古代歷史/希臘/希臘化時期
希臘化時期公元前 336 年 - 公元前 146 年
這一時期以雅典和斯巴達的衰落為標誌，因為外部力量對疲憊不堪的希臘城邦聯盟施加了壓力。馬其頓的腓力二世，繼承了他祖父和父親的遺產，引發了一系列事件，最終導致羅馬統治希臘。然而，這將發生在未來，因為在他統治期間，他因支援羅馬的敵人而招致了羅馬的憤怒——這是一個他們永遠不會忘記的輕蔑。克利奧帕特拉是馬其頓將軍的後裔，公元前 31 年的阿克提姆戰役，屋大維的軍隊戰勝了馬克·安東尼和克利奧帕特拉的軍隊，標誌著馬其頓對希臘、埃及和小亞細亞的控制的結束。正是腓力二世的兒子亞歷山大大帝征服了東方，但正是腓力二世征服了希臘。羅馬帝國是從希臘世界中鍛造出來的，他們的成就和失敗也來自於此。
馬其頓人，歷史記錄他們是一個喜歡爭鬥的民族，卻給了我們一位最偉大的哲學家亞里士多德。毫無疑問，馬其頓是一個希臘化王國，它對世界的遺產與雅典一樣深刻，然而我們仍然感到一絲遺憾，因為它是由劍而不是思想實現的。儘管雅典的蘇格拉底對話展現了強大的力量，但正是來自凡間的馬其頓亞里士多德將理性的啟蒙 bequeathed 給現代世界，而我們自豪地將其視為我們最偉大的成就。亞里士多德的哲學和科學是在雅典形成的，因為他長期居住在這個城邦。對於國王們不會允許任何高於自己的法律，所以不會有紙莎草描述馬其頓憲法。請記住，“雅典憲法”是由亞里士多德而不是柏拉圖撰寫的。有時，最有價值的評論家是那些沒有捲入效忠偏見的人。
應該牢記，民主誕生於雅典，但在務實的馬其頓人中並沒有什麼影響力，他們的城邦是小王國，其統治者最終被腓力二世的力量所征服。希臘化時期並沒有證明雅典民主是柏拉圖認為最弱的制度中沒有船長的船，因為斯巴達很容易向馬其頓人屈服。斯巴達人自己不能被指責為失敗，因為馬其頓人給予他們的城邦很大榮譽，承認他們具有相似的戰士精神。與所有由個性鮮明的人取得的成就一樣，馬其頓的力量只能持續到那些願意保衛它的人的自然壽命。因此，儘管有亞里士多德的著作，我們仍然將雅典視為民主的基石。我們在現代選舉中投下雅典人的選票，但馬其頓人和斯巴達人強調，戰爭和權力永遠不會遠離剝奪公民的代表權。
亞歷山大大帝
神話和傳說之間存在著區別。這是一種死亡的區別。亞歷山大大帝在 32 歲時去世。在他短暫的一生中，他征服了廣闊的土地，並在那裡建立了以希臘城邦為基礎的新城市。他冒險的邊界位於今天阿富汗的邊緣，在那裡，一個部落仍然聲稱是其軍隊後裔，當時他的軍隊拒絕前往印度。在漫長的歸途中，亞歷山大死於巴比倫，我們現在稱之為伊拉克。埃及的亞歷山大城仍然以他的名字命名，距離他去世已有 2000 多年了。這是以他的名字命名的眾多城市之一。“偉大”的稱號不是征服的稱號，因為亞歷山大浸透了希臘化的傳統，即反感文化暴政。沒有亞歷山大的法令禁止埃及人、亞述人、巴比倫人和波斯人遵循他們自己的傳統和文化。這個稱號之所以被賦予，是因為他自願地滿足了他征服的那些人的條件，不是拒絕他們的文化，而是擁抱他們的多樣性。證明這一點的亞歷山大法令是在伊朗的蘇薩城，他的高階軍官與波斯貴族婦女集體結婚。在他死後，他的帝國被他的將軍們爭奪。在幾代人之後，羅馬將奪取馬其頓征服的殘餘部分。