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基督復臨安息日會探險家獎章和答案/宣教士

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宣教士
多級

聖經中記載的大使命是什麼?

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閱讀馬太福音 28:19-20。
19 所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,20 教導他們遵守我所吩咐你們的一切。我常與你們同在,直到世界的末了。”

討論耶穌教導我們如何知道“誰是我的鄰居”。

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閱讀路加福音 10:27-37。

路加福音 10:27-37。
27 耶穌說:“你要盡心、儘性、盡力、盡意愛主你的神。28 你也要愛人如己。”[a]”

28 耶穌說:“你說得對。你這樣做,就必得永生。”

29 律法師要顯明自己有理,就問耶穌說:“誰是我的鄰居呢?”

30 耶穌回答說:“一個人從耶路撒冷下到耶利哥,遇著強盜,他們剝了他的衣服,把他打得半死,就丟下他走了。31 恰巧有一個祭司從那條路下來,看見他,就從那邊過去了。32 後來,又有一個利未人來到那裡,看見他,也從那邊過去了。33 只有一個撒瑪利亞人,行路來到那裡,看見他,就動了憐憫的心。34 他上前去,用油和酒給他包紮了傷口,又把他放在自己的牲口上,帶到客店裡去照顧他。35 第二天,他拿出兩個銀幣[c]交給客店老闆,說:‘你照顧他,我回來的時候,把多花你的錢還你。’

36 “你說,這三個人中,哪一個才是遇見強盜的鄰居呢?”

37 律法師說:“是憐憫他的那人。”

耶穌說:“你去照樣做吧!”

什麼是宣教士? 宣教士是耶穌基督差遣的人,就像他被神差遣一樣。參閱馬太福音 10:5-15 和使徒行傳 13:1-13。

耶穌在《新約》中稱第一批宣教士為什麼?

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宣教士是耶穌基督差遣的人,就像他被神差遣一樣。耶穌在《新約》中稱第一批宣教士為門徒。

誰是第一個外國基督教宣教士

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a. 馬太福音 10:5-15。
5 耶穌差遣這十二個門徒,吩咐他們說:“你們不要往外邦人那裡去,也不要進撒瑪利亞人的城邑,6 只要往以色列家迷失的羊那裡去。7 你們去的時候,要傳道說:‘天國近了!’8 要醫治病人,叫死人復活,潔淨長大麻瘋的人,趕出鬼魔。你們白白地得來,也要白白地捨去。

9 不要帶金銀銅錢在腰帶裡,10 不帶路上的口袋,也不帶兩件外衣,或鞋子,或杖。因為工人得食物是應當的。11 你們進了哪個城或哪個村,要留心察看在那裡有誰合得住,就住在那裡,直到你們離開那地方。12 進了那家,要向他們問安。13 若是那家合得住,就把你們的平安留在那裡;若是那家不合得住,就把你們的平安收回。14 凡不接待你們,不聽你們話的人,你們離開那家或那城的時候,就把腳上的塵土抖掉。15 我實在告訴你們:在審判的日子,所多瑪和蛾摩拉所受的刑罰,比那城還容易受。”

b. 使徒行傳 13:-1-13。
1 安提阿教會中,有幾位先知和教師,就是巴拿巴、稱為尼革的西面、古利奈人路求、分封王希律的乳母的門徒馬南,還有掃羅。

在塞普勒斯

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4 他們二人,蒙聖靈差遣,就下到塞琉西亞,從那裡坐船往塞普勒斯去。5 到了撒拉米,就在猶太人的會堂裡傳神的道。有約翰作他們的幫手。 6 他們走遍全島,來到帕福。在那裡,他們遇著一位猶太術士,名叫巴耶穌,是假先知,

7 他與巡撫西吉烏·保羅同住。巡撫是個通達的人,就請巴拿巴和掃羅來,要聽神的道。8 但術士以呂馬(這名翻出來就是術士的意思),敵擋他們,要叫巡撫不信主。

9 掃羅,就是保羅,被聖靈充滿,定睛看著以呂馬,說:10 “你這充滿一切詭詐和姦惡,魔鬼的兒子,一切公義的仇敵,你還不停止敗壞主的正道嗎?11 現在主的膀臂加在你身上,你要瞎眼,暫時不見日光。”

他立刻就被雲彩和黑暗遮蓋了,就在那裡摸索,尋找人拉著他的手。12 巡撫看見這事,就信了,因他驚奇主的道。

在彼西底安提阿

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13 保羅和他的同伴,從帕福起航,來到本腓利亞的別加。約翰離開他們,回到耶路撒冷去。

瞭解並在地圖上標出保羅進行的三次宣教之旅。

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強調他旅行中的不同事件。讓孩子們用三種顏色描繪保羅的旅行路線。

保羅的第一次傳教之旅記錄在使徒行傳第13章和14章。大約在公元46年到48年,保羅和巴拿巴帶著助手約翰,從安提阿出發,開始了他們的旅程。他們的第一站是塞普勒斯。使徒行傳第13章記錄了他們在塞普勒斯的薩拉米斯傳道,並在猶太人的會堂裡宣講上帝的話語。

當他們穿越整個島嶼時,來到帕福斯。在那裡,他們遇到了一個名叫巴耶穌的猶太巫師和假先知,他是一個羅馬總督的隨從。總督因為想了解更多關於耶穌的事,所以派人去請保羅和巴拿巴來。

但當他們到達的時候,這個假先知試圖阻止總督相信真理。聖靈降臨在保羅身上,保羅斥責了這個假先知,使他失明。總督看到上帝的大能,就信了主。

離開塞普勒斯後,他們來到潘非利亞的伯加,約翰在這裡離開他們返回耶路撒冷。然後,他們繼續前往彼西底的安提阿。

在彼西底的安提阿,他們去猶太人的會堂傳道。許多人接受了他們的資訊,並鼓勵他們繼續講道,甚至跟隨他們以瞭解更多。但由於猶太人的嫉妒,他們煽動城裡敬畏上帝的婦女和領袖們,對保羅和巴拿巴進行迫害,迫使他們離開這座城市。

之後,他們來到以哥尼翁,在猶太人的會堂裡傳道,許多猶太人和外邦人信了主。但又一次,其他猶太人給兩位傳教士製造了麻煩。他們在抵達不久後便離開了,因為有人密謀要置他們於死地。

接著他們來到路司得和特庇,在那裡建立了加拉太教會。在那裡,他們被誤認為神。保羅醫治了一個瘸子,整個城市沸騰起來,聲稱巴拿巴是宙斯,保羅是赫耳墨斯。這使他們倆都非常困擾,於是他們走出人群,澄清事實,向他們傳福音。但是當他們這樣做的時候,那些試圖給保羅和巴拿巴製造麻煩的猶太人煽動人群,結果保羅被石頭打得幾乎喪命。第二天,他們就前往特庇。

到達安提阿後,他們召集了教會成員,向他們報告上帝透過他們所做的一切,以及上帝如何為外邦人敞開了信心的門。他們與信徒們在一起很長時間。(使徒行傳14:27-28)

在特庇傳道一段時間後,他們返回路司得、以哥尼翁和亞大利亞,然後回到他們最初出發的安提阿教會,在那裡待了一段時間,才開始第二次傳教之旅。

在傳教之旅期間,保羅寫了許多信,這些信後來被稱為書信。在保羅第一次傳教之旅期間,他寫信給加拉太教會,這是他的第一封書信,在聖經中被稱為加拉太書。

他寫信是為了鼓勵加拉太人,並向他們闡明真理,因為他們被錯誤的福音資訊所矇蔽,這種資訊教導說必須信主加上遵守律法才能得救。


保羅的第二次傳教之旅

保羅在安提阿的時候,有些人來傳道,說外邦人必須受割禮。因此,他和教會的其他領袖被委派去耶路撒冷解決這個問題。這個問題解決後,保羅建議再次進行傳教之旅,與巴拿巴一起去探望他們在第一次傳教之旅中所建立的教會,並鞏固他們的信仰。

然而,事情並沒有按計劃進行。

巴拿巴和保羅就是否帶約翰同行發生了激烈的爭論。約翰在第一次傳教之旅中拋棄了他們。最終,他們分道揚鑣——巴拿巴帶著約翰同行,而保羅則帶著西拉。

保羅的第二次傳教之旅從公元49年持續到公元52年,記錄在使徒行傳第16-18章。保羅和西拉首先來到特庇和路司得,在那裡遇到了提摩太。他們決定帶著提摩太一起旅行。他們穿越了弗裡吉亞和加拉太地區,最終到達特羅亞,在那裡保羅在夜裡做了一個夢,呼召他和他的同伴前往馬其頓傳福音。他故意避開了亞細亞,因為聖靈不允許他去那裡傳道。

那夜保羅做了一個夢:一個來自希臘北部馬其頓的人站在他面前,懇求他說:“請你渡海到馬其頓來幫助我們!”於是,我們決定立即動身前往馬其頓,因為我們相信上帝呼召我們到那裡傳福音。(使徒行傳16:9-10)

在馬其頓期間,保羅再次面臨了許多反對,但儘管如此,他們還是在腓立比和帖撒羅尼迦建立了教會。當他們到達馬其頓時,他們遇到了腓立比名叫呂底亞的女子,她信了主。在腓立比與她同住期間,他們外出傳道,被一個被鬼附身的少女跟隨。

這個少女喊叫並製造混亂了好一陣子,保羅最終把她身上的鬼趕了出去。這件事激怒了人群,導致他們被捕入獄。然而,在夜裡,主的使者來到那裡,釋放了他們,結果看守監獄的人也信了主。

他們繼續前往帖撒羅尼迦、庇哩亞、雅典、哥林多和以弗所,然後前往耶路撒冷,最後回到安提阿待了一段時間。在旅行期間,他去到每個城市的猶太人會堂,與他們辯論。

保羅一路走來,都瞭解自己所進入的文化,並制定了相應的策略,意識到文化的傳統。在第17章中,保羅開始與希臘哲學家辯論,用他們熟悉的方式和能夠接受的方式與他們交談,這導致了許多希臘哲學家信了主。

保羅在哥林多停留了一段時間,然後前往以弗所,之後返回安提阿。使徒行傳告訴我們,他在那裡待了一段時間,之後就開始了第三次傳教之旅。

在第二次傳教之旅期間,保羅在各國旅行時,寫了帖撒羅尼迦前書和後書。他寫信給帖撒羅尼迦教會,因為他不得不離開他們,而他們當時正在遭受迫害,他無法與他們同舟共濟。第一封信是為了鼓勵他們在迫害中堅強,第二封信是為了解決他們對已經錯過了基督第二次降臨的恐懼。

保羅的第三次傳教之旅

在訪問安提阿後,保羅再次前往加拉太和弗裡吉亞地區,目的是鞏固基督裡的弟兄姊妹。他的第三次傳教之旅從公元53年持續到公元57年,記錄在使徒行傳第18:23-21:14章。

保羅的第三次傳教之旅比前兩次更長,他將時間用於鞏固自己在前兩次傳教之旅中所建立的教會。使徒行傳告訴我們,他在以弗所待了相當長的時間,大約2-3年。在那裡,他遇到了一些沒有聽到完整的福音資訊或聖靈的信徒。因此,他告訴他們關於基督的死和復活,並按手在他們身上,然後他們就被聖靈充滿。

在保羅待在以弗所的時候,以弗所經歷了一次偉大的復興,他行許多神蹟、奇事和異能,許多人信了主耶穌。

住在以弗所的猶太人和希臘人聽到這件事,都害怕起來,主耶穌的名就大得尊榮。許多信主的人,都來承認自己的罪過。從前行邪術的人,把他們的書拿出來,當眾燒了。他們把這些書的價錢一算,共值五萬銀錢。這樣,主的道大大興旺,能力也大大的顯出來。(使徒行傳19:17-20)

由於這次偉大的復興,城裡爆發了針對保羅的暴亂,因為他們的生活方式受到福音的威脅。一個製作亞底米神廟的小銀匠因為生意受到損失而憤怒,於是他煽動全城陷入狂怒和混亂。城裡的書記官花了幾個小時才平息了暴亂。

保羅之後與以弗所的信徒會面,鼓勵他們,向他們告別,然後前往馬其頓,與他同行的還有亞里達古、西古達、加流、提摩太、推基古和特羅非摩。他們訪問了腓立比、帖撒羅尼迦和庇哩亞的教會,然後前往哥林多。在哥林多停留了很短時間後,保羅想去敘利亞,但當他發現有人密謀要置他於死地時,便打消了念頭。

保羅又原路返回,經過腓立比、帖撒羅尼迦和庇哩亞,在特羅亞停留了七天。聖靈帶領他前往耶路撒冷,他渴望趕在五旬節之前到達那裡。保羅知道自己需要在以弗所停留的時間比他現在的行程更長,所以他繞過了以弗所,並呼召以弗所的長老們到米利都與他會面。

這次會面對於所有的信徒和長老來說都是艱難的,因為保羅知道這是他最後一次與他們告別。

保羅講完了話,就和他們一同跪下禱告。他們都流淚擁抱他,與他親嘴,因為他們最傷心的是他所說的他們再也不能見面的那句話。然後他們送他上船。(使徒行傳20:36-38)

保羅的任何一次傳教之旅都不輕鬆,也免不了遭受迫害,但他前往耶路撒冷的旅程充滿了痛苦和艱難。大約在公元55年,保羅前往耶路撒冷,在那裡他會被“猶太人捆綁,交給外邦人”(使徒行傳21:10)。在保羅收到預言,說他在耶路撒冷將會受到迫害之後,他住在該撒利亞的人們懇求他不要去,但保羅拒絕留下。

保羅回答說:“你們為什麼哭泣,使我心碎呢?我願意不但在耶路撒冷被捆綁,甚至為我主耶穌的名,在耶路撒冷死也甘心。”他執意要去,我們就只好說:“願主旨意成就。” (使徒行傳21:13-14)

於是他繼續前行,完成了第三次也是最後一次的宣教旅程。

在第三次旅程中,保羅在以弗所寫了哥林多前書和後書,大約是在公元53-55年寫給哥林多人。在這兩封信中,他針對一些被傳授的錯誤教義,以及哥林多人提出的某些具體問題進行了處理。

聆聽或觀看最新的宣教故事。

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有許多的安息日會宣教組織,在網上搜索網站。此外,邀請參加過宣教旅行的人進行演講。

https://www.youtube.com/watch?v=JBLDmhwe0aw

討論一些你可以成為宣教士的方式,或者你可以如何幫助世界各地的宣教工作。

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你可以透過幫助你的鄰居,告訴他們關於耶穌,或者在學校告訴你的朋友關於他,邀請你的朋友參加探險家或安息日學來成為宣教士。你可以透過為海外宣教專案籌款來提供幫助。

參與至少一個宣教專案。

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a. 給宣教士或他們的孩子寫信或寄卡片。

b. 製作一個禱告日記,為一個宣教專案祈禱。

c. 參與贊助宣教專案的籌款活動。

d. 向宣教專案捐贈玩具或衣物。

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