、4和6章引用了西藏，第1、4和6章引用了現在的越南北部，第4和6章引用了緬甸，第6章引用了印度，波斯（伊朗），以及可能泰國或柬埔寨。）第7章提到了朝鮮首爾的水果。
- ↑ 該字元可以在網際網路檔案的《四庫全書》掃描版（由浙江大學圖書館和archive.org提供）中檢視，該字元還在中文維基詞典中有一個條目（沒有已知含義），它結合了貝（意思是貝殼，後來是貝幣 - 如漢藏語系詞源中假設的，特別是在景頗語中包含類似的音韻，以及原始壯臺語記錄中並不完全不同的音韻）和僉（意思是聚集），因此從粗略的語義意義上講，它可能是在貝殼作為貨幣廣泛使用並有充分記錄的地區（西方人，如馬可·波羅所述）中使用的當地市場的一個術語，至少在元朝以前是這樣。
該字元實際上是𧸘在 Unicode 中，但它通常只顯示為一個空框（有時被稱為"豆腐"）在大多數計算機上，因為罕見的漢字字型有限。漢語普通話發音（對於這個時代的來源來說，這可能無關緊要）據中文維基詞典（可能是直接來自 Unicode Unihan 資料庫）說應該是liàn、biǎn或jiǎn - 無論它值多少錢... 前兩個與原始漢藏語和原始壯臺語分別具有某種可能的聲音相似性。我可能可靠的總體理解是，當從古音演變到普通話時，一個字的音節中最後的子音是最不可靠的部分，許多最後的音節（例如在粵語中，最後的“k”更接近唐朝的發音）完全被省略或變成了更柔和的變體。因此，與其說是（lian或bian或jian），我們可以模糊地重建音節如下 - （l或b或j）+（可能是ee型別的聲音，或者某種更長的形式或雙母音變體）+（可選的某種閉音子音：可能不是n）。我們可能可以從一位經驗豐富的語言學家那裡獲得一些進一步的輸入。
（更新：2017 年 9 月。 使用者:Justinrleung指出，“當它指的是行政劃分時，讀作 jiǎn（根據宋朝的《唐書釋音》九儉切）。”... 澄清“漢語大字典引用《唐書釋音》中的𧸘的反切。我已經檢查過並查看了相應的掃描版本；它似乎使用瞼而不是𧸘。《唐書》本身（版本：欽定四庫全書，武英殿二十四史，摛藻堂四庫全書薈要）也使用瞼而不是𧸘。也就是說，《漢語大字典》也引用了顧祖禹（清朝學者），他說𧸘發音為簡”。所以就是這樣：jian。）
- ↑ 盧斯將首都標記為Halin或Halingyi（ဟန်လင်းကြီး [həlɪ́ɴdʑí]），位於木谷，是前殖民地緬甸最大的灌溉地區之一。Halin 最早的文物 - 城市的木門 - 經放射性碳測年為公元 70 年。這座城市呈矩形，但有圓角，並有磚牆。發掘的城牆南北向長約 3.2 公里，東西向長約 1.6 公里。這座城市佔地 664 公頃，幾乎是卑謬城的兩倍。它有四個位於主要方向上的主要城門，以及 12 個城門，以黃道帶命名。一條河流或運河穿過這座城市。除南面外，所有側面的護城河都有痕跡，南面有築壩的水庫。遺址上的文字是驃國（以及緬甸）最早的文字，可能基於後期婆羅米文字，笈多婆羅米文字。
