日本史：從神話到民族/室町時代/南北朝時代

南北朝時代 (南北朝時代 Nanbokuchō jidai) 始於 1336 年，止於 1392 年。它是室町時代的一個時期。

在此期間，存在著足利尊氏在京都建立的北朝和後醍醐天皇在吉野建立的南朝。在意識形態上，兩朝爭鬥了五十年，南朝在 1392 年向北朝屈服。然而，在現實中，北朝是在足利將軍的統治下，沒有真正的獨立性。

自 19 世紀以來，南朝天皇被認為是日本合法的統治者。其他因素包括南朝控制著日本的皇室璽印，以及北畠親房的作品《神皇正統記》，儘管南朝戰敗，但這部作品為其皇室提供了合法性。

這一時期事件的影響仍然影響著現代日本對天皇制 (Tennō Seika) 的傳統看法。在國家神道的影響下，1911 年 3 月 3 日釋出的一道皇室法令規定，這一時期合法的統治君主是南朝。二戰後，以熊澤弘道為首的一系列僭越者，聲稱自己是南朝的後裔，挑戰了現代皇室血統的合法性，而現代皇室血統來自北朝。

1333 年鎌倉幕府的覆滅以及 1336 年建武新政的失敗，為新幕府帶來了合法性危機。此外，莊園制度 (shōen) 的制度性變化，它構成貴族和武士收入的基礎，決定性地改變了各個社會群體的身份地位。南北朝戰爭的緊急情況促使室町政權的出現，它擴大了武士的經濟基礎，同時削弱了貴族地主，這一趨勢早在鎌倉幕府時期就已經開始。

鎌倉幕府的覆滅

導致內戰爆發的主要衝突，按重要性遞增的順序排列，分別是：在 1274 年和 1281 年蒙古入侵日本之後，北條家族與其他武士群體之間的衝突日益加劇，以及建武新政的失敗，它引發了支援皇室忠臣和支援足利家族之間的鬥爭。

在 13 世紀末，武士對北條領導的鎌倉政權產生了不滿。這種怨恨是由於北條對政權內部其他武士家族的影響力不斷擴大造成的。蒙古入侵是 1268-1284 年北條時宗攝政期間發生的這種權力集中的主要原因。在危機期間，發生了三件事：北條家族在國政會議中的任命人數增加；北條家族私人的家族會議成為最重要的決策機構；北條的直屬家臣越來越多地被提拔到守護職位。他們實質上透過只包括北條家族成員和直屬家臣來縮小他們的支持者範圍，以犧牲更廣泛的支援基礎為代價。當 1331 年出現反對北條的聯盟時，只用了兩年時間就推翻了該政權。

農業社會中的財富與土地相關，中世紀的日本也不例外。事實上，土地是武士階層中許多不滿的主要原因。自從源氏家族崛起後，人們期望在戰鬥中取得勝利，會得到土地賞賜，這些賞賜會送給為勝利一方服務的人。然而，與之前發生的任何戰爭不同，蒙古入侵提出了一項難題，因為這場戰爭被大多數日本人視為愛國義務，不是針對另一個武士家族，而是針對一個外國敵人。在外國敵人被擊敗後，沒有土地可以分發給獲勝者。這對那些英勇作戰並向北條攝政請求土地的武士來說尤其是一個問題。即使在 14 世紀初，這種不滿也給任何新出現的政權帶來了巨大壓力。他們必須立即滿足這部分群體才能取得成功。

南北朝戰爭是忠臣之間意識形態的鬥爭，他們希望天皇重新掌權，以及那些相信建立另一個以鎌倉為模式的武士政權的人之間的鬥爭。就好像日本歷史上之前的兩個時期，平安時代和鎌倉時代，在意識形態層面發生了衝突。像北畠親房這樣的貴族武士在工具層面上務實地認識到武士參與復興的必要性，但在意識形態層面上，親房和尊氏之間存在著嚴重的分歧，在接下來的許多年裡，使領導者兩極分化。室町政權是在戰爭期間凝聚起來的，它是在復興失敗後出現的。

封建關係和室町幕府的崛起

雙方之間的激烈戰鬥持續了近三十年，直到新武士政權的支持者佔得上風。足利尊氏依靠三種主要政策來完成集聚權力的任務

1. 將莊園土地一分為二的半稅 (hanzei) 政策

2. 與武士家臣 (gokenin) 的封建關係；

3. 利用守護大名作為幕府的省級行政長官和家臣 (在下面一個單獨的部分中討論)。

與武士的封建關係和對守護大名的控制，是在政權在 1350 年代鞏固之後建立的。這兩個等級制度是決定幕府權力的最重要的聯絡。官僚機構最難評估，因為早期的官僚機構在觀應之亂後發生了變化 (見下面一節)，而且這些官僚機構最終只涉及京都和山城國。

從鎌倉到室町的莊園 (shōen)

半稅政策很簡單：這是一項承認武士入侵莊園土地合法性的極端政策，但同時也保證了莊園制度的生存。

要考察莊園制度是如何變化的，我們首先要看看鎌倉時代。武士守護 (jito) 與鎌倉政權 (公元 1185-1333 年) 之間的封建關係是中介的，因為它們將武士守護 (Jitō) 置於一個他同時對鎌倉和京都負責的位置。透過被選為武士，他成為了將軍的直屬家臣，成為他家中的一員，並形成了虛構的血緣關係。作為守護，武士成為幕府家臣 (gokenin) 和信賴的家臣，並被授予合法屬於京都貴族 (Varley 1967:22-5) 的莊園的管理權。這就是鎌倉封建關係的中介性質所在。作為鎌倉武士政權的家臣，他以軍事服務和貢金的形式對將軍負責，但作為貴族擁有的莊園的管理者，他必須向後者支付租金。我們首先將考察武士守護作為鎌倉家臣的性質，然後考察足利尊氏統治下出現的封建關係。

鎌倉統治制度的穩定性取決於政權對統治武士的守護權 (jito shiki) 的保證，以及對貴族地主的租金和土地所有權的保證。透過與武士守護的封建關係，新的武士政權被嫁接到舊的莊園制度上，並在過程中彌合了新興武士和貴族之間潛在的衝突傾向。

直接與幕府或北條攝政有封臣關係的武士管家也被稱為家臣（御家臣）。鎌倉家臣的傳統是尊貴的，為室町時代之後的模式奠定了基礎。賴朝和北條攝政只關心控制他們自己的家臣，有意識地限制自己只聽取自己封臣的土地糾紛案件，並向他們的追隨者授予管家權，讓其他群體之間的糾紛由民政部門處理。這一先例被足利將軍效仿，他們在整個室町時代都在努力保護他們家臣的利益，抵禦守護大名的侵犯。

守護不僅獲得了作為諸侯的更大權力，而且高氏採用的半稅政策（半制）將領地分割，使武士戰士直接擁有的封地數量倍增。然而，如果高氏遵循其信任的將軍，高氏兄弟的建議，他們希望徹底廢除領地，他本可以走得更遠。最終出現的是領地制度的重新劃分，武士利益占主導地位，但貴族利益仍然得到保留。在幫助維護領地制度的過程中，半稅措施是一項政策，它仍然設法將貴族的權利與武士的權利聯絡起來。

半稅政策最初是在戰爭期間為軍隊口糧（兵糧所）指定的緊急稅收：從美濃、近江和尾張各省的特定寺廟、神社和領地收入中徵收一半，用於支援室町政權的軍隊。越來越多的情況下，高氏將其重新解釋和改變，將其永久性地獲取一半土地作為執行封臣的用途。這與以往的做法大相徑庭。如上所述，在鎌倉時代，大多數土地，特別是在本州的中部和西部諸省，屬於貴族所有，但由鎌倉家臣作為管家（地頭職）管理，將貴族的利益和武士的利益結合在領地制度中。隨著半稅措施的出現，高氏從貴族控制中移除了領地的一半，並將其作為封地授予他的武士。

地方武士的興起（國人）

當南北朝衝突爆發時，封臣關係變得更加嚴肅。封臣的忠誠成為一個重大問題。在相對和平的鎌倉時代，軍事技能並不被重視，但在內戰爆發後，這一標準成為最重要的標準（Mass 1989：113-4,117）。在 1336 年後的封臣關係中，出現了一個新的中間考慮因素：對忠誠的需求以及主君和封臣之間更緊密的聯絡。幕府與其封臣之間更緊密的聯絡，是由於需要對對手採取軍事行動而產生的。封臣關係要麼是由足利建立的，要麼存在將潛在的戰士輸給另一個戰士等級的風險，該等級最好由效忠於足利的守護大名控制，最壞的情況是由敵對的皇室將軍控制。因此，從真正意義上來說，內戰時期的封臣關係被用來透過招募戰士來彌合潛在的衝突。

在武士和幕府之間的封臣關係加強的同時，這些關係的合法性也受到了嚴峻考驗。這種明顯的悖論可以用許多對武士忠誠的宣稱來合理解釋：對敵對的皇室將軍、守護大名，甚至對地方武士聯盟的忠誠。

以下幾個例子將說明幕府足利高氏與其新家臣之間封臣關係的形成。小早川家族成為忠誠的封臣，當他們被委任保護足利在安藝國的利益時，高氏於 1336 年退回到九州（Arnesen 1985：108）。另一個安藝武士家族，毛利家族，在 1336 年成為高氏的封臣，並在貫之盛泰下服役，直到觀應之亂爆發。在 1350 年代，毛利家族站在高氏的敵人，貞義及其養子貞冬一邊，直到 1360 年代他們才再次成為幕府的封臣（Arnesen 1985：114-5）。高氏在 1336 年夏天，在奪回首都的行動中，與京都附近的川島氏和其他武士家族建立了封臣關係。川島案之所以令人感興趣，是因為一份關於封臣條款的檔案，上面有高氏的簽名：他們會以軍事服務來換取對川島領地一半的管家權（地頭職），將另一半以租金的形式留給貴族所有者。

事件

高氏名義上是幕府將軍，但事實證明他無力治理國家，十多年來，貞義代他執政。然而，兄弟二人之間的關係註定要被一場名為觀應之亂的極其嚴重的事件所破壞，這場事件以發生在觀應年間（1350-1351）的名稱命名，並對整個國家產生了非常嚴重的後果。兄弟二人之間的矛盾始於高氏任命高師直為他的執事。貞義不喜歡師直，在所有其他除掉他的努力都失敗後，他試圖暗殺他。他的陰謀被發現，因此貞義在 1349 年被迫被師直趕出政府，剃光頭髮成為一名佛教僧侶，法號是惠信。1350 年，他叛亂，加入了他兄弟的敵人，南朝的支持者，南朝的孝明天皇任命他為所有部隊的將軍。1351 年，他打敗了高氏，佔領了京都，進入鎌倉。同年，他在三宅（攝津國）俘獲並處死了高氏兄弟。第二年，他的命運發生轉變，他在設樂山被高氏打敗。兄弟二人之間的和解證明是短暫的。貞義逃到鎌倉，但高氏率軍追擊他。1352 年 3 月，在表面上的第二次和解後不久，貞義突然去世，根據《太平記》記載，他是被毒死的。

他們的背景

將室町政權一分為二的極其分裂的觀應之亂暫時中止了整合程序。由於這一事件是由於官僚內部鬥爭而發生的，因此有必要首先了解一下官僚機構，然後檢查衝突的起源。

早期政權的官僚機構由足利兄弟高氏和貞義分別管轄，形成了一個分裂的行政機構。高氏是家臣的領導者，因此控制著侍所和恩賞方，而貞義是控制著問注所的官僚領導者，該機構控制著政權的司法功能（Sato 1977：48；Grossberg 1981：21-24）。

侍所被用作對家臣的紀律機構：土匪和其他罪行被起訴（Grossberg 1981：88,107）。恩賞方被用來聽取有功封臣的索賠並授予封地。恩賞方被用來招募新的戰士，他們可能是政權的潛在對手。主要的司法機構，輔佐方，決定所有土地糾紛案件和涉及遺產的爭端（Grossberg 1981：88）。所有司法功能都用來在制度框架內，以法律的方式解決衝突和爭議。新政權的官僚（奉行人）是從北條政權垮臺之前為其服務的人員中招募來的（Grossberg 1981：90）。他們之所以寶貴，是因為他們知道如何閱讀和寫作，而這對於大多數戰士來說是無法做到的。

在 1350 年代，觀應之亂及其餘波將早期的政權分裂並幾乎摧毀（Sansom 1961:78-95）。表面上，這次事件看起來像是以足利尊氏的弟弟足利直義對抗高氏兄弟（高師直和高師泰）的派系鬥爭，而高師直和高師泰得到了尊氏的支援（Wintersteen 1974:215; Arnesen 1979:53-54）。衝突可以追溯到對莊園制度的不同意見，而這些不同意見背後則是尊氏和直義控制的不同官僚機構。總的來說，尊氏是改革者，而直義則扮演著保守派的角色，希望維護過去的政策。作為諸侯武士團體的軍事領袖，尊氏做了兩件事與直義發生衝突：他任命諸侯擔任守護職位，以獎勵他們在戰場上的英勇表現；他將莊園土地分配給諸侯，將一半作為封地或管理權。直義透過起草反對任命守護作為戰場服務獎勵的建武式目，強烈反對這些政策。他還在作為輔佐院領袖的身份反對任何形式的直接分割莊園土地（Grossberg 1981:23-4）。尊氏和他弟弟直義的政策之間存在明顯的差距。

由於兩個國家元首的政策相互矛盾，衝突爆發了。事件發生後的情況證明了政權開始失去支援的程度。足利家族成員之間的深刻分歧加強了反對力量。室町政權的兩個支柱，直義和尊氏，都採取了象徵性的投降南朝的方式來推動自己的議程：直義希望摧毀高氏兄弟，而尊氏則希望打敗直義。具有諷刺意味的是，儘管南朝是敵人，但它被政權成員用來作為互相攻擊的藉口。

影響

事件的主要影響之一是重振南朝的戰爭努力。在很大程度上，這種新的進攻是室町政權叛徒促成的。1352 年針對尊氏在鎌倉發動的帝國主義進攻，得益於大量前直義支持者轉而支援帝國主義領袖新田義貞。1353 年對京都發動的帝國主義進攻，得益於守護大名山名時久的背叛。直義的養子足利直冬是叛逃的典型例子：他在 1353 年和 1354 年帝國主義進攻京都期間成為南朝西路軍隊的首領。

守護大名的興起

為了理解這個時代的變遷，我們現在必須看看將軍與守護大名的關係。南北朝時代所特有的相互競爭的忠誠在很多層面上都體現出來。我們看到像毛利這樣的地方武士家族的背叛——這在極具分裂性的觀應之亂期間並不罕見；在更高的層面上，守護大名一直以危險的獨立方式行事，直到 14 世紀後半葉。

足利將軍尊氏任命其分支家族成員為日本西部和中部不同省份的守護大名。守護擔任地方長官，負責在政權中心和邊緣地區之間進行協調。作為地方長官，也是他們自己名義上的領主，他們代表著政權在各省的權威。由於獲得了全省的任命，而不是僅限於單個莊園，他們的權力比武士之家的人要大得多。這裡我們將看看他們在室町時代早期與足利將軍的聯絡。

守護任命的成功並不在於親屬關係的方向，而在於他們透過其他因素與政權的聯絡程度。自鎌倉時代以來，武士家族的特點是使用首領權（soryo），即分支家族的領導權歸屬主家的領導者。然而，首領權極不穩定，因為分支家族經常主張自己的獨立性，尤其是在出現新一代人以稀釋親屬關係的紐帶時（Mass 1989:119）。

當時的需要要求那些被任命為守護職位的人成功運用軍事技能。就像足利將軍與地方武士之間的臣屬關係一樣，將軍與守護大名之間的關係也是一種中介關係：在相互競爭的忠誠的世界裡，足利將軍透過任命武士擔任守護職位，試圖將這些人更緊密地與自己聯絡起來。那些成功的將軍，同時也是加入尊氏叛亂的分支家族首領，通常會獲得這個職位（Grossberg 1981:23）。沒有將他們與政權聯絡起來的後果是失去他們的支援，並鼓勵他們脫離政權。

被任命為守護職位 的足利分支家族包括細川、山名、今川、畠山、 Ники、吉良、島津、石堂和一色家族（Papinot 1972:27）。在某些省份，足利未能取代原來的守護家族：中部地區的佐々木、富樫、武田和小笠原家族，以及九州的島津、大友和少弐家族（Arnesen 1979:60）。在中部和西部省份，大約一半是新任命的人。在觀應之亂期間，足利首領（soryo）與新任命者的關係並不能阻止這些守護完全叛亂政權。事實上，政權的強制機構在這個時期與守護大名相比，是極其缺乏的。

阻止守護大名為所欲為的是任命的脆弱紐帶，尤其是那些與尊氏一起崛起的新任命者——他們有維護與政權聯絡的既得利益，因為他們還沒有在各省建立起自己的權力。那些在鎌倉時代積累了權力的省份家族，比如周防和長門的 大內家族以及薩摩的島津家族，都是他們自己名義上的領主，因此，他們對政權和他們的守護頭銜的依賴性較小。

1372 年之後，守護大名被賦予為室町政權徵收稅款（tansen）的責任。這些稅款影響了從貴族到武士的每一個土地所有者類別。作為中間人，守護透過人為抬高每個土地所有者所需的稅款數額來獲利（Grossberg 1981:75）。到那時，他們已經成為不可動搖的地方長官，因此被賦予了監督新的政權中心稅收的額外責任。

守護 usurpation of civil functions and shugo uke

我們關注的是守護大名逐漸但穩定地取代民政長官的職位，以及他利用這個職位來影響封建關係。守護能夠有效地發揮其省級權力，不是透過像早期長官那樣的傳統行政能力，而是透過與在南北朝戰爭期間接管莊園土地的武士以及居住在公有土地（kokugaryo）上的武士之間的中介臣屬關係。守護大名既是長官，擁有室町政權賦予的某些合法職責，又是試圖封建臣屬的封建領主。

南北朝戰爭對貴族們是無情的，他們的土地被以前的武士管理者直接奪走，並非法轉變為私人財產（chigyo）。這種革命性的發展是後來徹底清算莊園制度的先兆。守護大名也參與了這種大規模的土地掠奪，他們透過將武士封在地產上，來積累對前莊園的控制權（Nagahara 1982:12）。具有諷刺意味的是，這種由武士侵佔土地而產生的無政府狀態，在戰爭的高峰期，給從小武士到國人的所有土地利益帶來了安全問題，並進一步推動了地方武士尋求與守護大名之間以臣屬關係形式的中介關係。透過與守護大名聯絡，他們能夠與該省能夠提供某種形式的地方安全的一個人結盟。

守護大名與國人之間的封建關係通常發生在莊園上，透過名為守護領受（shugo-uke）的三方中介關係建立：貴族地主會將管理其莊園的責任交給守護，以換取保證每年年底（nengu）的收入交付給居住在首都的地主。守護大名然後將這些莊園封給作為管理者的武士（hikan）（宮川 1977:92；永原 1982:14）。據說，守護領受將守護大名、武士國人與貴族三方的利益聯絡在一起，但並非基於利益平等。它們實際上是守護侵佔莊園的工具。合同的中介性質毫無疑問，因為它連線了三組人的利益，但對守護大名最有利，他們利用這種工具來擴大與當地武士（國人）的封建關係，同時以貴族的利益為代價擴大自己的土地基礎。守護領受（shugo-uke）出現在 1340 年代，並逐漸普及（Wintersteen 1974:211）。透過觀察這種合同的運作方式，可以明顯看出莊園制度（shōen）在多大程度上被武士接管，並變成了其先前生活的骨架。守護大名以軍事服務為代價將莊園的管理權交給武士，而被剝奪了所有莊園權力的貴族則淪為等待其在京都住所的年終（nengu）收入的一部分。貴族聘請稅務監督員（nengu daikan）來保證自己那一部分的收入，但不得不支付高昂的費用來聘請他。一旦稅務監督員拿走了他的一半，貴族收入已經被國人和守護大名減少，就進一步減少了。貴族收入減少是由於守護和大名逐漸不支付的結果；作為最後的手段，貴族聘請了放債人（doso）和官僚（bugyōnin）作為對武士施加壓力的方式。但即使這種補救措施也產生了零星的效果，因為僱傭的人員不得不與武士談判（永原 1982:16）。

守護與公有土地（kokugaryo）

直到最近，室町時代公有土地（kokugaryo）的命運以及守護大名對公有土地的侵佔作用一直沒有得到充分的認識。平安時代的公有土地（kokugaryo）與莊園的私有土地（shōen）區分開來，因為後者免除國家稅收。在私人莊園興起之前，唯一存在的土地型別是按照舊民政制度維護的公有土地。隨著平安時代私人莊園 shōen 的興起，公有土地並沒有因此消失：從細節上看，公有土地與私人莊園幾乎沒有什麼區別。兩者都屬於缺席地主。它們只在管理方面有所不同：私人莊園由貴族官員直接管理，而公有土地由民政長官（kokuga 或 kokushi）代表前者管理（Arnesen 1979:94）。到鎌倉時代，公有土地被不同地主擁有為私人土地（chigyo）。這些地主包括貴族家庭、宗教機構和武士。整個關東地區和東北地區都由武士持有，他們不是作為莊園管理者，而是作為私人土地（Nagahara 1982:15）：關東諸省被授予鎌倉政權作為私人土地（chigyokoku）。足利政權繼承了這些土地，並決定將守護大名置於這些土地之上（Arnesen 1979:94）。

民政長官辦公室（kokushi）的主要職能之一是監督各省的刑事司法，以及維護公有土地（kokugaryo）內的私人土地，但其職能隨著鎌倉政權的到來而開始發生變化（Hall 1966:202-03）。隨著鎌倉任命守護警察，各省內的所有刑事管轄權都落入其手中。但民政長官（kokushi）仍然是民政（ritsuryo）中的關鍵官員，他確保私人土地的租金到達居住在京都和山城省的貴族和宗教機構（jisha honjo）。他的監督不包括武士的私人土地，這些私人土地通常集中在關東地區和更北的地方。

隨著南北朝戰爭的爆發，民政（ritsuryo）開始迅速崩潰，而在鎌倉時代在省級治理中發揮次要作用的守護大名開始篡奪民政長官的職能。這種情況並非立即發生在每個省份，而是無間斷地發生，直到守護大名成為公有土地（kokugaryo）的真正統治者。當他們接管公有土地內私人土地的監督權時，他們與各種型別的土地所有者建立了聯絡：貴族、各種武士（kokujin、jizamurai）以及宗教機構。他們在這些土地上封了自己的追隨者，並以換取軍事服務為條件重新確認了現有武士的土地，並與貴族簽訂了守護領受，結果可想而知（永原 1982:15）。除了與莊園上當地武士（kokujin）的封建關係外，公有土地上的封建關係也成為了增強守護大名權力的關鍵資源。

此外，在室町政權出現十年後的 1346 年，幕府透過賦予守護審判莊園內盜竊莊稼案件以及將從帝國軍隊手中奪來的土地暫時分配給應得的封臣的權利來下放權力（Arnesen 1979:65）。這一點意義重大，因為室町政權“放棄”了鎌倉管轄的傳統領域。此前，所有盜竊莊稼或分配土地的案件都嚴格按照鎌倉管理制度進行。同時，帝國軍隊也遭遇了最嚴重的失敗，為沒收和重新分配敵方土地打開了大門。透過將這些新的司法權賦予守護大名，進一步增強了他們作為被分配省份的統治者的地位。

權力合法性與限制

在這種雙重身份下，守護大名不得不與各省其他擁有土地的武士爭奪他們作為統治者管理但並非個人擁有的土地。與貴族地主一樣，單個守護大名在多個省份擁有分散的土地。他的權力並非建立在像十六世紀的領主（daimyo）那樣對土地的個人所有權之上，而是建立在透過封建關係獲得的當地武士的忠誠之上（宮川 1977:91-93）。十六世紀的領主所施加的強制性潛力更大，因為他們的封建關係建立在他們對周圍土地的所有權之上：作為所有者，他們可以隨意處置土地，毫不猶豫地擺脫頑固的封臣。在十四世紀，守護大名不能聲稱對全省擁有土地：首先，個人省級所有權的概念尚未發展起來；其次，他們從未積累大量個人財產，而是依靠使用莊園土地和公有土地的傳統框架來封臣。這是十四世紀的核心謎團：莊園制度的破碎和解體，以及民政的消失，與私人土地的激增同時發生，但莊園制度（shōen）和公有土地制度（kokugaryo）的外部框架，儘管內容空洞，但仍然存在（Kierstead 1985:311-14）。鑑於碎片化，正是守護封建的中介關係以及守護作為省級統治者的作用，在一定程度上幫助整合了分散的勢力。

鑑於莊園制度在武士手中遭受的破壞，它竟然能夠生存下來，真是令人驚歎。莊園制度得以以上述衰退形式生存下來的原因有兩個：一是室町政權的存在，室町政權始終在武士入侵面前維護著莊園制度（永原 1982:16）。如第二節所述，足利尊氏試圖確保武士對半稅措施的限制不被超越，但他未能規避像守護領受這樣的安排，這些安排實際上剝奪了貴族對其莊園及其收入的權利。半稅措施本身並沒有保護貴族免受武士接管莊園，即使後者被要求交出一部分收入來履行半稅法。最終，是室町政府確保武士將他們那一部分的收入支付給貴族。

莊園制度得以生存的另一個原因與貴族的合法性有關。武士的興起在莊園上生活的農民中不受歡迎。貴族的溫婉之手也是人們敬畏之手。為了防止民眾公然不服從和叛亂，這是守護大名和國人開始尊重莊園結構表面形式的原因之一。為了使他們的統治在農民眼中合法，武士在莊園結構的框架內運作，即使這種結構已經被完全改變（永原 1982:16-7）。可以肯定地說，除了山城省之外，莊園制度已經腐蝕到如此程度，以至於貴族在各省幾乎沒有任何影響力了。

足利權力的鞏固：1360-1370

1358 年，足利尊氏去世後，幕府由其子足利義昭繼承。在他的領導下，以及管領細川頼之的領導下，政權在 1360 年代和 1370 年代成功地整合了守護大名：足利的守護分家被僱傭到政府官僚機構中。我將涵蓋以下幾點：1）管領會議制度的出現，以及作為中介機構的侍奉眾議會，將守護大名更緊密地繫結在政權之下；2）以幕府霸權形式出現的強制性工具，用於管教犯錯的守護大名，以及最終擊敗南朝勢力；3）使用宮廷排名系統作為一種中介工具，將政權與皇室聯絡起來，以及與之相關的 1368 年的半稅令及其影響；以及 4）室町政權在九州和關東地區的侷限性。

是義昭將軍修復了鎌倉政變的創傷，並重組了政權。他在 1362 年建立了將守護大名與政權聯絡起來的最重要的中介機構：管領會議制度。該制度由兩個部分組成：管領職位和由管領主持的議政官會議（重臣會議）。管領會議制度將最強大的守護家族納入直接治理日本中西部地區的參與者。除了將軍之外，管領會議逐漸成為室町政權的核心，以至於歷史學家開始將這個政權稱為幕府-守護制度（Tanuma 1976:12；Harrington 1985:67）。

管領會議和機構的重組

管領會議制度是中介性的，因為它將政權的軍事方面與官僚方面聯絡在一起。與鎌倉政變一起出現的衝突，就是與尊氏控制的軍事臣屬機構和忠義控制的官僚司法機構分離和衝突有關。隨著管領會議制度的出現，代表行政機構的軍事方面的守護大名被牢牢地繫結在官僚機構中，成為制定政策的重要參與者。

管領職位本身就是一個很好的調解例子，它將守護大名的利益與將軍的利益聯絡在一起。管領的任務是在議政官會議（重臣會議）和將軍之間充當發言人，在兩者之間進行調解（Kawai 1977:70）。管領還負責日常監督政權的官僚要素，諮詢將軍的命令並將命令傳達給會議和官僚機構。管領一直從尊氏家族中的三個守護家族中世襲選出，四個世代（Papinot 1972:27）：細川家族、畠山家族和斯波家族。這三個家族輪流擔任該職位。他們是政權中排名最高的守護家族，管領職位幫助將他們的利益繫結在一起，以支援政權。

管領會議制度的另一個組成部分是議政官會議（重臣會議）。管領主持會議，將會議的決定傳達給將軍，並將將軍的命令傳達給會議。在這個體系中，政權的政策是在會議和將軍之間的協商中制定的，儘管最終決定由後者做出（Kawai 1977:70-71；Sato 1977:48）。最初，會議由三個守護家族的族長組成，管領定期從他們中選出，以及另外四個強大守護家族的族長：山名、一色、赤松和京極家族（Varley 1967:27-9）。後兩個家族與足利家族無關。在接下來的幾十年裡，將大內、佐々木和土岐家族納入會議，這種將無關守護家族納入會議的趨勢仍在繼續。這種趨勢表明，強大的守護家族，無論親屬關係如何，都透過議政官會議的中介性質而與政權緊密相連：守護大名和將軍之間可能發生的衝突和潛在衝突，透過讓守護大名在會議討論中表達他們的意見而制度化。侍奉眾議會（侍奉所）也由議政官會議成員領導，在 14 世紀從今川家族（他們後來成為會議成員）、細川家族、畠山家族、斯波家族和土岐家族中選出。侍奉眾議會負責京都首都的警務和刑事司法執行（Grossberg 1981:88,107）。該職位持有人自動成為山城國的守護，山城國是日本最富裕、人口最稠密的省份，並有責任保護政權總部和京都城（Varley 1967:57）。到 15 世紀初，侍奉眾議會領導人從四個守護家族中選出：山名、赤松、京極和一色。侍奉眾議會做了管領會議制度做的事情：它將守護大名的利益與政權的利益聯絡起來，從而調解了他們之間可能發生的衝突。它是中介性的，因為對政權構成潛在衝突的來源，即守護大名，成為了政權機構的參與者。

守護大名參與議政官會議和侍奉眾議會，是他們參與重組後的政權的兩個最突出的例子。這種參與的重要性不可低估：正是透過使用這些中介工具，足利將軍才能夠在他們的領導下中央集權。正如我們將一次又一次地看到的那樣，以頭領關係（惣領）形式的親屬關係，在室町社會各個層面都是一個重要的招募機制：在這裡，地位最高的守護大名大多是足利家族的分支家族。然而，這些親屬關係在調解半獨立的守護大名與政權之間的關係方面卻作用甚微。正是守護大名透過管領會議制度有效參與治理，才將他們的利益比以前更緊密地繫結在政權之下。

足利和守護聯盟的使用

1362 年，全國最強大的兩個守護世家，大內家族和山名家族，向足利政權屈服，條件是將軍不干涉他們各自省份的內部事務（Grossberg 1981:25）。隨後，與足利家族有親屬關係的山名家族，以及沒有親屬關係的大內家族，開始在政府事務中發揮越來越重要的作用。然而，在幾十年內，這兩個守護世家都變得足夠強大，足以招致將軍的怒火。

1366 年，第一任管領的父親，斯波高經，他對他 13 歲的兒子擁有真正的權力，並策劃將斯波家族成員安置在政府關鍵職位上，被宣佈為叛徒，因為他越來越強大和傲慢（他認為接受管領職位有失尊嚴，所以他讓他的兒子代替他擔任該職位）。在對一個重要守護家族進行第一次武力展示中，義昭命令山名、佐々木、吉見和土岐守護大名攻擊斯波家族在越前國的領地。斯波家族被擊敗，他們在越前國的領地被重新分配（Grossberg 1981:92）。1367 年，斯波家族被趕下臺後，細川頼之被任命為管領職位的繼任者：在將軍義昭去世後，賴之在年輕將軍義滿未成年期間，設法將政權建立在更堅實的基礎上。1366 年使用守護大名攻擊他們自己的同事，表明將軍對守護大名的權力不斷增強，以及一種有效強制工具的出現，這種工具隨著時間的推移會越來越強大。到目前為止，我們已經看到將軍能夠用來對抗他的守護大名的真正紀律機制實際上不存在。與將軍和守護大名之間出現的新的中介工具相結合，新的強制工具，即透過將軍-守護聯盟將一個守護大名置於另一個守護大名之上，加強了將軍的地位。

1362 年，南朝對京都的最後一次進攻迫使足利將軍撤出首都，但與許多之前的嘗試一樣，皇室最終不得不面對大規模反攻而撤退，而沒有取得任何成果（Sansom 1961:108）。1350 年代皇室軍隊中存在的狂熱已經消失。此後的抵抗變得零星和完全防禦性。最後，在 1369 年，即後村上天皇去世後的一年，頑固的皇室將軍楠木正儀向政權屈服。他的投降結束了皇室對中央省份的威脅（Sansom 1961:108）。

尋求宮廷的合法性

1370 年，今川貞世（了俊）被管領頼之和議政官會議任命，以摧毀九州南朝抵抗的最後堡壘。經過 12 年的艱苦戰役，皇室抵抗在 1381 年菊池家族戰敗後崩潰；隨著 1385 年島津氏久去世，九州最後的藩國宣佈效忠於政權（Sansom 1961:112）。隨著九州的淪陷，整個日本西部都落入足利政權的統治和影響之下。然而，僅僅依靠戰役並不能使足利對貴族的統治合法化。1367 年之後，在將軍義滿未成年期間，管領細川頼之積極努力，試圖在貴族眼中使政權合法化。他透過一系列極其保守的措施做到了這一點，在京都的貴族中獲得了聲望。他利用古老的宮廷排名系統，讓年輕的將軍參與其中（Grossberg 1981:26）。他還將政權與宮廷聯絡得比過去任何其他武士領導人更加緊密。透過這樣做，他將政權與皇室聯絡得更加緊密，從而消除了助長南北朝衝突的意識形態的恥辱：足利尊氏被視為反對恢復皇權的叛徒。

幕府社會之所以存在如此長的時間，是因為它在日本社會不同階層中都很受歡迎。在封地層面，農民與貴族的關係比與武士的關係更加密切。儘管貴族的權力日漸衰微，但他們的影響力遠超其實際權力，因為他們擁有傳統的合法性以及武士所不具備的文化魅力。難怪頼之公讓年輕的將軍參與宮廷儀式：這種參與是中介的，它將最高軍事領導人納入了一個可以追溯到幾個世紀前的宮廷等級制度，其前提是皇室對所有人（包括武士）的至高無上，武士必須從天皇那裡獲得封號。透過參與這種宮廷等級儀式，足利政權向整個社會發出了一個強烈的訊號：宮廷賦予的合法性仍然有效，而且仍然很重要（Grossberg 1981：20）。這種參與彌合了武士政權與宮廷之間的緊張關係，並無意中將宮廷文化傳播到武士階層，造就了一種融合的審美情趣，這種審美情趣永遠將這個時期定義為日本文化中一個充滿光彩的創新時期。從某種程度上來說，這種參與是一種與現實世界脫節的時代錯誤，在現實世界中，權力是由武士直接行使的。然而，合法性的問題並不一定與權力的直接行使相關。合法性與意識形態相關，而貴族統治的意識形態基礎比武士統治的意識形態基礎更好。僅僅依靠武力無法建立合法性，而圍繞宮廷的文化氛圍仍然更有說服力，更優雅，遠勝過武士刀。武士本身就被貴族的文化所吸引，並熱衷於效仿後者的品味，直到他們能夠創造出超越以往的綜合，例如受禪宗影響而興起的枯山水以及其他對當代產生持久影響的藝術形式。僅僅因為這些原因，在 14 世紀最後幾十年，幕府與皇室之間的聯絡，擴大了幕府權力的合法性。

管領頼之公於 1368 年頒佈了最後一份減稅令（半稅令）。這份法令是一個全面而具有決定性的中介工具，用於將貴族的利益與政權聯絡起來：它禁止將皇室、主要寺廟和攝政（藤原氏）控制的土地減半。例外情況還包括以前將軍（可能是義昭？）授予全部所有權的貴族領地以及武士家臣（地頭）管理的莊園（Wintersteen 1974：219-20）。這項法令適用於全國所有封地，其真正意義在於其強烈的措辭，旨在阻止武士進一步侵佔封地，並在已發生的武士侵佔事件面前維護貴族的利益。與早期的減稅令不同，這份法令是保守的，其目的是保護貴族領地免受分割，而不是為分割提供正當理由。

隨著 1368 年減稅令的頒佈，政權與 1352 年的法令相比有了長足的發展，但已經發生的武士侵佔事件的現實無法逆轉。在這裡，公開的意識形態表述與各地的實際情況相去甚遠。正如我們在上面看到的，儘管 1368 年的法令出臺，但武士和守護大名的侵佔封地行為仍然十分嚴重。到了 15 世紀，這種土地兼併的趨勢變得更加明顯。我必須得出結論，總體而言，1368 年的法令在阻止武士控制封地及其收入方面是無效的，因為有繼續發生武士接管的證據。從某種意義上說，1368 年的法令是一份意識形態檔案，它試圖在貴族眼中使足利政權合法化，這是幕府與皇室之間建立密切聯絡之後的結果。此外，即使足利將軍有這個願望，他們也無法阻止武士對封地收入的持續侵佔。儘管無效，但 1368 年的法令承認貴族的利益在意識形態上受到武士政權的保護，並在過程中將二者的利益聯絡在一起。

最後，1360 年代出現的室町政權的直接統治在地域上僅限於西部和中部各省，這與之前位於關東地區的鎌倉政權形成對比。與足利家族無關的外部守護大名（外樣）如武田、千葉、結城、佐竹、小山、宇都宮、少弐、大友、阿蘇和島津家族，他們都集中在關東和九州地區或其附近，沒有參與管領議事會制度，並且半獨立於政權（Varley 1967：29；Hall 1966：199）。足利將軍默許並授予他們守護頭銜，因為他們在京都難以控制的地區擁有主導地位（Harrington 1985：67）。

九州

從 1370 年開始的九州戰役之後，九州探題成為室町政權在該島的代表。今川貞世（了俊）有效地對南朝勢力發動了戰役，並繼續對島津氏久部隊發起攻擊，在此過程中贏得了九州當地國人的支援（Harrington 1985：85-6）。像貞世這樣的探題是他們在控制地區的室町代表，即使他們將全部封臣權力僭越給了當地武士。例如，在 1377 年，貞世與由 61 名當地武士組成的武士同盟（一揆）簽署了一份契約。該契約規定，同盟成員之間的一切爭議都將提交給九州探題，而同盟成員與探題本人之間的爭議則將提交給京都的室町政權（Harrington 1985：87）。九州探題是一箇中介人物，將政權的利益與他管轄地區的利益結合在一起。這是一個危險的職位，因為它帶來了獨立的誘惑。但無論出於何種原因，室町政權並沒有將其直接控制範圍擴充套件到全國，因此依賴探題這樣的任命人員作為他們的代表，透過強制性和中介手段影響該地區的守護大名和武士。

關東

在 14 世紀後期，關東地區由強大的武士家族統治。其中，上杉家族最強大。他們利用該地區家族之間爆發的戰鬥來推進自己的利益。1368 年，宇都宮家族起義反抗室町政權的鎌倉總部，因為他們失去了守護職位，被上杉家族取代。上杉家族能夠透過積累其管轄範圍內的守護職位來擴大其影響力，並以其他家族為代價在關東地區封賞家臣（Harrington 1985：82-3）。人們可以提出一種理論，即關東地區已經從京都半獨立出來，而室町政權的鎌倉總部之所以存在，是因為得到了上杉家族的支援。上杉家族被室町政權任命為關東管領，因為他們不可動搖的地位而獲得了合法的承認。

室町政權的鎌倉總部與九州探題（探題）的作用非常相似：它成為將政權命令傳遞到偏遠關東地區的區域中介機構。正如我們上面看到的，在實踐中，關東地區由上杉家族等強大家族統治。鎌倉總部越來越多地脫離室町政權，並實際上負責處理該地區的爭端、該地區的稅收，並與關東地區的守護大名建立關係，而對京都的室町政府的依賴卻很少——儘管確認領地和批准守護任命權在技術上仍然掌握在京都手中（Harrington 1985：83-5）。

足利權力的集中和南北朝戰爭的結束：1379-1399

在 1360 年代的關鍵十年裡，一個接一個的抵抗地區都歸順了室町政權：引人注目的是，大內和山名等強大的守護大名以半獨立領主的身份臣服；隨著時間的推移，南朝的抵抗變得更加徒勞。從軍事角度來看，該政權能夠在 1366 年徵召守護大名攻擊他們自己的同僚，這表明守護大名越來越屈服於將軍的控制。隨著管領議事會制度的建立以及強大的守護家族越來越多地參與幕府官僚機構，與皇室的聯絡拓寬了政權的合法基礎。這些關鍵發展不僅被用來加強將軍的控制，而且還將守護大名和貴族的利益更緊密地與政權聯絡在一起。[18] 然而，在地域上，室町政權的範圍有限，將關東和九州地區的管轄權委託給區域代表，對本州的中部和西部各省則進行或多或少的直接控制。

在義滿於 1379 年掌握權力之後的 50 年裡，室町政權進入了其最強大的階段，成為該國無可爭議的政府。將軍與守護大名之間的聯絡隨著將軍控制力的加強而加強。將軍能夠控制守護大名並拓寬政權合法性基礎的主要工具及其影響包括：1) 室町政權與皇室之間持續密切的聯絡；2) 針對守護大名的強制居住政策；3) 將軍軍隊（御番眾）的進一步發展；4) 利用多個守護大名聯盟實現將軍的霸權；5) 政權利用商業和農業收入和稅收。所有這些變化都體現了持續向心力的趨勢，這些趨勢增強了政權的力量。足利將軍和皇室

在足利義滿（1379-1408 年在任）罷免了細川頼之的管領職位後掌握了權力後，這種特殊聯絡的影響促成了日本歷史上最輝煌的時期之一，以成熟的建築和文化形式而聞名，這些形式從此成為日本文化的標誌。他與皇室和其文化的密切聯絡，以及他對新藝術的資助，幫助將這種文化傳播到軍閥貴族，特別是透過守護大名（Grossberg 1981:31-32; Kawai 1977:72）。幕府與皇室之間的這種聯絡，為這兩個機構帶來了更高的聲望，並賦予幕府一種先前鎌倉政權所缺乏的文明合法性和文化氣息。

透過參與朝廷機構，幕府也採用了宮廷文化中許多精緻的消遣方式。文化追求源於先前的制度聯絡。文化與意識形態的理由有更多共同點：正如我們在上一節中所看到的，宮廷文化的許多方面都享有武士所否認的合法性。

武力壟斷：強制居住

談到幕府與守護之間的關係，在 1380 年代，義滿加強了管領議會制度，說服了西部的和中部的守護大名在京都居住。他甚至在 1389 年訪問了大內義弘，說服他住在京都，期間他進行了一次所謂的神聖巡禮之旅。這些巡禮之旅被用來展示他在他旅行過的各地的權力（Grossberg 1981:29-30）。義滿實施的這種強制居住政策是幫助管領議會制度的主要強制性政策，使幕府能夠加強對守護大名的控制。很少允許守護大名離開首都：只有在高階家臣議會討論後才能獲得批准。即使在省份叛亂或南朝游擊隊活動的情況下獲得批准，合適的抵押品也會留在京都。如果守護大名未經許可離開，則被視為叛國行為（Kawai 1977:68-9; Tanuma 1976:13）。

關東和九州的守護不受在京都強制居住的命令的約束。然而，室町政權的鎌倉總部對關東守護大名實施了類似的政策，並讓他們在鎌倉建立宅邸，就像西部和中部的守護大名在京都建立宅邸一樣（Kawai 1977:68）。在京都建造宅邸變得時尚，最終包括九州島津等守護大名，他們決定住在京都，儘管他們沒有被要求這樣做。守護大名實際上別無選擇。他們要麼住在京都，要麼被貼上政權叛徒的標籤。除了管領議會制度等機構外，強制居住政策從國家層面和省份層面都產生了不可估量的影響。首先，守護大名的權力受到該政策的嚴重限制：他們的行動自由被規避。其次，隨著時間的推移進入 15 世紀的第二季度，省份的實際權力從守護大名手中轉移到副守護（守護代）和居住在省份的其他獨立武士（國人）手中。因此，從守護大名的角度來看，強制居住政策被證明是一場長期的災難（Kawai 1977:73）。如果守護大名想要在各省保持權力，就必須實施強制居住政策來聘請副守護。在短期內，聘用分支家庭成員和武士國人作為副守護，並利用他們作為自己在各省的代表，效果很好；但在長期內，權力從守護大名手中轉移到他們僱傭的人手中。

幕府軍隊

義滿毫不猶豫地使用武力來迫使守護大名服從，藉口是他們變得過於強大。他組建了一支新的幕府軍隊（御番眾），由五個師組成，總共約 3,000 名武士，依賴於他（Grossberg 1981:106-7）。這支部隊是一支強大的力量，特別是在他們得到其他守護大名捐贈的增強時。幕府軍隊的意義超越了數量，更多地擊中了這支部隊所代表的東西：一支將幕府直接與由國人武士組成的自己家臣聯絡起來的獨立力量。幕府軍隊是用來制衡守護力量的。正如我們在第二部分中所看到的，第一代足利將軍尊氏透過在莊園土地上封賞他們，與武士管家建立了聯絡。在室町時代早期，這支由幕府指揮的獨立的家臣階層是制衡守護權力的重要力量。我們將看到這支早期的軍隊與義滿的幕府軍隊有何不同。

幕府軍隊有兩個組成部分：幕府護衛隊（新儀軍）由足利分支家族成員、守護親屬和守護分支家族成員、其他政權官員的兒子和兄弟組成，最重要的是強大的國人。這支隊伍最多 350 人，是一個團結而忠誠的隊伍，隨時準備不惜一切代價保衛將軍的人身安全（Arnesen 1985:102）。圍繞著這支小隊的是一些幕府的直系家臣，他們的起源可以追溯到 1336 年，當時將軍尊氏封賞了許多武士作為家族家臣，他們可能被用作後備軍（Gay 1986:95-6）；大量與幕府護衛隊成員有關的間接家臣可能構成了義滿領導下的幕府軍隊的核心。這一點在阿內森的描述中得到了很好的體現，他計算出幕府護衛隊中直系家臣的數量是 16 世紀後北條氏直系家臣數量的 60% 到 70%（1985:126）。如果後北條氏能夠在小田原戰役中部署 5 萬軍隊，那麼 350 人的幕府護衛隊可以輕鬆動員他們自己的家臣來組成格羅斯伯格聲稱參加 1391 年明德之亂的 3,000 人部隊（1981:107）。幕府護衛隊的建立，以及該組織在其他幕府家臣中的核心地位，是將義滿的幕府軍隊與尊氏的幕府家臣區分開來的關鍵。新的幕府軍隊出現了更加緊密的組織和團隊精神。

利用守護聯盟擊敗強大的守護

然而，僅憑幕府軍隊不足以在戰場上擊敗管領級的守護大名，但非常適合義滿所實施的戰爭：讓一個守護大名與他的一個家庭成員和其他的守護大名作戰。前將軍義昭統治下出現的新的幕府霸權，開始主導著義滿的政治。幕府的威望非正式地規定，任何一個守護大名都不應該在沒有招致幕府怒火的情況下超過一定的權力水平。從守護大名本身的利益來看，他們任何一個同僚都不應該變得過於強大，從而支配其他人（Varley 1967:63-64）。

為了貫徹這一政策，義滿在 1389 年命令土岐泰行，美濃、伊勢和尾張三國的守護大名放棄最後一個省份，交給他的一個親屬。泰行拒絕了，義滿命令泰行的堂兄弟賴益攻擊他。經過三年的戰鬥，泰行在 1391 年戰敗，將美濃國交給了土岐賴益（Papinot 1972:659）。對於義滿來說，放棄的省份是美濃還是尾張並不重要，只要土岐泰行在中部的權力被削弱就行。

在 1391 年的明德之亂（ran）之前，山名家族擁有日本西部和中部的十一省，這使他們成為全國最有權勢的守護家族。義満尋找藉口攻擊他們；當山名顯幸（他是出雲、丹波、伯耆和隱岐四省的守護）佔有了一些屬於皇室在出雲的領地時，義満召回了前管領細川頼之來策劃針對顯幸的戰役（Papinot 1972:744）。山名守護領主顯幸和氏貴襲擊了京都，但在幕府軍與大內義弘的軍隊協同作戰下，他們遭到了慘敗（Grossberg 1981:30,107; Arnesen 1979:82）。構成幕府軍隊的其他守護部隊，每支部隊的騎兵人數不超過三百人（Grossberg 1981:107）。戰役結束後，山名被分配到僅剩的兩省，但馬和伯耆，叛亂的首領被殺，氏貴在戰鬥中喪生，顯幸在 1395 年被暗殺（Papinot 1972:744）。這種將一個守護領主置於另一個守護領主對立的狀況在 1399 年達到頂峰。具有諷刺意味的是，這一次的目標是大內義弘，他在對抗山名的戰役中為政權立下了汗馬功勞。義弘在 1397 年被命令攻擊少二，他照做了，並在此過程中失去了自己的兄弟。後來他了解了義満的拜占庭式的欺騙行為：少二也被命令攻擊大內。義弘對這種欺騙行為感到憤怒，並擔心幕府召他去京都時會危及自己的生命，於是他選擇違抗（Grossberg 1981:32）。不出所料，他被政權宣佈為敵人。在堺之戰中，義満率領細川、赤松、京極、島津和畠山五位守護領主的軍隊，透過縱火焚燒城市，攻破了義弘的防禦工事（Grossberg 1981:33; Sansom 1961:149）。義満領導的聯軍擁有 30,000 名戰士，而大內的軍隊只有 5,000 人：義弘在戰鬥中不堪一擊，最終選擇了自殺（Arnesen 1979:82,86）。正如這些之前的例子所表明的那樣，幕府的霸權變得非常有效。它被用來透過讓守護領主互相攻擊和摧毀來分割他們。如果沒有守護領主與幕府軍隊聯合力量的合作，幕府的霸權就不會取得成功。然而，如果沒有資金來支援幕府軍隊和其他政權支出，這種強制性政策將是不可想象的。

收入

十四世紀和十五世紀後期的京都是經濟活動的中心。在將軍義満推行的強制居住政策下，守護領主及其家臣和僕人增加了這座城市的顯赫人口，其中包括貴族、皇室和室町政府。這轉化成了對各種商品和服務的巨大市場，刺激了這座城市的經濟增長。這種增長對住在首都的將軍和守護領主來說都很重要：他們始終依靠貨幣兌換商（sakaya-doso）的財富。將軍甚至僱傭他們作為城市的稅收徵收員（Kawai 1977:71; Grossberg 1981:37,78-80）。室町政權與之前的鎌倉政權的不同之處在於其收入基礎。其大部分收入來自商業稅，以及其土地基礎。

行政委員會（mandokoro）被用作處理室町政權收入事宜的中心。它是將政權與城市中各種商業團體聯絡起來的首席官僚機構，用於徵稅目的。1393 年，政權將其直接對貨幣兌換商徵稅的權利合法化（Grossberg 1981:78,95-6）。在京都徵收的商業稅成為新的以城市為基礎的室町政權的基礎，並決定性地改變了政權的性質，使其不再僅僅依靠土地地產，而是部分依靠商業。

傳統的農業收入來自三個主要來源：將軍的領地，將軍的家臣，以及對守護領主的徵稅。足利將軍的土地基礎與他們的繼任者德川相比微不足道；然而，在京都和關東地區之間散佈著大約兩百個將軍領地（goryosho），從這些領地中提取的收入是相當可觀的（Grossberg 1981:70-3）。此外，將軍領地與將軍軍隊的聯絡是決定性的：一些在軍隊中服役的人也是將軍個人領地的管理者（Grossberg 1981:112）。此外，許多地方武士直接向政權繳納土地稅（kyosai），這是他們作為將軍家臣（gokenin）享有的特權之一，從而免受守護稅收官的徵稅（Grossberg 1981;109-10）。此外，守護領主會根據他們管理的省份數量被直接徵稅（shugo shussen）。每當需要建造或修復建築物時，以及當將軍需要資金用於各種專案時，政權都會進行評估（Kawai 1977:71; Grossberg 1981:74）。室町政權的收入來源比鎌倉政權時期更加多樣化，這得益於京都和山城省新興的市場經濟。它以新穎的形式出現，即從貨幣兌換商（sakaya doso）那裡提取的商業收入：一旦室町官僚機構的權力結構有效地控制了京都，就會徵收稅款。

南朝天皇

• 後醍醐天皇「後醍醐天皇」（1288–1339，在位 1318-1339）
• 後村上天皇「後村上天皇」（1328–1368，在位 1339-1368））
• 長慶天皇「長慶天皇」((1343–1394，在位 1368-1383)
• 後龜山天皇「後亀山天皇」（1347-1424，在位 1383-1392）

北朝天皇

• 北朝足利傀儡天皇 1：光厳天皇「光厳天皇」（1313–1364，在位 1331–1333）
• 北朝足利傀儡天皇 2：光明天皇「光明天皇」（1322–1380，在位 1336–1348）
• 北朝足利傀儡天皇 3：崇光天皇「崇光天皇」（1334–1398，在位 1348–1351）
• 攝政時期，1351 年 11 月 26 日至 1352 年 9 月 25 日
• 北朝足利傀儡天皇 4：後光厳天皇「後光厳天皇」（1338–1374，在位 1352–1371）
• 北朝足利傀儡天皇 5：後円融天皇「後円融天皇」（1359–1393，在位 1371–1382）