經濟謬誤/第 38 章
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右手和左手。
呈給國王的報告。陛下，
Template:Gap當我們看到這些自由貿易倡導者大膽地傳播他們的學說，並聲稱買賣的權利包含在財產權中（正如比約·比約在特殊辯護人的真正風格中所主張的那樣），我們可能會被允許對我們國家勞動力的命運感到嚴重擔憂；因為如果法國人被拋棄在自己的資源中，他們會用他們的頭腦和雙手做什麼呢？
您委以重任的政府已將注意力轉向這種嚴重的情況，並在其智慧中試圖發現一種可以替代似乎正在失去聲望的保護型別。他們提議一項法律禁止您忠實的臣民使用他們的右手.
陛下，我們懇請您不要對我們進行不公正的假設，認為我們輕率地且沒有經過充分的考慮就採納了這項措施，該措施乍一看似乎有點奇特。對保護體系的深入研究教會了我們這個三段論，整個學說都依賴於它
人們工作得越多，他們就越富有；
困難越多，工作就越多；
因此，困難越多，他們就越富有。
事實上，什麼是保護，如果不是對這種推理的巧妙運用——這種推理是如此緊密和有說服力，以至於即使是比約·比約的狡猾也無法反駁它呢？
讓我們將國家擬人化，將其視為一個具有 3000 萬張嘴的集體生物，作為自然的結果，它也有 6000 萬隻手。這裡有一個人製作了一塊法國鍾，他可以在比利時用它交換 10 cwt 的鐵。但我們告訴他，他應該自己製作鐵。他回答說，“我不能，這會佔用我太多時間；我在製作鐘錶時，只能生產 5 cwt 的鐵。” 烏托邦夢想家，我們回答說，這正是我們禁止你製作鐘錶並命令你製作鐵的原因。難道你沒有看到我們為你提供了工作嗎？
陛下，您敏銳的洞察力一定不會錯過這一點，這實際上與我們對國家說，“用你的左手工作，而不是右手”是一樣的。
為了給勞動力提供發展自己的機會而設定障礙，這是舊的限制體系的原則，也是現在正在開始的新體系的原則。陛下，以這種方式調節產業並不是創新，而是堅持。
至於這項措施的效率，這是無可爭辯的。用左手做我們習慣用右手做的事情很難，比你想象的要難得多。您會對此深信不疑。陛下，如果您願意屈尊在您熟悉的一個過程中對我們的體系進行測試，例如洗牌。因此，我們認為自己為勞動力開闢了一條無限的道路。
當所有行業部門的工人都被限制使用左手時，陛下，我們可以想象，假設消費量保持不變，就像我們比較兩種不同的生產體系時總是那樣，我們需要多少人來滿足目前的消費量。對體力勞動的如此巨大的需求必然會導致工資的大幅上漲，貧困將會像變魔術一樣消失。
陛下，您的慈父之心將會因想到我們這項新法律將惠及社會中那些命運引起您全部關切的有趣部分而感到欣慰。法國婦女目前的命運是什麼？更大膽、更強壯的性別不知不覺地將她們趕出了各個行業部門。
以前，她們可以依靠彩票站。這些彩票站被無情的慈善事業關閉了，而且以什麼藉口？“為了節省窮人的錢”。唉！窮人永遠無法用錢換取像命運神秘的罈子所提供的那麼甜蜜和無辜的享受。當他一連幾個星期將一天的工資放在quaterne上時，他被剝奪了生活中的所有享受，他給家人提供了多少美好的時光！希望總是出現在他的爐邊。閣樓裡充滿了幻想。妻子希望在生活方式上超過她的鄰居；兒子看到自己成為一個團的鼓號手；女兒幻想自己被她的未婚夫領到祭壇。
彩票是窮人的詩歌，而我們卻失去了它。
彩票沒有了，我們如何為我們的受保護者提供保障？菸草店和郵局。
菸草，沒問題；它的使用在進步，這要歸功於尊貴的習慣，這些習慣是由崇高的榜樣巧妙地在我們時尚的年輕人中推廣的。
郵局！……我們對它不發表任何評論，因為我們打算把它作為一份特殊報告的主題。
那麼，除了出售菸草，您的女性臣民還有什麼工作？刺繡、編織和縫紉——這些令人沮喪的資源，被野蠻的機械科學越來越多的限制。
但是，當您的新法律生效的那一刻，當右手被截肢或束縛的那一刻，一切的面貌都會發生變化。 20 倍、30 倍的刺繡工、拋光工、洗衣工、裁縫、女帽匠、襯衫匠，不足以滿足王國的需求，前提是，與以前一樣，消費保持不變。
這個假設很可能會被一些冷酷的理論家質疑，因為服裝和其他一切都會變得更貴。我們可以說，我們從自己的礦山開採的鐵，與我們可以用我們的葡萄酒換來的鐵相比，也是如此。因此，這個論點並不比對保護更有力地反對笨拙，因為這種昂貴正是過度工作和努力的結果和標誌，而正是基於這種基礎，我們在這兩種情況下都認為工人的繁榮是建立起來的。
是的，我們很快就會看到女帽行業繁榮的感人畫面。多麼活躍！多麼生機勃勃！多麼充滿活力！每一件衣服都會佔用 100 根手指，而不是 10 根手指。沒有一個年輕女性會無所事事，陛下，我們不需要向您敏銳的洞察力表明這場偉大革命的道德後果。不僅會有更多的年輕女性被僱用，而且她們中的每一個人都會賺更多，因為她們無法滿足需求；如果競爭再次出現，它將不是在製作衣服的女裁縫之間，而是在穿著衣服的貴婦人之間。
所以您必須明白，陛下，我們的提議不僅嚴格符合政府的經濟傳統，而且本身本質上是道德和民粹的。
為了評估其效果，讓我們假設該法律已經透過並生效——讓我們在想象中進入未來——並假設新體系已經運行了 20 年。無所事事從這個國家消失了；輕鬆和和諧、滿足和道德與工作一起進入了每個家庭——不再有貧困，不再有罪惡。由於左手在所有工作中都非常明顯，所以工作機會將是豐富的，而且報酬是足夠的。一切都按這種方式安排，因此工作坊擠滿了人。如果在這樣的情況下，陛下，烏托邦夢想家突然開始為右手重獲自由而奔走呼號，難道他們不會讓整個國家陷入恐慌嗎？難道這種所謂的改革不會顛覆現有的整個秩序嗎？那麼我們的體系一定是好的，因為它不可能在沒有普遍痛苦的情況下結束。
然而，我們承認，我們有一種令人沮喪的預感（人性是如此墮落），總有一天會有人組成一個協會來爭取右手自由。
我們認為，我們已經聽到自由的Dexteristes在Salle Montesquieu集合，說以下這些話：
"善良的人們，你們認為自己更富有了，因為你們被剝奪了使用其中一隻手；你們只考慮了這給你們帶來的額外工作。但是，也要考慮由此帶來的高價格，以及消費的被迫減少。這項措施並沒有使資本更加充裕，而資本是支付工資的資金。從這個大水庫流出的河流被引向了其他渠道；但它們的流量並沒有增加；對整個國家而言，最終的結果是損失了數百萬只右手可以生產的所有財富，而這與現在同等數量的左手生產的財富相比。那麼，為了冒一些不可避免的混亂的風險，讓我們組成一個協會，並強制執行我們用兩隻手工作的權利。"
幸運的是，陛下，一個捍衛左手勞工的協會已經成立，Sinistristes不會有任何困難來駁斥所有這些普遍性、假設、抽象、遐想和烏托邦。他們只需要從 1846 年的Moniteur Industriel中挖掘出論據，他們就會找到現成的反對自由貿易的論據，這些論據如此出色地反駁了所有有利於右手自由的論點，以至於只需用一個詞替換另一個詞就可以了。
"巴黎的 *自由貿易* 聯盟毫無疑問地認為能夠獲得工人們的同意。但工人們不再是能夠被牽著鼻子走的群體。他們睜開了眼睛，比我們的教授更瞭解政治經濟學。他們說，自由貿易會剝奪我們的工作，而勞動是我們的財富。*有了工作，有了充足的工作，商品的價格永遠不會讓我們無法負擔。* 沒有工作，即使麵包半便士一磅，工人也會餓死。現在，你們的理論，與其增加當前的就業量，不如減少它，也就是說，將我們推向貧困。"
"當市場上有太多商品時，毫無疑問它們的價格會下降。但由於工資在商品便宜時總是會下降，結果是，我們並沒有處於購買更多商品的地位，而是不再能夠購買任何東西。商品便宜的時候，工人境況最差。"
"對於 *左翼派* 來說，在他們的理論中摻雜一些威脅，也是不錯的。這裡有一個範例供他們參考："
"什麼！你們想要用右手代替左手勞動，從而壓低，甚至可能消滅工資，而工資是絕大多數國民的唯一收入！"
"而且，在一個歉收給工人帶來痛苦剝奪的時期，你們卻想要讓他們對未來感到不安，讓他們更容易接受不良建議，更容易放棄迄今為止一直讓他們與眾不同的明智行為。"
"陛下，在如此有說服力的論證之後，我們充滿信心地希望，一旦戰鬥開始，左手將取得勝利。"
"也許可以成立一個協會，專門研究右手和左手是否都錯了，以及是否能夠找到第三隻手來調和所有人的意見。"
"在把 *右翼派* 描繪成被 *一個原則的表面上的自由主義所誘惑，而這個原則的正確性尚未得到經驗的驗證*，以及 *左翼派* 堅持他們已經獲得的地位之後，他們繼續說道："
"我們否認在戰鬥中存在可以採取的第三個立場！難道這不是顯而易見的嗎？工人們必須同時抵禦那些想要維持現狀的人，因為他們從中獲益，以及那些夢想著經濟革命的人，而他們還沒有計算出這種革命的方向和程度？"
"然而，我們無法向陛下隱瞞，我們的計劃有一個弱點；因為人們可能會說，二十年後，左手將像現在右手一樣熟練，到那時，您將不再能夠依靠 *笨拙* 來增加國民就業。"
"對此，我們回答說，根據最博學的醫生，身體的左側天生就比較虛弱，這在未來勞動方面非常令人放心。"
"陛下，如果您同意透過現在提出的法案，那麼一個偉大的原則將得以確立：*所有的財富都來自勞動的強度*。我們可以輕鬆地擴充套件和改變這個原則的應用。例如，我們可以頒佈法令，禁止用除腳以外的任何部位工作；因為這和從塞納河的泥漿中提取鐵一樣不可能（正如我們所看到的）。陛下，您看到了嗎？增加國民勞動的途徑永遠不會枯竭。而且，在所有方法都嘗試過之後，我們仍然擁有實際上取之不盡用之不竭的資源：截肢。"
"最後，陛下，如果這份報告不是為了公開發表，我們就會大膽地請求您注意，這類措施能夠給掌權者帶來多大的影響力。但這件事我們必須留到私下接見的時候再談。"