紐約埃德姆斯特的歷史/1820 年代

埃德姆斯特
歷史

紐約埃德姆斯特的歷史：埃德姆斯特：從1820 年到1829 年

1820

我記得在泰勒山上的一座大型校舍裡上學，這座校舍位於1822 年建造的教堂的東邊。它有一個講臺，也被用於教堂用途。泰勒牧師是一位模範人士，是一位非常受歡迎的傳道人，已經傳道三十五年。他從未領取薪水，有一塊 80 英畝的農場，教堂幫助他獲得木材（由蜜蜂砍伐和運送），還有他的乾草。舊校舍在1820 年左右被燒燬了。一個男孩為灰燼生火，一天晚上，他在入口處的木箱裡點燃了它們。第二天早上，只剩下舊鐵器、熔化的玻璃和釘子。該地區隨後被分為三個部分。在此之前幾年，來自賓厄姆頓的斯蒂芬·阿諾德在那裡任教，一個星期天，在家中，當他聽到一個名叫範安伯格的六七歲的小女孩拼寫併發音“gig”一詞時，他勃然大怒，鞭打了她好幾次，直到她被嚴重割傷。當他看到她倒下時，他就逃跑了。他的妻子打電話給蓋恩斯·史密斯醫生試圖救她。他看著她的傷口說：“一個人在怒火中不應該這樣鞭打孩子。”她向醫生保證他沒有生氣。他說

"那麼，去他媽的。追趕他到天涯海角，將他絞死。他在憤怒中會做出什麼事呢？"

孩子死了，他[斯蒂芬·阿諾德]被帶走，我認為是在黑石，受審，並被判處絞刑，但在庫珀斯敦的絞刑臺上，州長髮布了緩刑，在從絞刑架上騎回來時，他一直說“好州長，好州長”。 - 詹姆斯·斯洛卡姆

儘管埃德姆斯特中心在1820 年只有很少的房屋，但該鎮在那一年的人口最多，為 2087 人。現在大約是 1700 人。 - 米爾塔·凱爾西

在1820 年，埃德姆斯特中心有一家磨坊、一家鋸木廠、一座鍛爐和一臺水錘，以及一家梳棉和毛呢廠。我已經談到了磨坊和鋸木廠。鍛爐和水錘用於製造斧頭、鐮刀和犁鏵，由威廉·斯蒂克尼和塞繆爾·西蒙斯經營。梳棉和毛呢廠是由約瑟夫·布特曼在卡德的汽車修理廠現在所在的地址建造和經營的。[1992 年，蒂姆的汽車修理廠]。

尊敬的大衛·B·聖約翰於1820 年成為該鎮的居民。他為埃德姆斯特和鄰近的皮茨菲爾德鎮的利益做出了很多貢獻。他曾經住在皮茨菲爾德，在那裡擔任監督員十年。他在監督委員會中的記錄以及他的一般正直和品格贏得了人民的尊重，他隨後在議會中當選為議員，任期為1849 年至 1850 年至 1860 年，並且是制憲會議的成員，會議於1846 年舉行。該地區的大多數人都是輝格黨人，後來加入了共和黨。 - 哈澤爾·L·瓊斯

1822

從大約1793 年開始，在泰勒山上舉行了會議，在1822 年，斯蒂芬·泰勒長老捐贈了泰勒山教堂的土地。在該村[埃德姆斯特的村莊]，近 30 年都沒有建立教堂。顯然，該鎮的泰勒山地區比村莊周圍的地區早得多。 - 米爾塔·凱爾西

[埃德姆斯特專利中的土地後來才被開拓，因為它們與遺產的結算有關。]

第一次會議[泰勒山教堂]是在開放的森林中舉行的，然後是在一個木屋裡，然後是在一個穀倉裡，大約三十年的時間，大概是1793 年至1823 年之間。學校在1821 年被大火燒燬。泰勒長老砍伐了第一棵樹，用於建造真正的教堂，並在教堂的建造過程中與建築工人一起工作。

教堂是一間房，殖民地風格的窗戶，拱形天花板，對於那個時代和地點來說，這是一件非常罕見的建築。這座建築由兩個大型箱式爐子供暖。長凳座位沿著兩側的牆壁排列，以及禮堂門端，所有座位都面向窗戶狀的講臺，以便那些坐在建築物另一端的人可以看見。自制的椅子直接放在講臺前面，供那些耳聾的人使用。在接下來的一個世紀，教堂的左側和後部沿著一排長長的棚屋。 - 泰勒山教堂，西埃德姆斯特的回憶

1823

安德魯·埃德姆斯特的遺囑

本檔案為安德魯·埃德姆斯特先生的遺囑，他於紐約州庫珀斯敦，位於奧特塞戈縣，紐約州，美利堅合眾國，現居住在英國伯威克-upon-特威德，於1823年11月3日簽署釋出。我將每年三百五十美元的年金贈予住在紐約州威徹斯特郡佩勒姆的詹姆斯·艾奇森，該年金將分期支付給他或他的受讓人，...

[遺囑共有六頁打字稿，內容以法律和過時的措辭寫成，附有至1826年1月的附錄]。安德魯·埃德姆斯特指定愛德華·海德·克拉克和喬治·威廉·費瑟斯通為他的姐姐喬治夫人（伊麗莎白·弗朗西斯）·裡德爾和他的侄子羅伯特·埃德姆斯特持有土地。

...所有我的房屋、土地、房屋和不動產，位於奧特塞戈縣和切南戈縣的烏納迪拉河兩岸。

在西埃德姆斯特有一個第七日浸信會教堂，它是奧特塞戈縣唯一的這種教堂。他們與一般的浸信會教徒的不同之處在於他們將一週的第七天作為安息日。西埃德姆斯特教堂成立於1823年9月28日。最初被稱為布魯克菲爾德第三教堂。教堂在一段時間前建成，位於巴布科克磨坊北部約半英里處，在比佛溪谷。最初的成員來自同一個鎮的萊昂納茲維爾和克拉克維爾的教堂。他們認為，為了他們的方便，以及上帝事業的利益，需要成立一個新的教堂，因此召集了一個委員會，並批准了這一行動。在成立時，有80名成員加入。十五年後，他們發現大多數成員都搬到了西埃德姆斯特及其附近，為了他們的方便，他們在1843年建造了一座教堂，耗資800美元。隨後，它被擴建，可以容納250人。在教堂建成後的十年裡，聚會輪流在這兩個教堂舉行。他們都於1854年搬到西埃德姆斯特，很快教堂就變成了第七日浸信會。 ) — 海澤爾·L·瓊斯

1824

艾登·戴明撥款4000美元，其利息將用於該鎮的學校。他在1824年設立了這筆基金。（我們現在仍在使用利息 - 我們稱之為“學校基金”。它需要一項特別的立法法案來為學校設立這筆基金，據瞭解，需要一項特別的立法法案來取消它）。 — 海澤爾·L·瓊斯

[H.L.瓊斯在1953年寫下了她的埃德姆斯特歷史。該基金在1980年代被解散，並捐給了埃德姆斯特中央學校]

約翰·比利亞建造了第一家製革廠，現在查爾斯·貝恩的公寓就坐落於此[1992年，蒂姆的舊車場]。第一家正規商店由萊曼·懷特於1824年開張。這棟建築後來被德洛斯·戴維斯用作旅館，現在的布雷迪之家就坐落於此[1992年，消防站]。其他早期的商人包括西拉斯·伯勒森，伊拉斯圖斯·沃爾多和本傑明·皮特。 — 邁爾塔·凱爾西

1824年，第一家正規商店開張。這意味著人們購買物資的方式發生了巨大變化——不再需要大量的物資。商人每年兩次前往奧爾巴尼，購買足夠六個月的庫存；每次旅程都需要一個多星期。 — 桑德拉·洛納斯·哈格蒂

斯帕福德的紐約州地名志, 1824:

埃德姆斯特是奧特塞戈縣西部的一個郵政鎮，於1808年4月1日從伯靈頓（西部）建立，距離庫珀斯敦18英里，距離奧爾巴尼84英里；北部與普萊恩菲爾德接壤，東部與伯靈頓接壤，南部與新利斯本和皮茨菲爾德接壤，西部與烏納迪拉河接壤（這是奧特塞戈縣的邊界）。該地區的面積約為26,628英畝。地勢起伏，丘陵和山谷交錯，土壤型別多樣，主要部分溼潤，適合種植草地。木材以闊葉樹為主，如楓樹、山毛櫸、梣樹、椴樹、榆樹等。也有一些松樹林。烏納迪拉河和沃頓河為磨坊提供了動力。西北部約10,000英畝的土地，主要為荒地，歸埃德姆斯特先生所有，該鎮因此得名。

在東南角有一個寶貴的建築石材採石場。居民主要是農民，他們的農業和家庭經濟狀況良好，家庭手工業不斷發展，已經可以供應他們大部分的服裝。偉大的西方收費公路從東到西穿過該鎮中心，其他道路眾多且狀況良好。1810年的人口為1,317人。有497名農民；70名技工；一名商人；應稅財產。169,555美元。有12所學校開辦了8個月；8,415英畝的耕地；2,096頭牛；387匹馬；4,401只羊；21,477碼布料；1個鍛錘；3個蒸餾廠；2個灰燼廠。埃德姆斯特山，一位大地產主居住的地方，必須被認為值得一提。

1825

後來，隨著越來越多的土地被開墾，我們開始舉行下午和晚上的脫殼聚會，然後在結束後舉行舞會或戲劇表演。有馬的人騎馬前來，帶著他們的女孩坐在他們後面。然後我們開始在新年和獨立日舉行舞會。我們會提前兩三週見面，選出四位管理者。他們會取得門票並分發它們，並安排音樂。那個穿著漂亮的棉布連衣裙，上面裝飾著六碼的布料，腳上穿著漂亮的牛皮鞋的女孩，適合與第一位管理者一起參加舞會。在那些日子裡，我從未見過年輕人帶著帽子或靴子進入舞廳。我們所有人都穿軟底鞋，女孩們穿布鞋或皮鞋，沒有一個年輕人會想到不帶舞伴，有些人甚至帶了兩個，這樣，如果碰巧有些年輕人沒有舞伴，並且想加入跳舞，他們就可以這樣做。晚上沒有多少人四處閒逛，尤其是獨自一人，因為偶爾會有熊出沒，狼也相當常見，所以他們都待在家裡玩捉迷藏，或九人棋。

說到狼，我想起了我與這些動物的幾次冒險經歷。我最早的回憶之一是在半夜被槍聲吵醒。我起來看看發生了什麼事，我父親和我們的鄰居史蒂芬·霍格先生，他住在我們東邊的山上，正在用樹樁和灌木叢堆起火，開槍驅趕狼群，狼群正在西邊的山上集結。這兩位先生都有羊，這些野獸聞到了羊的味道，他們採取了這種方法來驅趕它們。

幾年後，我們開始結蘋果了；然後我們舉行削蘋果聚會和縫被子聚會。那些日子對年輕人和老年人都充滿了歡樂，我的許多讀者可以帶著自豪和愉悅地回想起那些日子，那些健壯而爽朗的老人，以及那些紅潤而活潑的年輕人，會聚集在鄰居家——先是工作，然後娛樂，伴隨著大量的堅果蛋糕和蘋果酒——以及各種遊戲和它們的“罰金”。 — 詹姆斯·斯洛卡姆

1827

紐約浸信會登記簿，紐約州尤蒂卡，1827年7月6日星期五

復興運動

提摩西·泰勒弟兄給編輯的一封信的節選。

親愛的弟兄，

我十分欣慰地告知錫安的朋友們，仁慈的上帝在他的旨意安排中，恩典普降於我們這些人民。這件善行始於12月底，在一個由漢密爾頓神學學校的學生擔任教師的地區學校裡。老師虔誠的教導，以及他在上帝面前發出的懇切祈求，都得到了上帝的祝福，喚醒了許多之前不關心他們靈魂福祉的大一點的學生。他們迫切地詢問：“我們該怎麼做才能得救？”一種莊嚴的氛圍很快瀰漫了學校。孩子們原本用來娛樂的時間，現在都用來研讀聖經，而那顆飽經創傷的靈魂也常常被淚水所浸潤；而那些無知的人也開始詢問：“這是什麼意思？”永恆的光芒似乎正在破曉。那是一種如同深邃黑暗中的寂靜般肅穆。聚會擠滿了人；基督徒目睹著這一切，開始深深地反思自己的內心。主讓“分娩之痛”降臨錫安。聖靈幫助聖徒們戰勝他們的軟弱，他們開始在上帝的寶座前哀求，發出無法言喻的呻吟。這是定下的時間，得救的日子，靈魂也開始進入神的國度……父母和孩子們獲得了“歡樂和……恩典”，並帶著歌聲來到錫安。那火焰的光芒如同電光般閃耀。來自附近地區的學子們訪問了這所學校，也分享了新約的祝福，並因此成為了將王國種子播撒到他們周圍地區的幸福使者。自從復興開始以來，我已經為五十三人施洗；還有更多人即將看到約旦河的水，並說：“我將在這裡被埋葬。”這項工作仍在繼續，我們相信“還有更多的果實要從最遠端的樹枝上採摘”。

你的摯友,

蒂莫西·泰勒.

埃德姆斯特恩， 1827年6月27日

1826

在之前提到的時期 [1805–1820]，還有其他幾位紳士搬到了這個地方，他們繼續改善和發展當地社會; 其中包括安德魯·埃德姆斯特恩先生、阿奇森先生、奧古斯丁·普雷沃斯特先生和G. W. 普雷沃斯特先生。這三位紳士都遭遇了不幸的命運。普雷沃斯特上校在著名的阿爾比恩號郵船沉沒事件中遇難。埃德姆斯特恩先生在洗澡時溺亡[1826年]，阿奇森先生在發燒時自殺。這些令人悲傷的事件都沒有發生在村莊裡。—— 詹姆斯·費尼莫爾·庫珀，庫珀斯敦編年史，1838