奧杜瓦伊文化時期
200萬年前，奧杜瓦伊峽谷（坦尚尼亞）是一個湖泊。它的岸邊不僅居住著許多野生動物，還居住著包括傍人鮑氏種和能人，以及後來的直立人在內的幾組人類。
因此，峽谷是舊石器時代遺蹟的巨大寶庫，也是提供人類進化發展證據的關鍵地點。這是路易斯和瑪麗·利基年復一年回到奧杜瓦伊峽谷的主要原因之一。
生活在奧杜瓦伊的生物留下了數十萬塊碎片，這些碎片揭示了它們的生活細節：各種石頭和骨頭。這些東西單獨看意義不大，但當所有東西都被分析並組合在一起時，就會出現模式。
在這些發現中，有石器組合，年代可追溯到220萬年前到62萬年前。這些石器幾乎沒有受到干擾，就和它們被留下時一樣，與現已滅絕的動物骨骼一起被發現，這些動物為它們提供了食物。
瑪麗·利基發現奧杜瓦伊有兩種石器製作傳統。一種是阿舍利文化工業，它首次出現在第二層，一直持續到第四層。另一種是奧杜瓦伊文化，它更古老，更原始，出現在第一層，以及衣索比亞、肯亞和坦尚尼亞的其他非洲遺址。
在大約250萬年前，早期人類依靠可以採摘或收集的食物為生：植物、水果、無脊椎動物（如螞蟻和白蟻），甚至偶爾的肉塊（也許以與現代黑猩猩相同的方式狩獵）。
在250萬年前之後，肉類似乎在早期人類的飲食中變得越來越重要。進化中人類對肉類的新興趣在古人類學中至關重要。
在稀樹草原上，對於像人類這樣具有消化系統的靈長類動物來說，從可獲得的植物資源中滿足其氨基酸需求是一件很困難的事情。此外，無法做到這一點會產生嚴重的後果：生長遲緩、營養不良，最終導致死亡。最容易獲得的植物資源應該是葉子和豆類中的蛋白質，但這些蛋白質很難被像我們這樣的靈長類動物消化，除非它們被煮熟。相比之下，動物性食物（螞蟻、白蟻、蛋）不僅易於消化，而且提供大量含有所有必需氨基酸的蛋白質。綜合考慮，我們不應該對我們的祖先以與現代稀樹草原上的黑猩猩相同的方式解決他們的“蛋白質問題”感到驚訝。
早期人類食肉量的增加，不僅僅是為了確保獲得足夠的必需氨基酸。以植物為食的動物必須吃大量的植物，獲得這些食物會佔用它們的大部分時間。相反，食肉動物不需要吃太多或太頻繁。因此，食肉人類可能會有更多空閒時間來探索和操控周圍環境，以及閒逛和玩耍。這些活動可能是人類大腦發育的刺激因素。
肉食對早期人類大腦發育的重要性，可以透過他們的大腦大小來推斷
- 主要以植物為食的南方古猿的顱容量為 310 到 530 毫升；
- 已知的原始食肉動物，能人的顱容量為 580 到 752 毫升；
- 直立人的顱容量為 775 到 1,225 毫升。
考古證據表明，奧杜瓦伊文化的人類食用肉類。他們處理大型動物的屍體，我們假設他們吃了從骨頭上切下來的肉。食肉動物可以通過幾種不同的方式獲取肉類
- 偷竊其他動物捕獲的獵物；
- 透過機會性地利用自然死亡的動物的屍體；
- 透過狩獵或捕獲獵物。
關於早期人類如何獲取肉類，人類學家之間一直存在很大爭議。一些人認為，狩獵、勞動分工、家庭基地的使用和食物分享在人類歷史的早期就出現了。另一些人認為，奧杜瓦伊文化的人類無法捕獲大型哺乳動物，因為他們太小，而且武器裝備太差。
最近的動物考古學證據表明，早期人類（在 250 萬年前之後）可能主要是透過食腐來獲取肉類，也許偶爾也會狩獵。
如果人類從食腐中獲得大部分肉類，我們預計在食肉動物（獅子、鬣狗）在獵殺現場留下的骨頭上發現切割痕跡。如果人類從他們自己的獵物中獲得大部分肉類，我們預計在大型骨骼，如肢骨上發現切割痕跡。然而，在奧杜瓦伊峽谷，切割痕跡出現在兩種骨頭上：通常由食腐動物留下的骨頭和通常由獵人獨佔的骨頭。骨頭上的工具痕跡證據表明，人類有時在其他食肉動物啃咬骨頭之前，有時在啃咬骨頭之後獲取有肉的骨頭。
在奧杜瓦伊峽谷幾十年來的工作中，瑪麗和路易斯·利基及其團隊挖掘了許多古代人類遺址。有時，這些遺址只是發現一具或多具人類化石的地方。然而，通常情況下，人類遺骸是在與動物骨骼、石器和碎屑的集中地一起被發現的。
在一個地方，在第一層，一隻大象的骨骼與 200 多件石器緊密地放在一起。顯然，這隻動物在這裡被肢解了；沒有其他活動的跡象。
在另一個地方（DK-I 遺址），在一個 180 萬年前的居住面上，玄武岩石塊被發現成堆排列成一個圓圈。圓圈的內部幾乎是空的，而大量的工具和食物殘渣散落在圓圈外的地面上，一直延伸到圓圈的邊緣。
使用特製的石器似乎是為了滿足對肢解和準備肉類的工具的需求，因為人類的牙齒無法完成這項任務。將一塊石頭轉變為“砍砸器”、“刀”或“刮削器”，這與黑猩猩將一根棍子變成一個白蟻探測器完全不同。石器與石頭塊完全不同。因此，石器製造者必須心中有一個要製造的工具的抽象概念，以及一個特定的步驟集，以完成從原材料到成品的轉化。此外，只有某些型別的石頭具有剝落特性，才允許進行轉化，而石器製造者必須瞭解這一點。
因此，需要記住兩個主要方面
- 原材料特性
- 剝落特性
在奧杜瓦伊峽谷（能人）發現的最古老的下舊石器時代工具（200 萬到 150 萬年前）屬於奧杜瓦伊文化工具傳統。然而，最近在衣索比亞（哈達爾、奧莫、戈納、布里 - 南方古猿阿法種）和肯亞（洛卡萊）的遺址中發現了更古老的材料（260 萬到 250 萬年前）。
由於 100 多萬年（260 萬到 150 萬年前）的工具製造技術和風格沒有顯著差異，因此有人認為奧杜瓦伊文化工業處於技術停滯狀態。
最早的石器製造者為了獲取原材料而進行了很長距離的旅行，這意味著更大的流動性、長期計劃和遠見，這在以前是不為人知的。
奧杜瓦文化石器包括通用砍砸工具和石片。儘管這些文物非常粗糙，但可以明顯看出它們經過了刻意加工。製造技術使用了打擊法。
奧杜瓦文化工具製造者的主要目的是生產具有鋒利邊緣的石核和石片。這些簡單但有效的奧杜瓦文化砍砸器和石片使得人們能夠定期地將肉類納入飲食，因為他們現在可以屠宰肉類，剝皮任何動物，並劈開骨頭獲取骨髓。
總的來說，負責製造這些石器的古人類理解了可用原材料的剝落特性；他們選擇了合適的卵石來製造工具；並且他們在敲打能力方面與後來的古人類一樣出色。
最後，石器製造一定在人類大腦的進化中發揮了重要作用，首先是透過強調手動靈活性以及在使用雙手時進行精細操作，而不是僅僅依賴力量。反過來，這強調了雙手的使用。
早期古人類的行為
[edit | edit source]在20世紀70年代和80年代，包括瑪麗·利基和格林·艾薩克在內的許多研究人員，利用現代狩獵採集文化的類比來解釋奧杜瓦文化時期（例如，奧杜瓦峽谷的I層遺址）早期古人類的行為。他們得出結論，許多遺址可能是營地，通常被稱為“基地”，群體成員在一天結束時聚集在那裡，準備和分享食物，社交，製作工具和睡覺。
DK-I遺址的圓形石頭堆積被解釋為類似於一些非洲覓食文化仍然使用的住所或防風牆的遺蹟。其他骨骼和石頭的堆積被認為是生活遺址的遺蹟，最初被荊棘籬笆包圍，用來防禦捕食者。後來，其他類似人類的元素被加入到混合物中，早期智人被描述為表現出性別的勞動分工[女性採集植物性食物，男性狩獵肉類]，奧杜瓦文化的一些居住層被解釋為屠宰遺址。
關於早期智人生存方式的觀點在20世紀80年代後期開始發生變化，因為許多學者開始相信這些古人類被過度人類化了。
研究人員開始表明，早期智人與各種大型食肉動物共同分享奧杜瓦文化遺址，從而削弱了這些遺址是最初設想的安全社交基地的想法。
對骨骼堆積的研究表明，能人主要是食腐動物，而不是完全的獵手。I層遺址被解釋為僅僅是“食腐站”，早期智人將大型動物屍體的部分帶到那裡食用。
另一個最近的建議是，奧杜瓦文化I層遺址主要代表了將石頭儲存在那裡方便加工附近獲取的動物食物的地方。奧杜瓦文化工具製造者從幾公里外的來源地獲取石頭，並將它們儲存在群體領地內的多個地點。石器可以在儲藏地點製造，然後在其他地方使用，但更常見的是將屍體的部分運送到工具製造地點進行加工。
總結
[edit | edit source]目前對奧杜瓦文化時期早期古人類的生存、定居和工具使用模式的解釋比過去更加保守。根據這些修正後的解釋，奧杜瓦文化工具製造者最近被“非人類化”了。
儘管比高階猿類先進得多，但他們與現代人相比，在生活方式、食物獲取方法和性別的食物獲取分工以及食物分享方面可能仍然有很大不同。
“人類”這個標籤要等到古人類家族的下一個代表出現才算正式出現：直立人。