無政府主義常見問題解答/什麼是無政府主義？/1.3

A.1.3 為什麼無政府主義也被稱為自由意志社會主義？

許多無政府主義者，看到“無政府主義”定義的負面性質，使用其他術語來強調其思想中固有的積極和建設性方面。最常用的術語是“自由社會主義”、“自由共產主義”、“自由意志社會主義”和“自由意志共產主義”。對於無政府主義者來說，自由意志社會主義、自由意志共產主義和無政府主義實際上是可互換的。正如凡札提所說

"畢竟，我們是社會主義者，就像社會民主黨、社會主義者、共產主義者和I.W.W.都是社會主義者一樣。我們與所有其他人的根本區別在於，他們是威權主義者，而我們是自由意志主義者；他們相信他們自己的國家或政府；我們不相信任何國家或政府。"

但這正確嗎？考慮到《美國傳統詞典》中的定義，我們發現

LIBERTARIAN: one who believes in freedom of action and thought; one who believes in free will.

SOCIALISM: a social system in which the producers possess both political power and the means of producing and distributing goods.

只需將這兩個第一個定義合併起來，就會得到

LIBERTARIAN SOCIALISM: a social system which believes in freedom of action and thought and free will, in which the producers possess both
political power and the means of producing and distributing goods.

(儘管我們必須補充說，我們對詞典缺乏政治智慧的評論仍然成立。我們只使用這些定義來表明“自由意志主義”不意味著“自由市場”資本主義也不意味著“社會主義”國有制。其他詞典顯然會有不同的定義——尤其是對於社會主義。那些想要辯論詞典定義的人可以自由地繼續這種無休止且政治上無用的愛好，但我們不會）。

然而，由於美國自由意志黨成立，許多人現在認為“自由意志社會主義”的概念是一個自相矛盾的概念。事實上，許多“自由意志主義者”認為無政府主義者只是試圖將“社會主義”的“反自由意志主義”思想（正如自由意志主義者所理解的那樣）與自由意志主義意識形態聯絡起來，以使這些“社會主義”思想更“可接受”——換句話說，試圖從其正當擁有者手中竊取“自由意志主義”標籤。

事實並非如此。無政府主義者從 1850 年代開始就使用“自由意志主義”來描述自己和他們的思想。根據無政府主義歷史學家馬克斯·奈特勞的說法，革命無政府主義者約瑟夫·德雅克在 1858 年至 1861 年間在紐約出版了《自由人報，社會運動報》，而“自由意志共產主義”一詞的使用可以追溯到 1880 年 11 月，當時一個法國無政府主義者大會採用了這個詞。 無政府主義者使用“自由意志主義”一詞變得越來越流行，從 1890 年代開始，它在法國被使用，試圖繞過反無政府主義法律，並避免“無政府主義”一詞在公眾心目中產生的負面聯想（例如，塞巴斯蒂安·福爾和路易絲·米歇爾在 1895 年在法國出版了《自由人報——自由人》）。從那時起，特別是在美國以外，它一直與無政府主義思想和運動相關聯。舉一個更近的例子，在美國，無政府主義者在 1954 年 7 月組織了“自由意志聯盟”，該聯盟擁有堅定的無政府工團主義原則，並一直持續到 1965 年。另一方面，總部位於美國的“自由意志主義”黨只存在於 1970 年代初，比無政府主義者第一次使用該詞來描述他們的政治思想（以及“自由意志共產主義”表達方式首次被採用的 90 年）晚了 100 多年。正是那個黨，而不是無政府主義者，“竊取”了這個詞。稍後，在 B 部分，我們將討論為什麼“自由意志主義”資本主義（正如自由意志黨所希望的那樣）是一個自相矛盾的概念。

正如我們將在後面的章節中解釋的那樣，只有自由意志社會主義的所有制制度才能最大限度地提高個人自由。不用說，國家所有制——通常被稱為——對無政府主義者來說根本不是社會主義。事實上，正如我們將在本書後面詳細闡述的那樣，國家“社會主義”只是資本主義的一種形式，沒有任何社會主義內容。正如魯道夫·羅克指出，對無政府主義者來說，社會主義“不是一個簡單的吃飽肚子問題，而是一個文化問題，它必須調動個性的意識和個人的自由主動性；沒有自由，它只會導致一種令人沮喪的國家資本主義，它會犧牲所有個人思想和感受，以換取虛構的集體利益。”

鑑於“自由意志主義”一詞的無政府主義血統，很少有無政府主義者樂於看到它被一種與我們的思想幾乎沒有共同之處的意識形態竊取。在美國，正如默裡·布克欽指出，“‘自由意志主義’一詞本身確實提出了一個問題，即反威權主義意識形態與‘純粹資本主義’和‘自由貿易’的落後運動之間的虛假認同。這個運動從未創造這個詞：它從 19 世紀的無政府主義運動中借用了這個詞。它應該被那些反威權主義者......回收，他們試圖為全體被壓迫者代言，而不是為那些將自由等同於企業家精神和利潤的個人利己主義者代言。” 因此，美國的無政府主義者應該“在實踐中恢復一個被”自由市場右派“扭曲的傳統”。 隨著我們這樣做，我們將繼續稱我們的思想為自由意志社會主義。