骨科手術/人際暴力
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人際暴力
瞭解患者創傷的社會背景可以幫助我們提供有效的護理。人際暴力似乎是我們進化的遺產，因為它在黑猩猩和尼安德特人遺骸中普遍存在。人際暴力的模式似乎在生命早期就已形成，在所有情況下都與對社會地位的關注有關，因此在社會中根據經濟和社會特權進行分層。
自然人只有兩個原始的激情，得到和繁衍。威廉·奧斯勒
牢記這句話，我們考慮一下愛德華·O·威爾遜（EdwinWilson）的思想，他指出，我們星球將在未來二十年內達到可能達到的馬爾薩斯極限，即 80 億人。越來越多的趨勢是，所有人都希望過度消費我們西方飛地所期望的資源。鑑於這些事實，我們可以預期人際暴力將隨著日益複雜的程度而繼續發展，恐怖主義是其最戲劇性的表現形式；人際暴力規模擴大。
社會始於對個人安全的渴望，這種渴望來自與群體交往。效率得到提高，因此個人可以自由地有效地工作，而無需承擔照顧個人安全及其家庭安全的負擔，至少在理想情況下是這樣。
軍隊和警察形式的集體防禦建立了對有目的暴力的有效壟斷。這種擺脫隨機暴力恐懼的生存需要的強大力量意味著有時願意接受政府施加的暴政的可能性。雖然沒有任何政府制度在這方面是萬無一失的，但政府制度必須包括規定人民的意願可以得到表達，以及權力交接以反映這種意願的方式，即和平有序的方式。如果這種權利被剝奪，人們可以預期政府最終會墮落，個人和集體會對政府進行暴力，而政府似乎在實施暴政。我們自己的政府採用了一種權力分立的制衡制度，將權力分給了平等的部門。
為互相保護而共同努力的實踐為所有其他共同努力提供了模板，產生了我們作為現代社會生活裝飾品的絕大多數享受。個人獨自行動幾乎無法取得任何成就，沒有直接或間接的支援。以協調方式共同努力以實現共同目標的群體的共同利益因此得到了實現。
認知神經科學領域的研究正在讓我們更多地瞭解神經機制，這些機制是我們正義感和道德感的根基。似乎有些方面是天生的，而另一些方面則是社會化的結果。我們每天的大部分思想實際上都致力於思考與同類的互動，無論是回顧性還是前瞻性，因此我們的思維機制大部分時間都用於分析或至少思考此類問題。