蠻書/第六章

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雲南城 (雲南城; 即現代雲南)

中國雲南省雲南市商隊鎮，一條建在鵝卵石街道上的舊私人房屋之間的過道。

第六章：第一部分 - 雲南城 (雲南城; 即現代雲南)

原文	翻譯
雲南城，天寶中閣羅鳳所規置也。	雲南城 (雲南城; 即現代雲南) 由 閣羅鳳 (閣羅鳳) 在 天寶 時代 (即 742-756 年) 建立。
嘗為信州地。	它後來被稱為 信州 (信州)。
城池郭邑皆如漢制。	所有城牆周圍的村莊都類似於漢人的村莊。
州中南北二十餘裡，東西四十五裡。	州府中心距離南北超過 20 裡 (約 6.5 公里)，東西 45 裡 (約 14.5 公里)。
帶邑及過山雖有三千餘戶，田疇多廢，閭里少人。	雖然該地區的村莊越過山區，擁有超過 3000 戶人家，但許多田地荒蕪，村口很少有人。
諸葛亮分永昌東北置雲南郡，斯即其故地也。	諸葛亮 (諸葛亮) 將 永昌 (永昌; 即現代保山) 的東北部劃分為 雲南郡 (雲南郡) - 這是它以前的位置。
西隔山有品𧸘賧，亦名清字川，嘗為波州。	在西邊是 品𧸘賧 (品𧸘賧; 意為“商品市場河”或“商品市場收費站”) 的姐妹城鎮，也稱為 清字川 (清字川; 意為“清晰的字形河谷”)，以前的 波州 (波州)。
大池繞山，長二十餘裡，波州廢地在池東南隅。	一個巨大的池塘環繞著山脈，長達 20 多 裡 (約 6.5 公里)，波州 (波州) 的廢棄土地位於其東南角。
故渭北節度段子英，此州人也。	以前 渭北節度 (渭北節度) 的著名英雄來自這個地區。
故居、墳墓皆在。	他的舊居和墳墓仍然存在。
雲南東第二程有欠舍川，大都部落第三程至石鼓驛，舊化川也。	雲南 (雲南; 即現代雲南) 東邊第二個地點是 欠舍川 (欠舍川; 意為“人口稀少的河谷”)，大多數部落的第三個地點是 石鼓驛 (石鼓驛; 意為“穀倉中繼站”)，以前的 舊化川 (舊化川; 意為“動態河谷”)。
第四程至曲驛，有大覽賧、小覽賧，漢舊覽州也。	第四站是 曲驛 (曲驛; 意為“彎曲的中繼站”)，包括 大覽賧 (大覽賧; 意為“大視野收費站 (或河景)” 或 “大視野收費站 (或河景)”) 和 小覽賧 (小覽賧; 意為“小視野收費站 (或河景)” 或 “小視野收費站 (或河景)”)），以前漢人稱之為 覽州 (覽州; 意為“風景優美的河谷地區”)。

弄棟城 (弄棟城)

第六章：第二部分 - 弄棟城 (弄棟城)

原文	翻譯
弄棟城在故姚州川中，南北百餘裡，東西三十餘裡。	弄棟城 (弄棟城) 位於以前的 姚州 (姚州) 河中。它從北到南超過 100 裡 (約 32 公里)，從東到西超過 30 裡 (約 10 公里)。
廢城在東巖山上。	一座廢棄的城市位於東部的懸崖上。
當川中有平巖，週迴五六頃，新築弄棟城在其上。	同一河谷平原擁有 平巖 (平巖)，面積為 5-6 頃 (約 33-40 公頃)。新建造的 弄棟城 (弄棟城) 位於它上面。
管雜蠻數部落，悉無漢人。	它俯瞰著各種蠻族部落，沒有任何漢人。
姚州百姓陷蠻者，皆被移隸遠處。	姚州 (姚州) 的普通百姓被蠻族俘虜，全部被遷往很遠的地方。

柘東城 (柘東城)

第六章：第三部分 - 柘東城 (柘東城)

原文	翻譯
柘東城，廣德二年鳳伽異所置也。	柘東城 (柘東城) 由 鳳伽異 (鳳伽異) 在 廣德 時代 (約 764 年) 的第二年建立。
其地漢舊昆川，故謂昆池。	該地區的漢人來自 昆川 (昆川; 意為“後代河谷”)，以前被稱為 昆池 (昆池; 意為“後代池塘”)。
東北有井邑城隍，城西有漢城，土俗相傳雲是莊蹻故城。	在東北部是 (城市內部) 井邑 (井邑; 意為“井村”) 的 城隍 (城隍; 意為“城市之神”) 的 (固定神龕)，在西部是 漢城 (漢城; 意為“漢人城市”)，當地傳說認為這是古代城市 莊蹻 (莊蹻; 意為“莊園橋”) 的所在地。
城之東十餘裡有穀昌村，漢穀昌王故地也。	距離東邊大約 10 裡 (約 3.3 公里) 是 谷昌村 (谷昌村; 意為“繁榮穀物村莊”)，漢人 谷昌王 (谷昌王) 以前的位置。
貞元十年，南詔破西戎，遷施、順、磨些諸種數萬戶以實其地。	在 貞元 時代 (約 795 年) 的第 10 年，南詔 (南詔) 打敗了 西戎 (西戎)，並命令超過 1 萬戶人家遷移到此地。
又從永昌以望苴子、望外喻等千餘戶分隸城傍，以靜道路。	從 永昌 (永昌; 即現代保山地區) 再出發，望苴子 (望苴子)、望外喻 (望外喻) 及 1000 多戶人家透過平定道路遷往城市。

晉寧州 (晉寧州)

第六章：第四部分 - 晉寧州 (晉寧州)

原文	翻譯
晉寧州，漢滇河故地也。	晉寧州 (晉寧州; 意為“和平訪問 (或流動，或生長) 河谷”) 是漢人以前稱之為 滇河 (滇河; 意為“水平面河”) 的地方。
在柘東城南八十裡晉平川，幅員數百裡，西爨王墓，累累相望。	晉平川（晉平川；意為“生長的平坦河流平原”）位於柘東城（柘東城）以南 80 裡（即約公里），其規模為 100 裡（即約 32.3 公里），西爨王（西爨王）的陵墓面對著無數其他墳墓。

石城川（石城川）

第六章：第五部分 — 石城川（石城川）

原文	翻譯
石城川，味縣故地也。	石城川（石城川；意為“石城河流平原”）是古代味縣（味縣；意為“香縣”）所在地。
貞觀中，為郎州，開元初改為南寧州。	在貞觀時期（即 627-649 年），它成為郎州（郎州；意為“(青年或（為）大臣）的河流平原地區”），在開元時期（即 713-741 年）初，它更名為南寧州（南寧州；意為“平靜的南部河流平原地區”）。
州城即諸葛亮戰處故城也。	州府所在地是諸葛亮（諸葛亮）的舊戰場。
城中有諸葛亮所撰文，立二碑，背上篆文曰：「此碑如倒，蠻為漢奴。」	城內有一篇諸葛亮（諸葛亮）的著作，刻在兩塊立碑上，碑背上的篆文寫著：“此碑若倒，蠻夷將成漢人奴隸。”
近年蠻夷以木搘柱(案：《新唐書》謂諸葛亮碑在柘東城，與此不合，蓋《唐書》之誤)。	近年來，蠻夷用木頭支撐著碑柱。(前譯者注：《新唐書》中說諸葛亮（諸葛亮）的碑在柘東城（柘東城），這與本文矛盾，可能是《唐書》的錯誤)。
臣今春見安南兵馬使郭延宗曾奉使至柘東，停住一月日，館穀勤厚，贈遺不輕(案：以上五句與上下文不相屬，疑亦錯簡在此)。	今年春天，我親眼見證了安南（安南；即現代河內，越南）的軍隊使節郭延宗來到柘東（柘東）朝貢，他們在那裡停留了一個多月，勤勤懇懇地工作，贈送了大量的貢品。(前譯者注：以上五句話似乎與上下文不相關，因此懷疑這部分文字是亂序的)。
又有夔鹿弄川，漢同勞縣故地也(案：《舊唐書·地理誌》郎州有同樂縣，「同勞」疑即「同樂」之誤)。	還有夔鹿弄川（夔鹿弄川；意為“精神鹿巷河流平原”），漢代稱為同勞縣（同勞縣；意為“共同勞作縣”）。(前譯者注：《舊唐書·地理誌》中提到郎州有同樂縣，“同勞”很可能是“同樂”的誤寫)。
在龍河遇川南百餘裡。	它位於龍河遇川（龍河遇川；意為“龍河與河流平原地區相遇”）以南 100 多里（即約 32.5 公里）。
石城南面有新豐川，漢南寧州新豐縣故地也。	石城（石城）以南是豐川（豐川），這裡是漢代南寧州（南寧州；意為“和平的南部州”）的新豐縣（新豐縣；意為“新的豐收縣”）的舊址。
廢城墻塹猶在，大小石城川同。	廢棄的城牆和護城河依然存在，它們的規模與石城川（石城川）相當。
升麻川西川南有曲軛川，漢南寧州同起縣也。	升麻川（升麻川；意為“升起麻的河谷”）的西邊河流平原以南是曲軛川（曲軛川；意為“彎曲的軛河谷”），與南寧州（南寧州）同時建立。

安寧鎮（安寧鎮）

第六章：第六部分 — 安寧鎮（安寧鎮）

原文	翻譯
安寧鎮，去柘東城西一日程，連然縣故地也。	從安寧鎮（安寧鎮）到柘東城（柘東城）向西走一天的路程，這裡是以前的連然縣（連然縣；意為“公正軍隊的縣”）的所在地。
通海鎮，去安寧西第三程至龍封驛。	從通海鎮（通海鎮；意為“連通海洋的鎮”）到安寧（安寧）向西走三天，就可以到達龍封驛（龍封驛；意為“龍封信使站”）。
驛前臨瘴川，去柘東城八日程，漢俞元縣故地也。	龍封驛（龍封驛）站前的沼澤地帶有瘴氣，從那裡到柘東（柘東）需要走八天的路程。這裡以前漢代稱為俞元縣（俞元縣；意為“主要點縣”或可能是“良好基礎縣”）。
量水川(案：《舊唐書·地理誌》黎州有梁水縣，「量水」蓋即「梁水」轉音之訛)，漢舊黎州。	量水川（量水川；意為“豐富水流的河流平原”）(前譯者注：《舊唐書·地理誌》中提到黎州（黎州；意為“黑色州”）有梁水縣（梁水縣；意為“水橋縣”），因此懷疑“量水”可能是“梁水”的錯誤轉音)，是漢代黎州（黎州；意為“黑色州”）的舊址。
今吐蕃呼為量水川。	吐蕃人稱之為量水川（量水川；意為“豐富水流的河流平原”）。
通海城南十四日程至步頭，從步頭船行沿江三十五日出南蠻，夷人不解舟船，多取通海城路賈勇步入真、登州、林西原，取峰州路行。	從通海（通海城）城向南走 14 天的路程就能到達步頭（步頭；意為“行走的開始”），從那裡乘船沿江而下，經過 35 天就能到達南蠻（南蠻；意為“南部蠻夷”）（地區），當地人對船隻一無所知，並對船隻感到新奇。許多人走通海（通海城）路到賈勇（賈勇），然後繼續前往真（真）、登州（登州；可能位於現代Mau Dong/Mau A（越南西北部，紅河附近）附近）、林西原（林西原；意為“森林西部的（水源？）”）和峰州/Phong Châu（峰州或峰州；現代Việt Trì）。
量水川西南至龍河，又南與青木香山路直，南至昆侖國矣。	量水川（量水川；意為“豐富水流的河流平原”）的西南方是龍河（龍河；意為“龍河”），繼續向南走，經過綠樹成蔭、香氣襲人的山路，就能到達南部的昆侖國（昆侖國；意為“後裔之輪的國家”；即東南亞婆羅門教國家（可能為當時的泰國或柬埔寨））。

寧北城（寧北城）

第六章：第七部分 — 寧北城（寧北城）

原文	翻譯
寧北城，在漢碟榆縣之東境也。	寧北城（寧北城）位於中國碟榆縣（碟榆縣；意為“榆樹碟子縣”）的東部邊界。
本無城池，今以浪人詔矣羅君舊宅為理所。	以前這裡沒有城池，現在這裡是浪人詔（浪人詔）的矣羅君（矣羅君）的舊宅，作為管理機構。
東地有野共川，北地有虺川，又北有虺川，又北有郎婆川，又北有桑川，即至鐵橋城北九賧川。	野共川（野共川）位於東邊，虺川（虺川）位於北邊，更北邊是虺川（虺川），再往北是郎婆川（郎婆川），再往北是桑川（桑川；意為“桑樹河流平原”），然後就到達鐵橋城（鐵橋城）以北的九賧川（九賧川）。
又西北有羅眉川，又西牟郎共城，又西至傍彌潛城。	再往西北是羅眉川（羅眉川；意為“聚集上升/頂峰河流平原”），再往西是牟郎共城（牟郎共城），再往西就能到達彌潛城（彌潛城；意為“完全隱藏的城市”）。
西有鹽井，鹽井西有斂尋城。	西邊有鹽井（鹽井），鹽井的西邊是斂尋城（斂尋城；意為“約束聚集的城市”）。
皆施蠻、順蠻部落今所居之地也。	這些地方都是蠻夷部落居住的地方，他們服從蠻夷首領的統治。
又西北至聿賫城，又西北至弄視川。	再往西北就能到達聿賫城（聿賫城），再往西北就能到達弄視川（弄視川）。

鐵橋城（鐵橋城）

第六章：第八部分 — 鐵橋城（鐵橋城）

原文	翻譯
鐵橋城在劍川北三日程，川中平路有驛。	鐵橋城 (Tiěqiáo Chéng) 位於劍川 (Jiànchuān) 北方三天路程，在河川平原中間的平坦道路上有一個郵遞站。[29]
貞元十年，南詔蒙異牟尋用軍破東西兩城，斬斷鐵橋，大籠官已下投水死者以萬計。	貞元十年（約公元795年），南詔 (Nánzhào) 的蒙異牟 (Méngyìmóu) [30] 尋求軍需[31]，以攻擊橋梁東、西兩側的城池，並摧毀橋梁……
今西城南詔置兵守禦，東城至神川以來，半為散地。	南詔 (Nánzhào) 在西城 (Xīchéng) 部署了軍隊駐守，東城自此向神川 (Shénchuān) 延伸，變得雜亂無章。
見管浪加萌、於浪、傳兗、長褌、磨些、撲子、河人、弄棟等十餘種。	他們統治著十種蠻族，包括浪加萌 (Làngjiāmóu)、於浪 (Yūlàng)、傳兗 (Chuányǎn)、長褌 (Chángkūn)、磨些 (Móxiē)、撲子 (Pūzi)、河人 (Hérén)、弄棟 (Lòngdòng) 等。

昆明城 (Kūnmíngchéng)

第六章：第九部分 - 昆明城 (Kūnmíngchéng)

原文	翻譯
昆明城，在東瀘之西，去龍口十六日程。	昆明城 (Kūnmíngchéng；意為“輝煌下降之城”) 位於東瀘 (Dōnglú；意為“東盧河”) 西側，距龍口 (Lóngkǒu；意為“龍口”；即現代下關) 十六天路程。
正北有諱苴川，正南至松外城，又正南至龍怯河，西南至小婆城，又西南至大婆城，西北至三探覽城，又西北至鐵橋東城。	正北是諱苴川 (Huìjūchuān；意為“麻禁河谷”)，正南是松外城 (Sōngwàichéng；意為“松樹外城”)，再往正南是龍怯河 (Lóngqièhé；意為“膽小龍河”)，西南是小婆城 (Xiǎopóchéng；意為“小祖母城”)，再往西南是大婆城 (Dàpóchéng；意為“大祖母城”)，再往西南是三探覽城 (Sāntànlǎnchéng；意為“三次偵察風景城”)，再往西北是鐵橋東城 (Tiěqiáodōngchéng；意為“鐵橋東城”)。
其鐵橋上下乃昆明、雙舍，至松外已東，邊近瀘水，並磨些種落所居之地。	鐵橋 (Tiěqiáo；意為“鐵橋”) 兩側是昆明 (Kūnmíng)，兩個住宅區，然後到達松外 (Sōngwài) 東部，其邊緣靠近瀘水 (Lúshuǐ；意為“瀘河”)[32]，也是磨些 (Móxiē) (蠻族) 種落 (Zhòngluò) 村莊所在地。

永昌城 (Yǒngchāngchéng；即現代保山)

第六章：第十部分 - 永昌城 (Yǒngchāngchéng；即現代保山)

原文	翻譯
永昌城，古哀牢地，在玷蒼山西六日程。	永昌城 (Yǒngchāngchéng)，古哀牢 (Āiláo) (人或文化) 的所在地，位於玷蒼山 (Diàncāngshān；即現代蒼山山脈，位於洱海盆地/現代大理西側，南北走向) 西側六天路程。
西北去廣蕩城六十日程。	西北方向到廣蕩城 (Guǎngdàngchéng；意為“廣闊掃蕩之城”)[33] 六十天路程。
廣蕩城接吐蕃界。	廣蕩城 (Guǎngdàngchéng) 位於吐蕃 (Tǔbō；即藏族吐蕃王朝)[34] 邊界。
隔候雪山，西邊大洞川，亦有諸葛武侯城。	背後是雪山，西側是大洞川 (Dàdòngchuān；意為“大洞河川”) 和諸葛武侯城 (Zhūgěwǔhòuchéng；意為“諸葛武侯城”)[35]。
城中有神廟，土俗鹹共敬畏，禱祝不闕。	城中有一座神廟，當地土著居民[36] 敬畏它，並始終誠心祈禱。
蠻夷騎馬，遙望廟即下馬趨走。	當地的蠻族騎馬時，在遠處看到廟宇就會立即下馬，然後快步走近。
西南管柘南城，土俗相傳，呼為要鎮。	西南管[37] 的柘南城 (Tuonánchéng) 曾被土著居民口口相傳為要鎮 (Yāozhèn；意為“被迫村莊”)[38]。
正南過唐封川，至茫天連。	向正南方行進，經過唐封川 (Tángfēngchuān；意為[39] “密封河川”)，到達茫天連 (Mángtiānlián；意為“茫茫相連的天空”)。[40]
自瀾滄江已西，越賧撲子，其種並是望苴子。	瀾滄江 (Láncāngjiāng；意為“廣闊膨脹的河流”；即湄公河) 西側，越過賧撲子 (Pūzi) 部落，他們的族人也被稱為望苴子 (Wàngjūzi)[41]。[42]
俗尚勇力，土又多馬。	他們的習俗是崇尚勇力和力量，而且當地有很多馬匹。
開元已前閉絕，與六詔不通。	他們在開元時代之前就消失了（即在公元713年之前），但與六詔 (Liùzhào) 不同。
盛羅皮始罷柘俞城，閣羅鳳已後，漸就柔服。	盛羅皮 (Shèngluópí) ... 閣羅鳳 (Géluófèng) ...
通計南詔兵數三萬，而永西居其一。	(知道嗎?) 南詔 (Nánzhào) 有三萬士兵，並且一直是西方的主要力量。
又雜種有金齒、漆齒、銀齒、繡腳、穿鼻、裸形、磨些、望外喻等，皆三譯四譯，言語乃與河賧相通。	他們的軍隊中有許多型別（士兵），包括金齒 (Jīnchǐ；意為“金牙”)、漆齒 (Qīchǐ；意為“漆塗或油漆牙齒”)、銀齒 (Yínchǐ；意為“銀牙”)、繡腳 (Xiùjiǎo；意為“繡腿”)、穿鼻 (Chuānbí；意為“穿鼻孔”)、裸形 (Luǒxíng；意為“裸體”)、磨些 (Móxiē)、望外喻 (Wàngwàiyù；意為“超越月亮”)[43] 等，每個人都透過 3 個或 4 個翻譯進行交流，因此與河賧 (Hédǎn；意為“河蠻族”) 相互理解。

其他資料

第六章：第十一部分 - ...

原文	翻譯
銀生城在撲賧之南，去龍尾城十日程，東南有通鐙川，又直南通河普川，又正南通羌浪川，卻是邊海無人之境也。	銀生城 (Yínshēngchéng；意為“銀源城”) 位於撲賧 (Pūdǎn)[44] 南部。距離龍尾城 (Lóngwěichéng；意為“龍尾城”；即現代下關) 十天路程，東南方向是鐙川 (Dèngchuān)，再往正南是河普川 (Hé pǔchuān)，再往正南是羌浪川 (Qiānglàngchuān)，但其邊境地區完全無人居住。
東至送江川，南至邛鵝川，又南至林記川，又東南至大銀孔，又南有婆羅門、波斯、闍婆、勃泥昆侖數種。	東邊是送江川 (Sòngjiāngchuān；意為“送江平原”)，南邊是邛鵝川 (Qióng'échuān；意為“鵝丘河平原”)，再往南是林記川 (Línjìchuān；意為“紀念林河平原”)，再往東南是大銀孔 (Dàyínkǒng；意為“大銀洞”)[46]，再往南是婆羅門 (Póluómén；意為“婆羅門”暗示“印度或印度教土地”)、波斯 (Bōsī；即波斯)、闍婆 (Shépó)[47]、勃泥 (Bóní)[48]、昆侖 (Kūnlún)[49] 等地。
外通交易之處，多諸珍寶，以黃金麝香為貴貨。	在對外貿易方面，各種珍寶都用來交易黃金和麝香。
撲子、長鬃等數十種蠻。	有十種蠻族，包括撲子 (Pūzi) 和長鬃 (Chángzōng；意為“長鬃毛”)。
又開南城在龍尾城南十一日程，管柳追和都督城，又威遠城、奉逸城、利潤城，內有鹽井一百來所。	開南城 (Kāinánchéng) 位於龍尾城 (Lóngwěichéng；即現代下關) 南部十一 天路程，是柳追和都督府的地方區域行政中心。此外還有威遠城 (Wēiyuǎnchéng)[50]、奉逸城 (Fèngyìchéng) 和利潤城 (Lìrùnchéng)，總共擁有大約一百口鹽井。
茫乃道並黑齒等類十部落，皆屬焉。	茫乃道 (Mángnǎidào)[51] 與黑齒 (Hēichǐ) 等十個部落相連，所有部落都歸其管轄。
陸路去永昌十日程，水路下彌臣國三十日程。	陸路到永昌 (Yǒngchāng；即現代保山) 十一天路程，水路（即河流和海洋）到彌臣國 (Míchéngguó；意為“彌臣國”；可能指的是阿拉幹；梵文意為“山地國家”)[52] 三十天路程。
南至南海，去昆侖三日程。	它與南方的南海 (Nánhǎi；即南海/泰國灣/爪哇海地區) 相接，距離昆侖 (Kūnlún；即東印度尼西亞，大約在摩鹿加群島)[53] 三天路程。
中間又管模迦羅、幹泥、禮強子等族類五部落。	中間還有管模迦羅 (Guǎnmójiāluó)[54]、幹泥 (Gànní)[55]、禮強子 (Lǐqiángzǐ)[56] 等五個部落。
越禮城在永昌北，管長傍、藤彎。	越禮城 (Yuèlǐchéng；意為“禮儀破壞之城”) 位於永昌 (Yǒngchāng；即現代保山) 北部，管理著長傍 (Zhǎngbàng；意為“附近生長”) 和藤彎 (Téngwān；意為“藤蔓彎曲 (或藤蔓風路?)”)。
長傍城，三面高山，臨祿{曰鬥}江。	長傍城 (Zhǎngbàngchéng) 三面環山，臨近怒江 ({曰鬥}江)[57]。
藤灣城南至磨些樂城，西南有羅君尋城。	藤灣城 (Téngwānchéng) 南部是磨些樂城 (Móxiēyuèchéng)，西南方向是羅君尋城 (Luójūn xúnchéng；意為“聚集紳士之城”)。
又西至柯城，渡水郎陽川，直南過山至押西城。	再往西是柯城 (Kēchéng；意為“樹枝城”)[58]，從那裡可以渡過郎陽川 (Lángyángchuān；意為“官員向陽 (東側) 河川平原 (土地)”)，再往正南越過山脈就是押西城 (Yāxīchéng；意為“保護西部的城市”)。
又南至首外川，又西至茫部落，又西至鹽井，又西至拔熬河。	再往南是首外川 (Shǒuwàichuān)，西部是茫部落 (Mángbùluò；意為“芒部落”)[59]，西部是鹽井 (Yánjǐng；意為“鹽井”)，西部是拔熬河 (Báāo hé；意為“沸騰的河流”)[60]。
麗水城、尋傳大川城，在水東。	麗水城 (Líshuǐchéng；意為“ (河流的?) 美麗水域之城”) 和尋傳大川城 (Xúnzhuàndàchuānchéng；意為“尋找中繼站大河平原之城”) 位於河東。
從上郎坪北裡眉羅苴鹽井，又至安西城，直北至小婆羅門國。	從上郎坪（Shàng​láng​píng​）向北是眉羅苴（Méi​luó​jū​；意為“山頂麻聚”）鹽井（Yán​jǐng​；意為“鹽井”），然後到達安西城（Ān​xī City​；意為“和平西城”），安西城以北是小婆羅門國（Xiǎo Póluómén Guó；即緬甸西部/阿薩姆南部地區）。
東有寶山城，又西渡麗水至金寶城。	東方是寶山城（Bǎo​shān​ City）。渡過麗水（Lí​shuǐ​；意為“美麗的水”），繼續向西，就能到達金寶城（Jīn​bǎo​ City；意為“金寶城”）。
眉羅苴西南有金生城。	眉羅苴（Méi​luó​jū​；意為“山頂麻聚”）的西南方是金生城（Jīn​shēng​ City；意為“金生城”）。
從金寶城北牟郎城渡麗水，至金寶城。	從金寶城（Jīn​bǎo​ City；意為“金寶城”）向北，渡過麗水（Lí​shuǐ​；意為“美麗的水”），就能到達牟郎城（Móu​láng​chéng​），麗水流向金寶城（Jīn​bǎo​ City）。
從金寶城西至道吉川，東北至門波城，西北至廣蕩城，接吐蕃界。	從金寶城（Jīn​bǎo​ City；意為“金寶城”）向西，就能到達道吉川（Dào​jí​chuān​；意為“道吉河平原”），道吉川的東北是門波城（Mén​bō​ City），門波城的西北是廣蕩城（Guǎng​dàng​ City），廣蕩城與吐蕃（Tubo Tibet）接壤。
北對雪山，所管部落與鎮西城同。	北方是雪山，… 鎮西城（Zhèn​xī​ City；意為“鎮西城”）。
鎮西城南至蒼望城，臨麗水，東北至彌城，西北至麗水渡。	從鎮西城（Zhèn​xī​ City；意為“鎮西城”）向南，就能到達蒼望城（Cāng​wàng​ City；意為“蒼望城”），蒼望城俯瞰著麗水（Lí​shuǐ​；意為“美麗的水”），蒼望城的東北是彌城（Mí​ City；意為“彌城”），彌城的西北是麗水渡（Lí​shuǐ​ 渡；意為“美麗的水渡”）。
麗水渡而南至祁鮮山，山西有神龍河柵。	麗水渡（Lí​shuǐ​ 渡；意為“美麗的水渡”）的南方是祁鮮山（Qí​xiǎn​ Mountains；意為“祁鮮山”），祁鮮山的西邊是神龍河柵（Shén Lóng Hé Zhà）。
祁鮮已西，即裸形蠻也。	祁鮮（Qí​xiǎn​ (Mountains)；意為“祁鮮(山)”）的西邊是裸形蠻（Luǒ​xíng​ Barbarians；意為“裸形蠻”）。
管摩零都督城在山上，自尋傳、祁鮮已往，悉有瘴毒，地平如砥，冬草木不枯，日從草際沒。	管摩零都督城（Guǎn​mó​líng​ Military Garrison City）位於山區，從尋傳（Xún​zhuàn​；意為“尋傳”）進入祁鮮（Qí​xiǎn​ (Mountains)；意為“祁鮮(山)”），那裡到處都是瘴氣，土地平坦如砥，冬天草木不枯，太陽從草叢中落下。
諸城鎮官懼瘴癘，或越在他處，不親視事。	所有城鎮的官員都害怕熱帶病，因為如果它侵襲了他們的住所，沒有哪個家庭能夠倖免。
南詔特於摩零山上築城，置腹心，理尋傳、長傍、摩零、金、彌城等五道事雲。	南詔（Nán​zhào​）在摩零山（Mó​líng​ Mountains）上修建了一個獨特的防禦工事…
凡管金齒、漆齒、繡腳、繡面、雕題、僧耆等十餘部落。	它控制著十幾個部落，包括金齒（Jīn​chǐ）、漆齒（Qī​chǐ）、繡腳（Xiù​jiǎo）、繡面（Xiù​miàn）、雕題（Diāo​tí​；意為“雕刻師”）、僧耆（Sēng​qí​；意為“僧侶長老”）等等。