關係/狄俄尼索斯-德墨忒耳
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- 名人
- 維克多·弗蘭克爾、約翰·列儂、傑瑞·加西亞、查爾斯·曼森、羅傑·道爾特里、羅伯特·普蘭特、詹姆斯·泰勒、約翰·貝魯西、巴關·瑞吉舒（奧修）、吉姆·莫里森、吉米·亨德里克斯。
- 髮型
- 長長的、狂野的、性感的頭髮和鬍鬚。
- 鞋子
- 涼鞋。
- 神話
- 狄俄尼索斯是葡萄酒之神。他也是狂喜和迷戀愛情、痛苦和折磨、死亡和重生的神。他周遊各地，教授葡萄種植和釀酒。瘋狂和暴力伴隨著他。婦女崇拜他。婦女們喝葡萄酒，狂野地跳舞，然後撕裂動物，吃生肉。羅馬人稱他為巴克斯。
- 情緒控制系統
- 對意義的追求可能被硬編碼到我們的大腦中。
- 人生目標
- 狄俄尼索斯男人的生活目標是對意義的追求。他按照尚未發現的理想和原則生活。
- 陰影
- 狄俄尼索斯男人缺乏“現實世界”目標。他們在追求原則，但尚未發現這些原則。
- 他們喜歡休息或無所事事——尤其是如果有酒精飲料的情況下。當面對決定時，他們會讓他們的伴侶決定，說：“任何讓你開心的事，我都會開心的。”
- 狄俄尼索斯男人與母親關係密切——“媽寶男”。他是她的“神聖孩子”，有著特殊感或命運感。在成年生活中，狄俄尼索斯男人可能會怨恨人們沒有認出他的特殊性，例如，當他們期望他做平凡的工作時。他可能會在自卑和自大之間出現情緒波動。他可能存在物質濫用問題。
- “傷害”對狄俄尼索斯至關重要。“傷害”可能是危及生命的疾病，例如癌症，這會讓人感覺自己彷彿被肢解，然後作為一個新人重新組合。[1] 或者，“傷害”可能是痛苦的經歷，迫使個人從“麻木順從文化和家庭期望的單調乏味中”解脫出來。[2] 例如，越南老兵說，他們的經歷深深地傷害了他們，迫使他們質疑政府和上一代人的價值觀，但這些艱難的教訓值得學習。
- 狄俄尼索斯男人可以成為邪教領袖。他們吸引追隨者，尤其是女性。但追隨者會發瘋。追隨者可能會犯下與其領袖所宣揚的理想相反的罪行。例如，沒有證據表明巴關·瑞吉舒參與了他的追隨者在俄勒岡州達爾斯鎮對 751 名居民的下毒事件（見“女性力量”，第 40 頁）。
- 壓力下
- 在壓力下，狄俄尼索斯人會變成波塞冬。他們會變得狂野、失控地情緒化。
- 安全時
- 在安全的情況下，狄俄尼索斯會變成宙斯。例如，當巴關·瑞吉舒變得富有時，他想要變得受人尊敬。他想要勞斯萊斯汽車。無法控制自己，他買下了 93 輛勞斯萊斯。
- 其他性格型別系統
- 狄俄尼索斯在占星學中以射手座（對意義的追求）和第九宮（水上的長途旅行和高等教育）為代表。狄俄尼索斯是九型人格中的九號人格，調停者。
- 性
- 女性圍繞著狄俄尼索斯男人。狄俄尼索斯男人有很多女性朋友，其中許多是情人。他的情感創傷吸引了她們的呵護本能。他對她們美麗和狂喜的性愛的感性和欣賞讓女性上癮。狄俄尼索斯是
- …更加女性化的男性理想，從 1960 年代後期和 1970 年代初開始顯露其長頭髮的腦袋。雖然他們以十足的男性姿態示人，但誰人樂隊的羅傑·道爾特里和齊柏林飛艇的羅伯特·普蘭特顯然與他們女性的一面保持聯絡。女性無法抵擋這些情感豐富卻充滿男性氣質的男人……1980 年代的金屬樂隊，如毒藥樂隊和毒藥樂隊 [表明] 一些女性喜歡化著濃妝，噴著定型髮膠，穿著幾乎不遮掩身體的褲子的男人。[3]
—凱特·弗拉特利
- 相遇
- 要遇見狄俄尼索斯男人，可以去酒吧——或者加入邪教。
- 名人
- 埃莉諾·羅斯福、特蕾莎修女、芭芭拉·布什。
- 最喜歡的電影
- 《小婦人》，主演蘇珊·薩蘭登、克萊爾·丹妮絲和薇諾娜·瑞德（1994）。
- 神話
- 德墨忒耳是豐收和母性的女神。羅馬人稱德墨忒耳為穀神星（我們“穀物”一詞的詞根）。
- 情緒控制系統
- 德墨忒耳的能量是滋養的。
- 人生目標
- 德墨忒耳女人為孩子而活，或者幫助其他人。德墨忒耳女人愛著自己的孩子，無論孩子是否叛逆、殘疾、同性戀或德克薩斯州州長。
- 陰影
- 德墨忒耳女人為了得到愛而付出。她們會犧牲自己的需求，然後期待回報。她們會主動提供幫助，然後當收件人沒有表達感激或回饋時，她們會感到被利用或被欺騙。問題不在於沒有感恩的收件人。問題在於德墨忒耳女人沒有意識到人們不需要她的幫助。
- 過量的德墨忒耳能量會導致個人痴迷於飲食、減壓課程或健身。過少的德墨忒耳能量會導致長時間工作，卻不吃飯、放鬆或休假。一個工作過度的人可能會透過痴迷於飲食和健身來彌補。
- 壓力下
- 在壓力下，德墨忒耳女人會變成阿爾忒彌斯、阿瑞斯和赫菲斯托斯。在冥王哈迪斯綁架了德墨忒耳的女兒後，德墨忒耳在陸地上游蕩，不眠不休，不吃飯也不喝水。 [5] 這就是尋找行為情緒控制系統，以阿爾忒彌斯為象徵。
- 德墨忒耳走到哪裡，就破壞哪裡，毀壞農具、牲畜，使田地荒蕪，讓種子枯萎，無法生長。 [6] 她利用了自己的憤怒情緒控制系統，以阿瑞斯為象徵。
- 最後，德墨忒耳偽裝成一個老婦人。她遇到了埃琉西斯（靠近雅典）國王的女兒們。她表示願意在她們家裡做任何家務。 [7] 願意工作以赫菲斯托斯為象徵。
- 安全時
- 當安全時，德墨忒耳女人會變成阿波羅。她們喜歡交響樂或藝術博物館。
- 其他性格型別系統
- 德墨忒耳在占星學中以巨蟹座（同理心和滋養）為代表。德墨忒耳是九型人格中的二號人格，助人者。
- 性
- 德墨忒耳女人熱情而充滿愛意，但更喜歡擁抱而不是性。使用安全套，因為她可能沒有采取避孕措施。如果她懷孕了，她會生下孩子。
- 相遇
- 要遇見德墨忒耳女人，可以和孩子們玩耍。借一個嬰兒，去海灘。去公園，和女人的狗玩耍。
狄俄尼索斯-德墨忒耳婚姻可以緩和傷害和滋養。一對成功利用這種能量的夫妻會治癒他們的心理和精神創傷。
- 狄俄尼索斯
- 狄俄尼索斯與阿里阿德涅的婚姻是奧林匹斯山上唯一健康的婚姻。 [8] （任何想要“天作之合”的人都沒有讀過希臘神話。）
- 但是，狄俄尼索斯男人的妻子也會發現自己的生活在狂喜和痛苦之間交替，在“混亂和死寂”之間交替。 [9]
- 德墨忒耳
- 德墨忒耳女人是為了孩子而結婚。丈夫——或者精子捐獻者——只是為了達到她的目的。
- 宙斯男人很樂意提供精子，但他們的關係在轉移後——很快——就會走下坡路。
- 狄俄尼索斯-德墨忒耳婚姻反映了母親和獨子的關係。他的核心問題是“傷害”和痛苦。她的核心能力是滋養。狄俄尼索斯-德墨忒耳婚姻可能看起來像母子關係，但他們會給予對方所需要的。
參考資料
- ↑ 小型社會宗教，（知識產品，1994 年，ISBN 1-56823-016-8，磁帶 1 A 面。）
- ↑ 摩爾，湯姆，載於詹姆斯·希爾曼編著的《普埃爾論文集》，ISBN 0882143107。
- ↑ 弗萊特利，凱特。“電視：音樂如何推動性革命”，《華爾街日報》，2001 年 8 月 6 日，A11。
- ↑ 保羅·泰勒和多蘿西婭·蘭格，乾旱難民遷移到加州，加州州緊急救濟管理局，1935 年 4 月，第 12 頁，版畫和照片部（89）http://lcweb.loc.gov/exhibits/wcf/wcf0013.html
- ↑ 帕拉達，卡洛斯。希臘神話家譜指南（Coronet Books，1993 年，ISBN：9170810621）http://www.hsa.brown.edu/~maicar/Persephone.html
- ↑ 帕拉達，卡洛斯。希臘神話家譜指南（Coronet Books，1993 年，ISBN：9170810621）http://www.hsa.brown.edu/~maicar/Persephone.html。
- ↑ 帕拉達，卡洛斯。希臘神話家譜指南（Coronet Books，1993 年，ISBN：9170810621）http://www.hsa.brown.edu/~maicar/Persephone.html。
- ↑ 博倫，珍·西諾達。人人皆神（HarperCollins，1989 年，ISBN 0060972807，第 254 頁。
- ↑ 博倫，珍·西諾達。人人皆神（HarperCollins，1989 年，ISBN 0060972807，第 254 頁。
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