跳至內容

詹姆斯·喬伊斯《尤利西斯》/尤邁厄斯/588 註解

來自華夏公益教科書,開放的書籍,開放的世界


instanter     立即毫不延遲。英文單詞instanter是從拉丁語借來的,在拉丁語中意思是猛烈地緊急地。本段的敘述者(布盧姆?)將從外語借來的大多數表達都用斜體表示,即使它們已經成為自然化的英語表達,或者現在意思不同。

paterfamilias     (拉丁語) 一家之主。術語paterfamilias現在是一個自然化的英語單詞,與中世紀拉丁語的意思相同。[1]

corruptio per se and corruptio per accidens     (拉丁語) 自身腐敗和偶然腐敗[2] 斯蒂芬暗指托馬斯·阿奎那神學大全,第一部分,問題75,第6條

神學大全 Iª q. 75 a. 6 co.[3]

Respondeo dicendum quod necesse est dicere animam humanam, quam dicimus intellectivum principium, esse incorruptibilem. Dupliciter enim aliquid corrumpitur, uno modo, per se; alio modo, per accidens. Impossibile est autem aliquid subsistens generari aut corrumpi per accidens, idest aliquo generato vel corrupto. Sic enim competit alicui generari et corrumpi, sicut et esse, quod per generationem acquiritur et per corruptionem amittitur. Unde quod per se habet esse, non potest generari vel corrumpi nisi per se, quae vero non subsistunt, ut accidentia et formae materiales, dicuntur fieri et corrumpi per generationem et corruptionem compositorum. Ostensum est autem supra quod animae brutorum non sunt per se subsistentes, sed sola anima humana. Unde animae brutorum corrumpuntur, corruptis corporibus, anima autem humana non posset corrumpi, nisi per se corrumperetur. Quod quidem omnino est impossibile non solum de ipsa, sed de quolibet subsistente quod est forma tantum. Manifestum est enim quod id quod secundum se convenit alicui, est inseparabile ab ipso. Esse autem per se convenit formae, quae est actus. Unde materia secundum hoc acquirit esse in actu, quod acquirit formam, secundum hoc autem accidit in ea corruptio, quod separatur forma ab ea. Impossibile est autem quod forma separetur a seipsa. Unde impossibile est quod forma subsistens desinat esse.

我回答說,我們必須斷言,我們稱之為人類靈魂的智力原則是不朽的。因為事物可以以兩種方式腐敗——自身偶然。但是,任何實體不可能透過偶然,即透過其他事物的產生或腐敗來產生或腐敗。因為產生和腐敗屬於事物,正如存在屬於事物一樣,這是透過產生獲得的,並透過腐敗失去。因此,無論什麼具有自身的存在,都不能產生或腐敗,除非自身,而那些不存在的,如偶然事件和物質形式,據說透過複合事物的產生和腐敗而產生和腐敗。然而,上面已經證明,動物的靈魂不是自身存在的,而只有人類靈魂。因此,動物的靈魂在身體腐敗時就會腐敗,而人類靈魂不可能腐敗,除非自身腐敗。這確實是完全不可能的,不僅對人類靈魂而言,而且對任何只是形式的實體而言。因為顯而易見,任何事物根據自身而言是不可與之分離的。但是存在屬於形式,形式是一種行為,根據自身而言。因此,物質根據其獲得形式而獲得實際存在;而它根據形式與之分離而腐敗。但是,形式不可能與自身分離。因此,實體形式不可能停止存在。

參考文獻

[編輯 | 編輯原始碼]
  1. 線上詞源詞典:Paterfamilias
  2. 吉福德(1988)544。
    索恩頓(1968)438。
  3. 神學大全神學大全
詹姆斯·喬伊斯《尤利西斯》註解
上一頁 | 頁面索引 | 下一頁
華夏公益教科書