虛擬空間中的社會研究教學/文化人類學/文化帝國主義/g2
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美國文化帝國主義——粗略地說——採取兩種結構形式：積極的和被動的文化帝國主義。被動的文化帝國主義比更直接的、積極的文化帝國主義更溫和，因此，它要求“接受文化在沒有意識到它們實際上正在成為外國文化的奴隸的情況下接受外國價值觀。”被動美國文化帝國主義的例子包括（但不限於）全世界廣泛的消費產品：例如麥當勞、迪士尼、好萊塢，以及在美國電視上宣傳的價值觀。積極的文化帝國主義是一個國家對另一個國家的直接控制，其中占主導地位的國家的文化透過積極的力量在較不佔主導地位的文化中得到複製。積極的美國文化帝國主義的例子是歐洲殖民者征服美洲的土著人民，美國的外交政策推行新自由主義經濟政策，以及美國對不接受美國全球議程的國家施加的軍事和經濟後果。在被動和積極的文化帝國主義之間存在著很大的灰色地帶。和平隊志願者和基督教傳教士應該被視為積極的還是被動的帝國主義者？http://www.tbsjournal.com/Archives/Spring01/white.html
消費主義是一種社會和經濟秩序，它基於系統地創造和培養對以越來越大的數量購買商品和服務的慾望。這個詞通常與對消費的批評聯絡在一起，從索爾斯坦·凡勃倫開始。凡勃倫的考察物件，即在 20 世紀之交新興的中產階級，透過全球化的過程在 20 世紀末得以充分體現。[1]
在全球範圍內，消費者之間存在著巨大的不平等。2005 年，世界上最富有的 20% 的人口消費了全部私人消費的 76.6%。相比之下，世界上最貧窮的 20% 的人口只消費了 1.5%。更具體地說，世界上最富有的五分之一人口的資源消耗情況如下
- 消耗所有肉類和魚類的 45%，最貧窮的五分之一消耗 5%
- 消耗全部能源的 58%，最貧窮的五分之一消耗不到 4%
- 擁有全部電話線的 74%，最貧窮的五分之一擁有 1.5%
- 消耗所有紙張的 84%，最貧窮的五分之一擁有 1.1%
- 擁有世界機動車保有量的 87%，最貧窮的五分之一擁有不到 1%[2]
依賴理論是一系列社會科學理論，其基礎是，來自貧困的、欠發達國家的資源被富裕的“核心”國家提取和使用，增加了富裕國家的財富，同時剝削了貧困國家。依賴理論是在對現代化理論的回應中發展起來的，它在 20 世紀 50 年代後期首次流行起來。[3]
依賴理論的基本前提包括
- 貧窮國家為富裕國家提供自然資源、廉價勞動力和市場，沒有這些，富裕國家將無法享受他們現在的的生活水平。
- 富裕國家透過各種手段努力使貧窮國家保持依賴狀態，包括債務積累、政治影響和媒體控制。
- 貧窮國家並不“落後”或“趕上”富裕國家。它們之所以貧窮，是因為它們“被迫融入歐洲經濟體系，只是作為原材料生產者或廉價勞動力的儲存庫，而且被剝奪了以任何與主導國家競爭的方式銷售其資源的機會。”
- 當貧困國家試圖抵消剝削性富裕國家的負面影響時，它們的嘗試會透過經濟制裁和軍事力量遭到積極抵抗。[4]
依賴理論有助於促進全球消費者之間的不平等。消費主義創造了不平等條件，在這種條件下，世界上最富有的國家剝削了最貧困的國家。因此，依賴理論和消費主義共同作用，將富人保持在頂端，將窮人保持在底層。