歷史修辭學

這個華夏公益教科書專案始於 2009 年秋季，是南佛羅里達大學歷史修辭學課程的一部分，該課程側重於探討從古典時期到現代歷史中各種相互矛盾的修辭定義。該課程將於 2011 年秋季再次開設，該專案將獲得一些急需的關注。在本學期結束時，我們希望擴充套件現有的講義，為相關的次要來源建立單獨的頁面，併為該專案新增更多來源。此頁面應保持中立的觀點（符合華夏公益教科書的核心政策）。

修辭學的主流定義源於亞里士多德：“讓修辭學成為一種能力，在每種情況下，都能看到可用的說服手段。”雖然說服的概念在修辭史中佔有重要地位，但它與詭辯術以及羅馬和基督教對修辭的理解有很大不同。因此，本課程將嘗試將“說服”的定義與其他對修辭目的的理解並列。此外，本課程對拉穆斯、彼特拉克、布萊爾、坎貝爾和瓦特利的總結性考察將探討為什麼隨著啟蒙運動和義大利人文主義的興起，對認識論修辭的批判性欣賞急劇下降。

參加 2011 年秋季課程的研究生將被要求編制關於重要二級文章的帶註釋的參考文獻。這些註釋將被轉化為本維基的頁面。我的長期目標是將其打造為可持續的資源，供其他研究生和本科生課程使用，這些課程涵蓋修辭史。請原諒下面列出的二級資料中可能存在的任何遺漏。在第一個學期執行該專案時，我選擇強調期刊文章，而不是完整的書籍或選集中的章節。隨時將文章新增到頁面中，作為未來研究的建議。

隨著學期的進行，我希望學生能回到本頁面並建立指向他們對重要文章的簡要總結的連結（“希望”應該以教授的語氣“我希望他們也會考慮交上他們的最終論文並參加每節課”）。