關係/阿波羅-阿爾忒彌斯

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名人

羅伯特·麥克納馬拉，萊昂納德·尼莫伊（《星際迷航》中的史波克）；老布什，法律教授和法律學者。

髮型

捲曲的金髮。

鞋子

150 美元的流蘇便鞋。

最喜歡的電視劇

PBS 每個週日晚上的《名著劇場》。

神話

阿波羅是太陽神，立法者，以及藝術、音樂和詩歌之神。他的座右銘是“凡事適度”，這代表著高雅的品味和適度的藝術。

阿波羅在殺死神諭蛇皮頓後成為了預言之神。這象徵著古老的預言女神被法治所取代。如今，我們用法律來做出預言，例如，“如果你把車停在殘疾人停車位，你會被罰款”。或者，我們使用 Oracle(r) 計算機資料庫來預測從選舉到經濟的方方面面。

情緒控制系統

大腦皮層的右半球處理新資訊。它與邊緣系統相連，因此我們錯誤地認為情緒是“右腦”。說右半球更整體更準確。

相反，左半球分析資訊並創造邏輯、關聯和抽象。語言是在左半球產生的。左半球在子宮內發育比右半球晚，被認為是後來進化的。

新想法通常來自一個整合了所有三個腦系統的人。阿波羅男人不喜歡新想法。他們更喜歡經典，這些經典可以透過人的左半球來欣賞。

人生目的

就像太陽一樣，阿波羅男人的生命目的是透過遵循抽象原則的清晰思考來照亮黑暗。這些男人閃耀。他們是“明亮的”。

陰影

阿波羅是宙斯的兒子。阿波羅男人作為副總裁或強大領導人的“得力助手”發揮最佳作用。這些男人不是領導者。

阿波羅男人觀察事件而不投入情感。他們的生活可能變得疏離或隔間化。他們不喜歡即興。他們想在承諾參加活動之前檢視日程安排。他們喜歡在開始一個專案之前閱讀一本書——或關於該主題的每一本書。

壓力下

壓力下，阿波羅變成了得墨忒耳。當情況變得艱難時，阿波羅的二把手會照顧宙斯領導者遺忘的屬下。

安全時

安全時，阿波羅男人會變成阿爾忒彌斯/阿瑞斯/赫菲斯托斯。他們的愛好是有目標的，例如收集郵票。阿波羅男人是體育迷。當他們感到安全時，他們可以努力工作。

其他性格型別系統

阿波羅在占星學中沒有代表。阿波羅可以由九型人格中的型別 1（改革者）代表，但其他能力型別（E3 表演者和 E5 觀察者）也可以被用作所有三種類型，因為這三種類型都與他們的情緒中心脫節，更喜歡用邏輯來解決問題。

性

將其安排到他的日程安排中，否則不會發生。

會議

去商學院學習。你會遇到很多聰明、有能力的阿波羅男人——但你可能無法區分他們。

阿爾忒彌斯

名人

《小婦人》中的“喬”，阿米莉亞·埃爾哈特，格洛麗亞·斯泰納姆，艾瑞莎·弗蘭克林，簡·方達，幽靈公主，耐克女性廣告。

髮型

短的，被風吹亂的。

鞋子

運動鞋，徒步旅行靴。

最喜歡的電影

《異形》，主演西格妮·韋弗（1979 年）。

神話

阿爾忒彌斯與她的仙女隊伍和獵犬群在荒野中漫遊。作為獵人和射手，她的箭矢總是命中目標。體現阿爾忒彌斯精神的女性目標明確。她們喜歡追捕難以捉摸的獵物。她們的毅力帶來了成就和成功。阿爾忒彌斯救助了任何（尤其是女性）處於身體危險中並向她求助的人。阿爾忒彌斯是生育女神。羅馬人將阿爾忒彌斯稱為戴安娜。

情緒控制系統

阿爾忒彌斯的能量是關於尋找和期待——目標明確地尋找食物、住所、配偶等等。

人生目的

阿爾忒彌斯女人的生命目的是實現目標。

陰影

過多的阿爾忒彌斯能量會導致無休止的尋找，直到筋疲力盡。或者，阿爾忒彌斯女人可能會“如此專注於自己的目標，並且心無旁騖，以至於她沒有注意到周圍人的感受”。

阿爾忒彌斯的陰影包括對脆弱的蔑視，以及親密關係的困難。她與目標明確的、無情的、破壞性的憤怒有關。

對錯誤的憤怒，對別人的忠誠，表達觀點的力量，以及採取行動的傾向，可能是阿爾忒彌斯和阿爾忒彌斯女人的非常積極的特徵。但她們施加的懲罰的無情程度令人震驚。[例如，20 世紀 70 年代的女權主義者對男性感到憤怒]，她們懷著強烈的敵意，而這種敵意往往與特定的挑釁不相稱。

——簡·篠田·波倫，《每個女人心中的女神》（1984 年）

壓力下

壓力下，阿爾忒彌斯變成了她的兄弟阿波羅。阿爾忒彌斯女人在壓力下思路清晰，不帶感情。

安全時

安全時，阿爾忒彌斯變成了得墨忒耳。當可以的時候，阿爾忒彌斯女人會幫助那些不太幸運的人。

其他性格型別系統

阿爾忒彌斯在占星學中沒有代表。阿爾忒彌斯是九型人格中的型別 8，老闆。

性

阿爾忒彌斯女人將性視為一種冒險。對她們來說，性是一種休閒運動，而不是一種承諾的表達（赫拉）或一種感官體驗（阿芙羅狄蒂）。

一個女同性戀的阿爾忒彌斯女人會擁有許多朋友，一群尋找冒險的仙女。如果她的愛人是另一個阿爾忒彌斯女人（她的“雙胞胎”），她應該考慮她的伴侶是她的最好的朋友還是她的浪漫情人。她可能更適合一個更加女性化的愛人——女神和她的仙女。

會議

為了吸引一個阿爾忒彌斯女人，要文明，陽光明媚，並向阿芙羅狄蒂祈禱幫助。

阿波羅-阿爾忒彌斯婚姻

阿波羅-阿爾忒彌斯婚姻將尋求目標（和冒險）與理智結合在一起。成功利用這種能量的夫妻能夠實現目標——並且有故事可以告訴他們的孫子孫女。

阿波羅

阿波羅男人對待婚姻就像對待申請法學院一樣。他們理性地決定一個女人是否是一個好伴侶，而不是憑一時衝動或激情行事。

阿爾忒彌斯

對於與阿爾忒彌斯女人的關係，男人不應該成為獵人和阿瑞斯原型，獵戶座。她的競爭性無意中導致了他的死亡。挑戰她，她會痴迷到贏為止——另一個男人可以打敗她。

但如果他從感情上更靠近她，想要娶她，或者變得依賴她，那麼“狩獵”的興奮感就消失了。此外，如果他表現出“軟弱”，需要她，她可能會失去興趣，或者對他感到蔑視。因此，阿爾忒彌斯女人可能會有很多關係，這些關係只有在男人保持一定的情感距離，並不總是可獲得時才能順利發展。

——簡·篠田·波倫，《每個女人心中的女神》（1984 年）

對阿爾忒彌斯女人來說，持久的關係是與阿波羅男人。阿波羅是她孿生兄弟。她的領域是荒野。他的是城市。他是太陽神。她是月亮女神。他是家畜之神。她是野生動物之神。他是法律之神。她住在荒野裡，遠離文明法治。

這種關係從兄弟姐妹開始。阿爾忒彌斯女人可能還有另一個男朋友（或女朋友）。給她空間去漫遊，當她“進城”時，她會回到你的家門口。

阿波羅和阿爾忒彌斯合作良好，因為他們都傾向於成為情感上的“逃脫藝術家”。阿波羅沉浸在智力中，排斥情感。阿爾忒彌斯非常害怕情感上的依戀，因此阿波羅缺乏情感上的參與給她留下了喘息的空間。

阿塔蘭忒和希波墨涅斯的故事展示瞭如何娶一個阿爾忒彌斯女人。

阿塔蘭忒是一位美麗的公主。她喜歡狩獵和運動。許多男人想要娶她。她承諾嫁給第一個在比賽中跑贏她的男人。失敗者會被立即處死。阿塔蘭忒贏了一場又一場比賽。這是一個比喻，與一個阿爾忒彌斯女人競爭會毀掉這段關係。

不善運動的希波墨涅斯（一個阿波羅男人）真正愛她。他決定死亡比沒有她活著更好。他向阿芙羅狄蒂祈禱幫助。阿芙羅狄蒂給了他三個金蘋果。

當阿塔蘭忒領先於希波墨涅斯起跑時，他將第一個金蘋果扔到她前進的道路上。她停下來撿起它。她看到自己的臉映在蘋果上，但被蘋果的弧度扭曲了。她意識到自己不會永遠年輕美麗。有一天她的身體會像蘋果中的倒影一樣鬆弛。

希波墨涅斯在她思考這個見解時超過了她。阿塔蘭忒再次起跑，又超過了他。他扔了第二個金蘋果。當她停下來撿起它時，阿芙羅狄蒂讓阿塔蘭忒在閃亮的蘋果中看到了她已故的愛人梅勒阿格洛斯。她想起他們的肉體和情感上的親密關係，心中充滿了渴望。

希波墨涅斯再次超過了阿塔蘭忒。她起跑，再次超過了他。他扔了最後一個金蘋果。當她停下來撿起它時，得墨忒耳讓阿塔蘭忒看到自己的倒影，周圍是充滿愛的孩子。阿塔蘭忒被意識到自己想要一個家庭的想法所吸引。希波墨涅斯衝過終點線。他們在當天晚上結婚了。

參考文獻

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